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2023-04-12
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更新時(shí)間：2023-04-11 04:08:02作者：未知
1、始建于漢武帝時(shí)期的建筑——西岳廟
2、明清民國時(shí)期古建筑 樂平古街古村
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我國有一段非常璀璨的歷史，在歷史的長河中遺留下來非常多具有歷史印記的建筑，我國的古代的帝皇中，也許就只有漢武帝和唐太宗時(shí)期最值得驕傲了，而西岳廟就是漢武帝時(shí)期的建筑，有非常濃厚的文化底蘊(yùn)，本期華陰文化為你介紹。
西岳廟位于陜西省華陰市，西岳華山因聞名天下游人如織，是道教主流全真派圣地，但其腳下16里外有座“百丈層樓隱深樹，飛甍正欲摩蒼穹”的古建筑群，始建于漢代、為歷代帝王祭祀華山之神的要地西岳廟，卻鮮為人知。
其實(shí)，那里有一處規(guī)模宏大、古香古色、非常珍貴的大型建筑群落，其廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，顯示了古代漢族勞動人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。在中國歷史上、尤其是建筑史上擁有特殊的地位，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
雄才大略，亦好神仙之術(shù)的漢武帝，集古代祭祀制度之大成，在華山腳下創(chuàng)建了祭祀西岳神的第一座廟宇――集靈宮。然頻繁的對神的禮敬，沒有使他本人的生命更長久，也沒有使西漢王朝長治久安，反而被那些風(fēng)來一身土，雨來一身泥，生活日益窮困的勞動人民奮起傾覆了漢高祖劉邦建筑起來的皇室大廈。若漢武帝有知，不知該有何想法？
東漢王朝建立后，仍未忘記祖宗成法，繼續(xù)奉祀西岳之神。只是由于“集靈宮”離華山較近，又是在山下，難以完全體現(xiàn)“望”祭的要求，也不能達(dá)到祀神的目的，加上道路崎嶇難行，封建帝王及達(dá)官顯貴自然也不愿受此辛苦上山，故也不管“西岳神”享受香火時(shí)需走的道路要比以前多，便將這一座神廟遷到了靠近長安通往洛陽大路的今址，但華山之神似乎也樂意如此，傳說它還為新建的廟宇做出了很大貢獻(xiàn)。
相傳，遷建的廟址選好之后監(jiān)造大臣和工匠們對廟宇的建筑形式犯難了，各有所想，然皆不成熟，長久決定不下來。這樣對大家都沒什么好處，因?yàn)槿绻ㄖ问教罨蛴馄诓煌旯?，大家都有性命之憂。愁得大家食不甘味，寢不安席。
時(shí)值炎炎酷暑。有一天，忽然狂風(fēng)大作，從華山之巔生出團(tuán)團(tuán)烏云，迅即遮天蔽日……由于突然，人們無不驚駭，以為是建廟不力，得罪了岳神。頃刻又見狂風(fēng)稍息，驟然天空又降下了鵝毛大雪。要知道這是在酷暑盛夏！雪后，又見一只矯健得兔子，在雪地上飛奔，并且所走路線怪異，人們惶恐普定，又愈加愕然了……等到清醒過來，白兔似融化在雪里，已不見蹤影。仔細(xì)一看，白兔拋出得路線居然是一幅疏密有度、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)媒ㄖD樣！無疑這是岳神所賜！人們欣喜若狂，就按著這一圖樣，開始了建筑。
更有趣得是，在建筑開始時(shí)：人們的苦惱又來了――缺少木材。附近華山上固然木材成林，然卻可望而不可及，不要說華山勢險(xiǎn)難以登攀，即使可以，那也是“神木”呀！從外地運(yùn)來，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，恐難以按期竣工。正當(dāng)木匠們無計(jì)可施而望山興嘆時(shí)，隱隱約約從山上傳來砰砰的伐木聲和樹傾倒的聲音，還天天聽到“夠了沒有”的問話聲，然卻無回話聲。
工匠們面面相覷，莫名其妙。一天，又聽到了問話，不知是出于驚奇還是渴望，一個(gè)師傅便大著膽子回答：“夠了?！逼婀值煤?，伐木聲立即停止了，頃刻間狂風(fēng)四起，陰云密布，瓢潑大雨鋪天蓋地而來，一大堆大小木材隨著風(fēng)雨之勢滾滾而來，且每根木材的兩端，都是一個(gè)“岳”字。這又是岳神相助了。為了盡快享受人間香火，也真難為“他”了。工匠們用這些“神木”，很快建成了西岳廟。
生活的忙碌讓我們心力交瘁，每天都因生計(jì)而忙碌于工作中。難得閑暇之余當(dāng)然得游山玩水吸吸氧氣。江西省氣候?qū)僦衼啛釒嘏瘽駶櫦撅L(fēng)氣候，許多知名景點(diǎn)非常適宜假期休憩。那么，去江西旅游必去的景點(diǎn)有哪些呢？讓城市文化來為您介紹吧？
