屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-29 16:14:20作者：未知
1、八卦知識(shí)，伏羲先天十六卦
2、先天八卦，什么是先天八卦納甲
3、什么是先天八卦和后天八卦
4、八卦口訣，先天八卦口訣是什么
5、風(fēng)水知識(shí)，風(fēng)水先天八卦
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八卦有六十四卦，這個(gè)是總所周知的，但其實(shí)追究到更早之前，八卦其實(shí)只有一十六卦，那么先天十六卦是什么呢？本期先天八卦就帶你一起去了解一下先天十六卦，下面我們就一起來了解一下吧。
相傳伏羲八卦的六十四變，其實(shí)應(yīng)該是十六卦，傳到殷商時(shí)期，因?yàn)檫@十六卦泄露天機(jī)，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數(shù)都不全。不過能懂得一二分的人，就已經(jīng)極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運(yùn)籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會(huì)解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業(yè)。
我們提到八卦總會(huì)提到《易經(jīng)》，易經(jīng)里的是文王八卦，就是周文王根據(jù)伏羲八卦改創(chuàng)的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們探討的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢。（伏羲生年為紀(jì)元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年約公元前1075年）
先說最有可能的鬼卦。易經(jīng)八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那么為什么這么重要的鬼，卻算不出來呢？正是因?yàn)槟ㄈサ氖悄且回怨碡?。鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應(yīng)為，天卦、人卦、地卦、鬼卦。神明怕人算生算死，驅(qū)使鬼于地下，能力通天達(dá)地，因此抹去鬼卦，令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。
再說這最有根據(jù)的獸卦。我們知道，上古之時(shí)洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數(shù)，而三皇五帝和部族首領(lǐng)多有能驅(qū)獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之后，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什么呢？因?yàn)槿藗円呀?jīng)遺失了能驅(qū)使神獸的獸卦。從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了。貫通天地的這一豎是什么呢？看看上古傳說就知道了，那就是供王驅(qū)使的獸阿。這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王通過伏羲十六卦中的那一獸卦，算獸驅(qū)獸，即可主宰天地人三間之事。而至殷商只余三爻八卦，失卻了驅(qū)獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領(lǐng)了。而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。
最后說這最沒可能卻最講得通的神卦。神明為何抹去一卦？這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊。人是神造的，人在神下，再怎么折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧。導(dǎo)致神明終于按捺不住，抹去一卦的，正是因?yàn)槿耸种羞€有一卦神卦。人是神造的，卻能通過伏羲十六卦來算神驅(qū)神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已經(jīng)不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限于天神之下。我覺得這是最講得通的說法，那么這伏羲十六卦從上至下應(yīng)為，神卦、天卦、人卦、地卦。
伏羲十六卦的還原形態(tài)我們已經(jīng)大致揣摩了一點(diǎn)端倪，下面我們?cè)賮砜纯次耐醢素粤淖冎缓侠?。首先八卦之?dāng)?shù)2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之下又有個(gè)天人地不成？而且六十四變的卦辭中從來都是從下至上一爻一爻的解，從來沒有分成上下兩卦來解的呀（卦辭沒有，象傳有）。所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚龍混雜，真跡蕩然無存。
