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人的一生，有“求而不得”，有“得而生厭”。求而不得，是求之不當(dāng)；得而生厭，是不知珍惜。

一生，何求？

不求位高權(quán)重，但求全家安康；不求家財(cái)萬貫，但求家人和睦；不求盡如人意，但求無愧我心；不求萬眾矚目，但求充實(shí)快樂；不求深刻深沉，但求簡(jiǎn)單簡(jiǎn)默。

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！?/p>

也就是說五色使人眼花繚亂，五音使人聽覺不靈敏，五味使人喪失口感，打獵游樂使人興奮發(fā)狂，奢侈品使人墮落。

老子指出，對(duì)于聲色犬馬這些外在的誘惑，對(duì)于欲望，如果沉溺于其中，勢(shì)必對(duì)人造成損害。

滾滾紅塵，誘惑無處不在，欲求無窮無盡，如何解脫？

萬事隨緣，當(dāng)斷，當(dāng)舍，當(dāng)離！

無關(guān)知識(shí)，垃圾信息，當(dāng)斷

有一個(gè)人來向佛祖請(qǐng)教，詢問宇宙是不是永恒的，是有限的還是無限的。

佛祖說，一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上中了箭，對(duì)這個(gè)人來說，最重要的事情是找醫(yī)生來給他治療箭傷，而不是研究這箭是什么材料做的，射箭的人是哪個(gè)種姓，是高個(gè)子還是矮個(gè)子。

佛祖的意思是說，一個(gè)人來到世間，生老病死，都是苦的，就好像中了一箭，應(yīng)該尋求人生解脫的知識(shí)，而不是追問無關(guān)緊要的問題。

我們首先就要明白，什么東西對(duì)我們是有用，什么是沒用的，對(duì)于那些無關(guān)緊要的垃圾知識(shí)，當(dāng)斷則斷。

現(xiàn)在是信息社會(huì)，知識(shí)大爆炸的時(shí)代，無窮的知識(shí)和信息帶來便利的同時(shí)，一些垃圾信息也給我們帶來了困擾，一些娛樂八卦、雞毛蒜皮的時(shí)事新聞，關(guān)注它們實(shí)在是浪費(fèi)生命。

我們要提取有用的信息，而不是讓那些垃圾知識(shí)充斥我們頭腦，那樣除了浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力別無益處。

物欲之心，占有之欲，當(dāng)舍

人，為物所累，是因?yàn)槿说恼加杏?，有了占有欲，就?huì)拼命追逐，久而久之就會(huì)讓心為物所累。

“嗜欲深者，其天機(jī)淺”，過多的物欲會(huì)使我們靈性缺失，對(duì)物質(zhì)放下的過程，就是清理自身，精簡(jiǎn)迷惑的過程。

有舍才有得，舍棄物質(zhì)享受，不占有什么，也不希求去占有什么，才能獲得精神自由，心中充滿歡樂。

莊子說，“物物而不物于物”，我們應(yīng)該駕馭外物，而不應(yīng)該被物質(zhì)所奴役。

世事忙忙如水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

無用社交，無緣之人，當(dāng)離

有喜歡攀龍附鳳的人，想著法子結(jié)交地位比自己高的人；有喜歡人情投資的人，三教九流的人都應(yīng)酬來往，廣泛交友以積累人脈，盼著將來有一天會(huì)對(duì)自己有所幫助。

實(shí)際上，地位比你高的人往往不愿平視你，泛泛之交最多也不過是個(gè)熟人。

君子之交淡如水，交友也要看緣分，很多酒場(chǎng)、飯局上的閑聊只是無效社交，而時(shí)間是很寶貴的，最好把時(shí)間用在正確的地方。

與其苦心經(jīng)營(yíng)無效社交，刻意親近無緣之人，倒不如專注于事業(yè)或?qū)W業(yè)，提升自己的價(jià)值，你的價(jià)值決定著你的朋友圈子。

你若盛開，清風(fēng)自來。

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