貓石對話之周運1.15-1.21(貓石對話之周運9.26-10.2)
2023-07-04
更新時間:2023-06-11 02:04:27作者:未知
1、姜不能亂吃,吃姜的常見誤區(qū)
2、店鋪起名常見的七大誤區(qū)
3、常見的廚房風(fēng)水布局誤區(qū)
4、哪些風(fēng)水命理誤區(qū)最常見
5、常見的四大風(fēng)水誤區(qū)
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姜是一款非常好的調(diào)味品,無論是在什么菜上也大都有著姜調(diào)味。在古代的時候姜子牙便是我們熟知的一位名人,古代的姜大多都是姓氏所用,不過吃姜也有著很多需要注意的地方,本期健康飲食文化帶你了解吃姜的常見誤區(qū)。
秋天氣候干燥,最易傷肺;生姜性溫味辛,辛入肺,久服易傷陰動火,出現(xiàn)咳嗽、咽喉腫痛等癥狀,加重秋燥對身體的傷害,故“秋不食姜”。
中醫(yī)認為,白晝?yōu)殛枺谝篂殛?。夜晚人體應(yīng)該陽氣收斂、陰氣外盛;生姜性溫味辛,辛能發(fā)散,晚上食用生姜,易出現(xiàn)咳嗽、口燥咽干、心煩不寐、盜汗心悸、咽痛音啞等癥狀,故“夜不食姜”。
手腳心發(fā)熱的人。這類人屬于陰虛體質(zhì),是體內(nèi)津液不足所導(dǎo)致。而生姜性溫,會容易耗損津液,加重陰虛的程度,使津液虧損得更厲害,還會出現(xiàn)口干、眼干、心煩易怒、失眠等癥狀。
眩暈耳鳴的人。有此癥狀的人多是由于肝火過旺導(dǎo)致的一些并發(fā)癥所致,這類人本來就陽熱亢盛,如果再吃過多的姜,相當于“火上澆油”。
肝炎病人。一般情況下,肝炎病人都是忌吃姜的,因為常吃姜會加重其癥狀,生姜引起的燥熱對炎癥的消除不利。
口臭的人。中醫(yī)認為口臭是由胃熱所致,生姜性溫,胃熱的人吃會加重原有的胃熱,甚至引起牙痛、頭痛、痔瘡出血等癥狀。
誤區(qū)一、爛姜不爛味
另外有的人常常說“爛姜不爛味”,用爛姜來做調(diào)料,這是不對的,姜腐爛后會產(chǎn)生有毒物質(zhì)黃樟素,有可能會誘發(fā)肝癌、食道癌等疾病。
誤區(qū)二、酒里放姜
生活中有人喜歡往酒里放姜,這其實是個誤區(qū)。中醫(yī)認為,久食姜并同時再喝酒,容易在體內(nèi)形成積熱,這樣不僅會使得眼睛出問題,還會使痔瘡加重。但在引用黃酒時可以加一些生姜,因為可調(diào)黃酒的微苦味,但注意要少量。
誤區(qū)三、秋天吃姜
秋天氣候干燥,燥氣會損傷肺臟,這時再吃姜等辛熱之物,會加重人體的燥熱失水,所以會有“夭人天年”的危害。那為什么夜不食姜呢?夜里是陽氣收斂之時,天地之氣都閉合了,而姜性溫味辛主發(fā)散,這和自然的規(guī)律不符,這就好像我們應(yīng)該夜里睡覺,白天工作,可有些人偏偏反過來,這自然會對健康造成損害。當然,有病需要用姜還得用,關(guān)鍵是要掌握一個度和量。
誤區(qū)四、生姜配紅糖
從治病的角度看,生姜紅糖水只適用于風(fēng)寒感冒或淋雨后有胃寒、發(fā)熱的患者,不能用于暑熱感冒或風(fēng)熱感冒患者,但不能用于治療中暑。服用鮮姜汁可治因受寒引起的嘔吐,對其他類型的嘔吐則不宜使用。
誤區(qū)五、吃姜過量
姜并非吃越多越好。天氣炎熱時,人們?nèi)菀卓诟伞┛?、咽痛、汗多,生姜性辛溫,屬熱性食物,根?jù)”熱者寒之“的原則,不宜多吃??梢栽谧霾嘶蜃鰷臅r候放幾片生姜即可。
誤區(qū)六、吃姜去不去皮都一樣
中醫(yī)認為,生姜肉適用于風(fēng)寒感冒、脾胃虛寒引起的胃痛嘔吐、女性經(jīng)期受寒及寒性痛經(jīng)者。而生姜皮性味辛涼、微寒、止汗,與生姜肉藥性正好相反,因此生姜在用于上述病癥時最好是去掉皮,以免妨礙生姜充分發(fā)揮其辛溫解表的功能。此外,生姜在用于治療水腫時最好不要去皮,特別是當這類患者有便秘、口臭、癰瘡、痔瘡等內(nèi)熱癥狀時。