樂平古街古村 位于江西省景德鎮(zhèn)市樂平市區(qū)，在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)。
樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路（原東大街）劃線，北至菖蒲塘至老-一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路（原北大街），東至為民路，總面積約30公頃。
該區(qū)內(nèi)呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長沙巷、周家巷、富貴巷、萬壽宮等，橫向巷道主要有典當(dāng)巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長580余米，寬4米，原為長方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國時(shí)期的古建筑。
老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國時(shí)期。東晉太興三年（319年），處北街中段的安隱寺，時(shí)為贛鄱大地兩座名寺之一，樂平“大寺上”也因此得名。南朝時(shí)，鄱陽王蕭恢在萬家寺建玉脂澤莊園，從而奠定老北街之基礎(chǔ)。
唐朝中和三年（883年），樂平縣治由眾埠銅山港口遷到老北街所在地花靨鎮(zhèn)，北大街由此成為縣城發(fā)展之原點(diǎn)，到了宋代老北街被發(fā)展成鄉(xiāng)土特產(chǎn)、南北雜貨、煙花爆竹、竹炭木材等商品銷售主要街道，由于歷史上老北街有過多次火情，被樂平人戲稱為“火龍街”，宋范仲淹任饒州知府經(jīng)過樂平，令百姓集資挖井建池，蓄水防火，萬家池因此得名。同時(shí)在萬家池對面建郭西廟，以驅(qū)邪鎮(zhèn)火（清咸豐時(shí)被焚），郭西廟巷由此得名。
明萬歷年間，萬家池改名范家池，并在井池東側(cè)建范家大祠堂，以紀(jì)念范仲淹，清代曾在祠堂內(nèi)展陳范文程事跡。有清一代老北街發(fā)展至鼎盛時(shí)，有近400余店鋪，成樂平最為繁榮的綜合商業(yè)街區(qū)，直至解放之初。由于城市的發(fā)展，原東、西、南街區(qū)的先后改造拓寬，鑒于老北街與南街不能對接，于是新建了一條新北街（現(xiàn)稱洎陽路），老北街便有幸成為樂平市現(xiàn)今唯一保留下來最為完整的一條古街。
在老北街區(qū)域中，尚有清代江氏典當(dāng)行建筑群、周家、彭家大祠堂、荷園、-鄱湖警備司令部駐地、薛家塘、嘯月移、三都試館、老營盤、翥山書院，以及花園巷3號汪大綱、汪大綬舊居，富貴巷13號明初縣丞彭氏府宅等重要?dú)v史文化遺產(chǎn)（跡）。
樂平古街18座古村簡介
1、樂平市區(qū)老北街區(qū)：樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路（原東大街）劃線，北至菖蒲塘至老公安局一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路（原北大街），東至為民路，總面積約30公頃。
2、樂平市區(qū)古城隍廟區(qū)：樂平古城隍廟區(qū)，這是一處以民俗文化為主，集政治、民居、商業(yè)為輔的歷史文化街區(qū)。范圍是北起東大街（現(xiàn)翥山東路），南至迎賓路，東至狀元巷，西到南大街（現(xiàn)洎陽南路），總面積約25公頃，該區(qū)內(nèi)巷道分布井井有條，縱向巷道有：狀元巷、栽培巷、福祿巷、財(cái)貴巷等。橫向巷道有：余家祠巷、支祠巷、翥山嶺巷、小南門巷等。其中以城隍廟占地最大。以“城隍廟側(cè)”巷而言，此巷東接小南門，西通何家臺和龍神廟，全長65米。幾乎占到老城東南區(qū)大半土地。
3、名口老街：名口老街，位于樂平市區(qū)東南向44公里的樂安河北岸，晨謖蛘府所在地。樂安河是古徽州進(jìn)入饒州及鄱陽湖主要水路通道之一，名口鎮(zhèn)以下河道陡然變得深闊，上游的大宗木竹、山貨、下游的日用百貨都在這里駁運(yùn)集散，優(yōu)越的地理位置使這里成為樂安河?xùn)|入樂平的第一重鎮(zhèn)。
4、涌山老街：涌山老街位于樂平市區(qū)北向40公里，涌山鎮(zhèn)治所在地，唐代王氏從婺源武南遷入，現(xiàn)有800戶，3500余人。老街枕山傍水，風(fēng)光秀麗，北面雞公山有一舊石器時(shí)代洞穴遺址，南面車溪河接婺源清流。這里自古以來為樂平、婺源、浮梁重要陸路通道。
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