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文章目錄：

1、阿昌族英勇悲壯的反抗斗爭歷史文化

2、阿昌族“活袍調(diào)”的文化現(xiàn)象

3、民族文化：阿昌族怎樣過潑水節(jié)

4、獨(dú)特有趣的阿昌族婚俗文化

5、歷史久遠(yuǎn)的阿昌族創(chuàng)世傳說

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1、阿昌族英勇悲壯的反抗斗爭歷史文化

正所謂，哪里有壓迫哪里就有反抗，這是從古至今不變的道理，因此，在每一個(gè)民族里都會(huì)有那么一些英勇悲壯的反抗斗爭史的存在。

那么，你可知，在阿昌族文化里，他們又有怎么樣的反抗斗爭史呢？隨小編去看看吧！

阿昌族是中國云南西部一個(gè)古老的民族，在族源上與彝語支各民族有著共同的淵源關(guān)系，即他們均出自古代的氐羌族群。秦漢時(shí)期，由于部落間的征戰(zhàn)，羌人逐漸從西北青海、甘肅等地陸續(xù)遷入西南地區(qū)，在較長的歷史時(shí)期里與當(dāng)?shù)赝林嗷ト诤希⒉粩喾只?，形成了西南地區(qū)的氐羌系各民族。

2、阿昌族“活袍調(diào)”的文化現(xiàn)象

阿昌族文化作為中國民族文化的活化石，歷史悠久，生生不息?！盎钆壅{(diào)”文化是阿昌族歷史發(fā)展以及文化繁衍的重要渠道，在古老的阿昌族依舊保持著原始的宗教信仰，它不僅在阿昌族人民的心里發(fā)揮著重要作用，更與阿昌族文化有著密不可分的聯(lián)系。

由于歷史的原因，至今在我國西南地區(qū)，很多少數(shù)民族仍然程度不等地保留著原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司（也稱經(jīng)師、巫師）的存在。像景頗族的“董薩”、哈尼族的“貝瑪”，彝族的“畢摩”等等，他們在本民族的社會(huì)生活尤其是宗教民俗活動(dòng)中仍然發(fā)揮著作用。

3、民族文化：阿昌族怎樣過潑水節(jié)

所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，阿昌族過潑水節(jié)與傣族過潑水節(jié)是不同的，這就是所謂的“移風(fēng)易俗”，世界各個(gè)角落的民風(fēng)民俗也許會(huì)有些許相同點(diǎn)，但是他們的過法卻是不同，下面小編就要為你介紹阿昌族文化怎樣過潑水節(jié)。

潑水節(jié)和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯?，阿昌族也過潑水節(jié)，潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會(huì)，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià)，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。阿昌族的潑水節(jié)跟傣族的潑水節(jié)日期相同，也是從清明節(jié)后的第七天開始，但過法有所不同。

清明節(jié)后的第七天上午，阿昌人穿上節(jié)日的盛裝，采下幾朵鮮花，女的插在頭上，男的別在胸前，花枝招展過節(jié)日。下午4點(diǎn)左右，全村中、青年男子匯集在佛寺前，前面兩面龍鳳旗開路，后面幾人跳著象腳鼓舞，率領(lǐng)眾人向山里進(jìn)發(fā)，邊走邊放火藥槍。上山后，在錐栗樹前鳴響鞭炮、跪拜，然后采錐栗樹花，同時(shí)采杜鵑花。采好花后，人人興高采烈，揮舞花枝，歡呼聲震天動(dòng)地，在山坡上縱情歌舞。跳夠了阿昌族的民間舞蹈，一路上敲著象腳鼓轉(zhuǎn)回村寨。村里的婦女早做好了蘇子粑粑，一聽到男子鳴放的火藥槍聲，立刻挑選十來個(gè)姑娘端著蘇子粑粑到村外迎接。男子向姑娘獻(xiàn)上一束花，姑娘把一盆盆的蘇子粑粑送過去，請采花人吃。

吃完后一同歡歌縱舞回村。老人們早在佛寺前立起竹竿，男女把采來的花一圈一圈的扎在竿上，成了花塔；有的村則做成竹轎，把花插上，成了花轎。這時(shí)已是夜里10點(diǎn)鐘左右，人們不但不散，反而圍著花塔、花轎載歌載舞到深夜。第二天、第三天是“澆花水”。男子敲響象腳鼓、镲、扛著四色彩旗在前面開路，姑娘在后排成一長串，到河里挑清水潑花塔、花轎；并把清水倒進(jìn)竹龍噴射花轎里供著的佛。第四天青年男女敲著象腳鼓到井邊互相潑水祝福。潑水前，男唱：“今天澆花水”。女同意就唱：“澆給點(diǎn)”。男唱：“你的衣服花花綠綠像鮮花，怕澆臟了”。女答：“你一澆，我的爛衣服成了好衣服”。男的就主動(dòng)澆，澆在肩上或者說后脖子的衣領(lǐng)上；接著女的同樣澆男的。場面熱烈，但從不追著人澆。