更應(yīng)使用生姜皮而不是生姜,這樣就可以避免熱性的生姜阻礙姜皮散火除熱、利水消腫功效的發(fā)揮。至于生姜入菜,一般不必去皮,洗凈即可,尤其在寒冷的冬季,烹調(diào)羊肉、火鍋等熱性菜肴時,最好放不去皮的生姜,只有在食用螃蟹、苦瓜等寒涼性菜肴時或脾胃虛寒者,才去掉生姜皮。
誤區(qū)七、中午以后吃姜
縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《醫(yī)林纂要》等古醫(yī)書,你就會發(fā)現(xiàn)中國人養(yǎng)生,特別講究順應(yīng)天時。大自然的陽氣在中午到達頂峰。盛極必衰,午后陰氣開始升起,陽氣開始收斂。而姜是生發(fā)陽氣的,午后自然就不宜再吃了。同時,正午時分,心經(jīng)的氣血最盛。此時吃姜,對于本身心火旺的人來說無異于是火上澆油。而心火過旺,肺就會遭殃了,會引起咳喘痰熱等癥狀。
現(xiàn)今社會里,商業(yè)繁華,大街小巷,街頭巷尾,隨處可見店鋪的身影。單單店鋪的數(shù)量就如同浩瀚星海,數(shù)不勝數(shù)。如此眾多的店鋪,消費者的選擇必然是店鋪店主最為關(guān)心的問題。
如何在如此眾多的店鋪里發(fā)出璀璨的光芒吸引顧客呢?店鋪起名!店鋪的名稱如同店鋪的臉面,好的名字必然吸引顧客。但是,如何給店鋪取個好的名字卻是許多人頭疼的事情。
下面,小編就店鋪起名而言,為大家?guī)淼赇伷鹈R姷钠叽笳`區(qū),趕緊看看自己的店鋪如此客流稀薄是否是店鋪名稱起得不好。
小心,不要
正所謂“民以食為天”,美食自然離不開廚房的烹飪。因此,對于廚房的布局就需要格外的謹慎。但是,在生活中我們總是會聽到一些關(guān)于風(fēng)水布局的禁忌,殊不知這些禁忌有些可是能誤區(qū)哦。那么,下面就讓我們一起來看一下,常見的廚房風(fēng)水布局誤區(qū)都有哪些吧。
常見的廚房風(fēng)水布局誤區(qū)
常見的廚房風(fēng)水誤區(qū)一:爐灶忌安在水管之上。
理由:爐灶屬火,而水管屬水,水火不容,所以如果爐灶放在水管上則為不吉。
爐灶在水管之上,是火在上,水在下,而眾所周知,火的心性為炎上,而水的心性則是潤下,這水與火根本就不犯不著,哪里關(guān)什么“水火不容”的事???再者,水管里的水與明水是有本質(zhì)的區(qū)別的,水管里的水在風(fēng)水上我們可以把它理解為“入庫之水”,它是不會輕易犯火的,因為它本身就受著制約的。此外,現(xiàn)在建筑裝修上一般水管都是地下或墻內(nèi)的,也就是說,這“水”更加有制了,它何以犯“火”???
其實之所以有這種觀念出現(xiàn),是因為古人進水或排水系統(tǒng)設(shè)置比較落后,一般是用磚塊砌成的水道,密封性能差,遇高溫易被蒸發(fā)成水氣的,故而形成“水火不容”之象的。
常見的廚房風(fēng)水誤區(qū)二:廚房忌貼近臥室。
理由:灶生火熱,因煎炒時所產(chǎn)生的油煙對人體不適宜,故貼近臥室不適宜。
上面所闡述的“廚房忌貼近臥室”的理由不是從風(fēng)水專業(yè)角度出發(fā)的,并且很是牽強附會。難道說,廚房與臥室之間是相通的,中間就沒有實墻隔斷?是的,廚房的爐灶在做飯時是能產(chǎn)生熱量,五行也確實屬“火”,但是,既然有實墻隔斷的話,大家知道,實墻五行屬“土”,這不正好構(gòu)成“火生土”嗎?或者說,這“火”雖旺,但有“土”來化泄,故不足為慮嗎?
其實之所以有“油煙對人體不適宜”的說法,是因為思想仍停留在很久以前的過去的原因,殊不知現(xiàn)代廚房的排煙系統(tǒng)可是達到“智能化”的水平了哦!