網(wǎng)上又有一說，說是伏羲八卦實(shí)為伏羲四卦，其形態(tài)正是韓國國旗上的樣子，要我說，這純屬無稽之談。先不說只有四卦能算出來個(gè)啥，就單說這卦的組成就不對(duì)，三爻的排列組合就是八個(gè)，只有四個(gè)那不是就缺了四種排列組合么。韓國國旗上，斜對(duì)角上四個(gè)卦形，左上角是個(gè)三陽爻，右下角是個(gè)三陰爻，左下角和右上角是兩個(gè)一模一樣的陰陽陰的卦形。只有四個(gè)，缺了四個(gè)，結(jié)果還有兩個(gè)是重復(fù)的，完全是弄個(gè)形湊個(gè)數(shù)的，還說什么四卦，真是子虛烏有。
八卦之有著許多的預(yù)測(cè)方法，每個(gè)方法都有自己的特點(diǎn)，那么你知道先天八卦納甲法嗎？下面是先天八卦納甲呢？本期先天八卦就帶你一起去了解一下什么是先天八卦納甲，下面我們就一起來看看吧。
納甲法是西漢時(shí)的易學(xué)家京房先生根據(jù)易學(xué)原理總結(jié)的。京房本姓李，字君明，其人好鐘律，知音聲，推律自定為京氏。師從焦延壽。焦氏字贛，著有《焦氏易林》，是當(dāng)時(shí)的大易學(xué)家，漢元帝時(shí)，焦氏為朝中三老之一。焦氏隨孟喜學(xué)易，授之于京房。
京房總結(jié)創(chuàng)造的納甲法對(duì)后世影響很大，不僅為后世用于卜筮的“火珠林
基本上每個(gè)人都知道八卦，八卦在風(fēng)水和醫(yī)學(xué)中也有非常大的用途，但是很多人不知道八卦其實(shí)有先天八卦和后天八卦。
那么，什么是先天八卦和后天八卦呢？一起隨小編來看看吧！
相傳先天八卦為伏羲所畫。先天八卦來自于河圖，它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。故先天八卦數(shù)是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數(shù)為0，以代表五或十。0象征著宇宙的元?dú)?。它的序?shù)對(duì)宮相加之和為九數(shù)。
相傳后天八卦為文王所畫。后天八卦來自于洛書。后天八卦是坎離定南北，震兌定東西。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數(shù)為五，與對(duì)宮縱橫相加之和為十五數(shù)。
在風(fēng)水吉兇的判斷中，主要是以《易經(jīng)》說卦中的人物類象為內(nèi)容。乾，天也，故稱乎父，坤，地也，故稱乎母。震謂之長男，巽謂之長女?？仓^之中男，離謂之中女。艮謂之少男，兌謂之少女。
先天八卦老父在南，老母在北。長男居?xùn)|北，長女居西南。中男在正西，中女在正東，少男居西北，少女居?xùn)|南。后天八卦老父在西北，老母在西南。長男居?xùn)|方，長女居?xùn)|南。中男居正北，中女居正南。少男居?xùn)|北，少女居正西。
我們的建筑環(huán)境學(xué)也就是根據(jù)這一人物體系進(jìn)行判斷，察過后天八卦方位，還要察看先天八卦方位，一、二、三、四宮要砂，六、七、八、九宮要水。先后天八卦互相通氣，互相結(jié)合，根據(jù)這些方位上的砂水事物，來判斷所對(duì)應(yīng)人物的吉兇禍福。
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八卦文化在中國幾千年歷史中搖搖晃晃傳承至今，那么你知道先天八卦的口訣是什么嗎？你知道先天八卦口訣是什么嗎？本期先天八卦就帶你一起去了解一下先天八卦口訣是什么，一起來了解一下吧。
先天八卦
先天八卦也被稱為伏羲八卦。
“易（一）有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”——這是宇宙形成的過程。傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
先天八卦口訣
天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)。
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這就是先天八卦及其次產(chǎn)生的過程。在這個(gè)演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦。
太極是道，太極動(dòng)而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀。古人畫“—”奇為陽，畫“--”偶為陰，單為陽之?dāng)?shù)，用“—”表示，雙為陰之?dāng)?shù)用“--”表示。