4、獨(dú)特有趣的阿昌族婚俗文化

結(jié)婚是每個(gè)人一生中的大事，每個(gè)地方的民風(fēng)民俗不同也就決定了他們的結(jié)婚風(fēng)俗文化的不同，各個(gè)地方都有他們自己獨(dú)特的婚俗，有些婚俗文化有趣而生動(dòng)，給我們留下很深的印象，下面小編帶大家來看一下阿昌族文化婚俗。

阿昌族青年將談戀愛叫作“串姑娘”，十分有趣。潑水節(jié)這天，阿昌族青年男女來到擺場上，用泉水相互對潑，并盡情歡歌。太陽落山，擺場上的青年開始回家，要是小伙子看上哪位姑娘，他就會(huì)走到姑娘身邊，要求晚上去她家串門。如果姑娘看上了他，同意他來的話，小伙子就會(huì)邀上幾個(gè)同伴跟著姑娘來到她的寨中。一邊走，一邊對歌，互問互答。姑娘在這過程中要記住今天晚上到村寨的一共有幾個(gè)小伙子。

阿昌族青年的戀愛和結(jié)婚儀式獨(dú)特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在趕街和節(jié)日里互相認(rèn)識(shí)的，開頭、小伙子問姑娘：“有親人家，叫什么名字？”姑娘回答：“我的名字不好聽，爹媽叫我××”。姑娘對小伙子有好感，就會(huì)反問：“有親人家，把你好聽的名字說給我聽聽吧！”阿昌族嚴(yán)禁同姓通婚，雙方一聽說不同姓心里很高興，小伙子就會(huì)找話講：“有親人家，買得什么好東西？”姑娘笑瞇瞇地回答：“窮人家的姑娘，什么也買不起！”小伙子說：“哎呀！你真是千張嘴萬句話，見到我們窮人呀，愁得比窮人還要窮！”姑娘說：“真人面前不說假，假人面前不說真，我對你說什么假話呀！”小伙子乘機(jī)提出：“你要把我當(dāng)真人的話，今天我送你回家行嗎？”征得姑娘的同意，小伙子就吹著葫蘆簫跟在姑娘后邊，邊吹簫邊同姑娘回家去。

到了晚上12點(diǎn)多，小伙子約著幾個(gè)朋友快步來到姑娘家。小伙子對著緊閉的大門吹響葫蘆簫。姑娘一聽見簫聲，立刻高興地起來梳妝打扮，然后躲迸灶房。姑娘的媽媽或嫂嫂聽到蕭聲，高興地點(diǎn)亮堂屋里的燈，連忙掃地，燒火，打開大門讓小伙子們進(jìn)家來坐。小伙們迸到堂屋后，姑娘的媽媽或嫂嫂就會(huì)說：“今晚就在我家向火吧！”小伙子有禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，姑娘的媽媽或嫂嫂就進(jìn)屋睡覺去了。為了讓長者睡好覺，小伙子們在半小時(shí)內(nèi)不說話。

半個(gè)鐘頭一過，小伙子馬上小聲地跟躲在灶房里裝著做家務(wù)的姑娘對起歌來。情歌對到一定的時(shí)候，小伙子唱道：“我遠(yuǎn)路當(dāng)做近路走，一心想見你的面，只聽山歌不見人，單面向人心頭冷”。姑娘接著唱道：“我人丑難見燈光，對面向火就怕哥吃一驚！唱完，姑娘提著板凳走出灶房，到火墉邊面對小伙子坐下，小伙子喜上眉頭”不是吃一驚，倒是樂開懷，今晚得把妹的山歌聽，好比上天得見天星，好比下海得吃海參。接著，繼續(xù)對歌，直到天亮，小伙子才回家去。

當(dāng)兩人感情深了，小伙子就單獨(dú)到姑娘家去串。當(dāng)感情發(fā)展到可以定終身時(shí)，小伙子送姑娘一件銀首飾定情，小伙子就跟姑娘約好來接地的日子。領(lǐng)姑娘的那晚上，未婚男女充任的陪郎陪娘各一人，陪著小伙子到姑娘家，進(jìn)屋個(gè)把鐘頭后，估計(jì)姑娘家的人已睡著，小伙子主動(dòng)把姑娘家的兩炷香點(diǎn)燃，掛在姑娘祖公祖奶的屋堂上，然后往大門外走；姑娘也在陪娘的伴隨下和小伙子回家去。