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從風(fēng)水命理學(xué)上來說,并不是所有的生為吉克為兇,財越旺就越好,缺什么就補什么。其實,就像一個硬幣有兩面性,在風(fēng)水命理學(xué)中,這些也都是有兩面性的。下面就讓我們一起跟隨方舟周易一起來看一下,哪些風(fēng)水命理的誤區(qū)最常見吧。
哪些風(fēng)水命理誤區(qū)最常見
誤區(qū)一、生為吉克為兇。方舟周易在此需要強調(diào)的是:一、生克可以產(chǎn)生吉兇,而生克本身并不是吉兇的代表,更不是生就是吉、克就是兇;二、生可以產(chǎn)生吉,也可以產(chǎn)生兇,對命主有益的生為吉,而對命主有害的生為兇。同樣,克亦可以產(chǎn)生吉和兇,對命主有益的克為吉,而對命主有害的克為兇;三、生克雖都能產(chǎn)生吉兇,但生產(chǎn)生吉兇時往往是溫和的、緩慢的、漸變的等,而克產(chǎn)生吉兇往往是激烈的、快速的、突然的等,這就是生克在產(chǎn)生吉兇問題上的區(qū)別。
誤區(qū)二、缺什么就補什么。方舟周易溫馨提醒:八字是人生命運的描述和模擬,人的一生會缺很多很多的東西,但并不一定需要所缺的這些東西;同樣,八字中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行,但同樣也不一定就需要所缺的這些五行。要知道,缺與需要是兩回事的,缺不一定需要,而需要不一定缺的。因此,在八字命理中,只有當缺某五行而又需要它時才補的,反之,如果缺五行而不需要它甚至忌諱它而你卻去補它,則只會成為累贅甚至是養(yǎng)虎為患的。
誤區(qū)三、財越旺越好。萬事萬物一理相通,命理來自于常理,世間萬物再好的東東也不是越多越好的,人參再能滋補身體,但食之過多反而為害也。同樣,無論是現(xiàn)實生活中還是八字命理中,財太多太旺也不好的,易生災(zāi)禍,所謂財能生殺,殺者災(zāi)禍也。那么,如何知道把握財?shù)耐饶??方舟周易認為,根據(jù)周易命理中“平衡則吉、失衡則兇”的原理判斷即可,即在日主所能承受的范圍內(nèi)財星是越旺越好的,但是財星的旺度若超過了日主的能承受度則必因失衡而生災(zāi)。
誤區(qū)四、金即為財。有人根據(jù)“金錢”的說法就一概而論地認為金即為財,或者說財?shù)奈逍袑傩跃褪墙?。方舟周易認為這種觀點顯而易見是不符合命理的,是錯誤的。從現(xiàn)實的角度上講,歷史上確實有以“金”為主要貨幣的,但眾所周知,現(xiàn)今是以“紙幣”為主要貨幣,那是不是說木即為財呢?當然也不是。其實,金、木、水、火、土都是可以為財?shù)?,也就是說,財?shù)奈逍胁皇枪潭ú蛔兊?,而是因人而異的,其定義是“我克者即為財”,這里所講的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行為木,則土為財,因為木克土;其余者如此類推。
誤區(qū)五、見水即得財。在風(fēng)水學(xué)中,有一概念就是“山為人丁水為財”,于是,就有很多人把這句話理解成為“見水即意味著得財”。方舟周易認為,這樣的理解叫做只知其一不知其二。風(fēng)水學(xué)中的“水為財”沒錯,但我只要仔細分辨一下就不難發(fā)現(xiàn),這里所說的“財”是沒有被定性的,即它并不代表“見水即為得財”,其實,它也有可能代表是“見水即為失財”之義。那么,究竟如何判斷風(fēng)水中見水是得財還是失財呢?這自然要看水所出現(xiàn)的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等了。
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最需要看風(fēng)水的三類人群
在日常生活里面,時時處處都存在著風(fēng)水,只是在很多的時候,被人們有意或者無意忘卻罷了。當然,也有很多人熱衷于風(fēng)水堪輿之事,但是并沒有達到希望的效果,真是令人遺憾不已。
那么,我們在對待風(fēng)水這個問題上,到底存在著怎樣的誤區(qū),請隨董易林一起來學(xué)習(xí)吧。
“環(huán)境堪輿術(shù)”作為我國傳統(tǒng)文化的一部分,歷時已千年有余。作為認識自然、順應(yīng)自然、利用自然和改造自然的一門學(xué)科,環(huán)境堪輿學(xué)的研究對象是人和環(huán)境,講究的是人和自然環(huán)境的“天人合一”,和諧共生??拜泴W(xué)在古代先賢幾千年的智慧結(jié)晶和經(jīng)驗總結(jié)之下,時至今日亦深
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