一陰一陽這個(gè)兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂“兩儀生四象”。四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四象生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，即產(chǎn)生八種新的符號(hào)，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數(shù)，就是先天八卦之?dāng)?shù)，由左至右，稱做先天八卦橫圖
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤?！兑渍f卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對(duì)待之體的。
上面口訣的意思是：
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對(duì)峙，上下相對(duì)。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居?xùn)|南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對(duì)待之體。
雷風(fēng)相薄：震為雷居?xùn)|北，巽為風(fēng)居西財(cái)，相薄者，其勢(shì)相迫，雷迅風(fēng)益烈，風(fēng)激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對(duì)之象。
八卦之中最經(jīng)常用到的就是風(fēng)水八卦了，那么你知道風(fēng)水先天八卦是什么嗎？你知道風(fēng)水先天八卦應(yīng)該怎么來看嗎？本期先天八卦就帶你一起去了解一下風(fēng)水先天八卦，下面我們就一起來了解一下吧。
風(fēng)水羅盤天池外，第一層是先天八卦，又名伏羲八卦。此八卦乃太極圖演化而成。在風(fēng)水上是一幅先天定位圖，稱它為靜態(tài)圖。都說先天八卦為體，就是看本質(zhì)看身體。后天八卦為用。就是用來判斷和預(yù)測(cè)的……
易經(jīng)曰：天地地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)。
1：天為乾卦主陽、居南方丙午丁離位、數(shù)目是一，后天在西北方戌乾亥位、數(shù)目是六，五行屬金，代表家長或父親，性質(zhì)代表剛，身體主首頭部。
2：澤為兌卦主陰，居?xùn)|南辰巽巳位，數(shù)目是二，后天在西方庚酉辛位，數(shù)目是七，五行屬金，代表人物少女，性質(zhì)是悅，身體主口部。
3：火為離卦主陰，居?xùn)|方甲卯乙震位，數(shù)目是三，后天在南方丙午丁位，數(shù)目是九，五行屬火，代表人物中女，性質(zhì)是著，人體主眼部。
4：雷為震卦為陽，居?xùn)|北方丑艮寅位，數(shù)目是四，后天在東方甲卯乙位，數(shù)目是三，五行屬火，代表人物是長男及班長等。性質(zhì)代表動(dòng)，身體部位代足。
5：風(fēng)為巽卦為陰，居西南位未坤申位，數(shù)目為五，后天在東南方辰巽巳位，數(shù)目是四，五行屬木，代表人物長女及媳婦，性質(zhì)代表入，身體代表股。
6：水為坎卦，居西方庚酉辛位，數(shù)目為目，后天在北方壬子癸位，數(shù)目為一，五行屬水，代表人物代表中男，性質(zhì)代表陷，身體部位代表耳。
7：山為艮卦，居西北戍乾亥位，數(shù)目代表七，后天在東北丑艮寅位，數(shù)目為八，五行屬性為土，代表人物少男，性質(zhì)代表止，身體部分代表手。
8：地為坤卦，居北方壬子癸，數(shù)目代表八，后天在西南未坤申位，數(shù)目為二，五行屬土，代表人物母親及年長婦人等，性質(zhì)為柔，代表身體部位腹部。
風(fēng)水主要用這層配合消亡水。先天卦方來水而從后天卦位走，為先天被后天，為消水：1：先天八卦亁方來水，流向先天八卦艮方為消水。2：坤方來水流向巽，3：離方來水流向亁方，3：坎方來水流向坤方，4：兌方來水流向流向坎，6：震方來水流向離方，7：巽方來水流向兌，8：艮方來水流向震方。后天卦方來水而從先天卦位走，為后天破先天，稱為亡水比如：1：后天八卦離方來水流向后天八卦震方為亡水。2：坤水流向坎。3：震水流向艮。4：兌水流向巽。5：亁水流向離。6：巽水流向坤。7：坎水流向兌。8：艮水流向亁。如果龍穴有煞，再犯消亡水，主后嗣丁財(cái)兩敗，日久滅絕。
先天八卦是根據(jù)天地自然規(guī)律而衍生出來的。先天為本，是自然法則，后天八卦是在先天八卦基礎(chǔ)上改進(jìn)的，是用來使用的。所以以后天八卦為主，以先天八卦為輔，互相結(jié)合。比如：看一家之主風(fēng)水或看單位領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)水，主要看乾位，離為次位。就是在遇到吉兇拿不準(zhǔn)主意時(shí)，配合先天八卦綜合判斷。
先天八卦方位是大自然現(xiàn)象、是實(shí)體，亁方、兌方、離方、巽方先天為陰，代表水位，要配合好砂，也就是要有山的配合。震方、坎方、艮方、坤方先天為陽，代表山位，要配合好水，也就是要有水的配合。因?yàn)殛庩柹剿胶獠攀呛玫胤健?/p>
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