偷雞頭與抬鍋蓋－－阿昌族婚俗

晚上串門

到了姑娘的村寨，小伙子們先不忙著去姑娘家，而是先到親戚朋友家小歇，準(zhǔn)備晚上鬧個(gè)夠。那個(gè)被小伙子看上的姑娘，將客人領(lǐng)進(jìn)村寨之后，就要去找姑娘，如果十個(gè)小伙子，她就要找九個(gè)姑娘來陪客。找好姑娘之后，姑娘們就分頭去找雞，每人一只，找齊后交給那個(gè)姑娘去請村寨中最好廚師，大家一起殺雞做菜這頓全雞宴做好之后，做主人的姑娘就要到村寨中去喊：“遠(yuǎn)方的客人，我家的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好，請你們快點(diǎn)來！”姑娘喊了一圈之后，不管有沒有人答應(yīng)，就直接回家了。一直豎著耳朵等姑娘喊的小伙子們，聽見喊聲后立即來到姑娘家。在姑娘家的桌上酒菜已全部放好，每人兩個(gè)碗，一碗米酒，另一只碗里放著雞頭。小伙子一般要先數(shù)一數(shù)雞頭，如果對就入座，不對就不入席。

藏雞頭

宴席開始后，小伙子們開始偷偷將雞頭藏起來，說姑娘的雞沒有殺夠。姑娘就要找雞頭，如果找出來了，罰偷雞頭的喝一杯酒。如果找不到，小伙子自己將雞頭拿出來，罰姑娘喝一杯酒。小伙子們是來串姑娘的，不是騙吃的，所以在吃飯過程中大家會(huì)偷偷將錢湊齊，交給帶他們來的那個(gè)小伙子，悄悄藏在一個(gè)地方，讓姑娘們?nèi)フ?。酒足飯飽，大家開始對歌。因?yàn)槿藬?shù)是配好的，所以每人都有一個(gè)對象，自由組合。如果對歌對出情意來，兩人就離開大家，到外面去悄悄地談了。

提親搶親

男女戀愛成熟之后，小伙子便告訴父母，由父母請媒人去提親。如果女方同搶親是阿昌人締結(jié)婚姻的一種古老方式。一對戀人感情篤深以后，按照阿昌族的習(xí)慣必須由男子聘媒說親。但是，若遭到女方父母的謝絕，一對戀人又不甘心罷休，便私下約定時(shí)間、地點(diǎn)，由男子來搶親。意，就隨即舉辦訂婚儀式－－抬鍋蓋。

抬鍋蓋

女方拿出幾只鍋蓋，在上面放上一碗熱肉、一碗煮熟的帶殼雞蛋。儀式開始時(shí)，由雙方的老人互敬鍋蓋上的食物，再雙雙敬媒人。敬送食物時(shí)，雙方老人一手抬鍋蓋，一手用筷子夾肉互喂，再各夾一個(gè)雞蛋喂媒人。這個(gè)場面非常熱鬧和滑稽，雞蛋很難夾，到了媒人嘴里，媒人不能用手，必須用牙齒、嘴唇來剝，圍觀者笑得前仰后合。儀式結(jié)束，雙方就算締結(jié)了婚約。舉行婚禮時(shí)，接親的新郎往往是女方姑娘們戲弄的對象，新郎到了新娘家，姑娘們會(huì)用一盆盆冷水潑新郎，直至新郎渾身濕透。據(jù)說這是讓新郎清醒頭腦，以后見到別的姑娘不能動(dòng)心。進(jìn)了房間，姑娘們還不放過新郎，用鍋灰油泥抹在新郎臉上，使新郎狼狽不堪。姑娘們邊鬧邊說：“不抹記不住姐夫，臉一半黑的就是”。說完，姑娘們還會(huì)將新郎身上掛上算盤和秤，拉著他到院子里去示眾，表示新郎今后要精打細(xì)算過日子。

5、歷史久遠(yuǎn)的阿昌族創(chuàng)世傳說

在宗教信仰里面有很多傳說，是我們對美好事物的構(gòu)想，更是我們所信仰的依靠，就像是每一朵花都會(huì)有她們的花語傳說一般。

那么，在流傳至今的阿昌族文化里，流傳的創(chuàng)世傳說是怎樣的呢？隨小編去看看吧！

據(jù)阿昌族創(chuàng)世史詩傳說，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了感謝他們的大恩大德，每當(dāng)一年的初春或桑建花開的時(shí)候，阿昌人都要舞獅舞象，跳著阿露窩樂舉行祭祀活動(dòng)表示紀(jì)念。

據(jù)阿昌族創(chuàng)世史詩傳說，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻編好了天，撕下左邊的乳

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