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文章目錄：

1、淺談甘肅民居特點與建筑特色

2、河南傳統(tǒng)民居的建筑特色

3、淺談毛南族建筑的特色特點是什么

4、廣西傳統(tǒng)建筑民居特色

5、布依族建筑特點與民居特色

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1、淺談甘肅民居特點與建筑特色

建筑文化是人類社會生活的三大要素文化之一，衣食住行中的住就是體現(xiàn)了建筑對于人們重要性。建筑文化在我國呈現(xiàn)出多樣化的樣貌，不同的地區(qū)和民族擁有著不同的建筑文化。那么，甘肅文化中建筑文化又如何呢？下面就讓我們一起去看看甘肅的傳統(tǒng)民居建筑吧。

甘肅民居主要成分當(dāng)屬四合院行制，也是漢民族自漢唐以來民居建筑發(fā)展的主流。這種建筑形式充分體現(xiàn)了儒家文化思想，充分體現(xiàn)了封建宗族制度的需要，極大限度的滿足了大家族、大家庭的居住、生活需求。受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)水觀念支配，院落大門多座院之東南，廁所置于院之西南角。院內(nèi)雨水則匯流于西南排出院外。四合院大門多采用屋宇門形式。即是將倒座東側(cè)稍間辟作門道，而在倒座后墻上開門的一種大門。門框、門扇堅實厚重，造形簡約樸素。

采用此種門的實用目的有二：一是天水歷史上華戎雜處、戰(zhàn)事頻繁，兵災(zāi)匪患較多；倒座后墻堅固高竣，在此開門封閉安全。二是大門形制簡樸可以藏拙不顯豪富。除此而外，亦有部分大門采用對山式墻垣門，即大門對著前院東房山墻開南門，或?qū)χ鞣可綁﹂_北門。

甘肅歷史上處于封閉的內(nèi)陸腹地，民風(fēng)民俗都樸實而具有獨特的特點，民居建筑依然如此。院落外各立面展現(xiàn)的是封閉的后檐墻外觀，灰調(diào)、粗糙、厚實、冷峻；而院落內(nèi)具有濃郁的內(nèi)向界面，各單體建筑面向庭院的二維主立面，為庭院空間提供了明顯的內(nèi)向界面，由于大多數(shù)院落的四面屋身處于金柱位置并充滿著柔美的木質(zhì)門窗紋理。

這種濃郁的內(nèi)向界面強化了庭院的內(nèi)向品格；四面廊道亦里亦外、亦外亦里的“過渡空間”、“中介空間”具親和力，在金柱濃郁、內(nèi)向品格的木質(zhì)墻面的襯托下，使廊道更帶有明顯的室外內(nèi)化性。如“馮國瑞故居”等。

中國傳統(tǒng)的庭院式布局與封建禮教制約下的思想意識和心理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，圍合的庭院式空間，構(gòu)建了一個封閉的小天地，在這個封閉的小天地中，嚴(yán)整縱深的庭院組合，中軸突出的對稱格局，提供了建筑空間的主從構(gòu)成、正偏構(gòu)成、內(nèi)外構(gòu)成和向背構(gòu)成。這些空間構(gòu)成都被賦予了禮儀上的尊卑第等意義。

透過正院與偏院，正房與廂房，外院與內(nèi)院，前庭與后庭等等空間的主從、內(nèi)外劃分，庭院組群充分適應(yīng)了封建禮教嚴(yán)格區(qū)分尊卑、上下、親疏、貴賤、男女、長幼、嫡庶等一整套的倫理秩序需要。如南北宅子、賈公館、馮國瑞故居等正是中國傳統(tǒng)的庭院式布局，體現(xiàn)了儒家“禮”文化意象。

同時，如馮國瑞故居等這樣的民居四合院，四面房屋四面廊道的院落，很好地體現(xiàn)了中心庭院的明亮空間、檐廊“灰”空間、室內(nèi)“暗”空間的層層過渡關(guān)系，這也體現(xiàn)出中庭式院落空間由公共空間到模糊空間再到私密空間的層次關(guān)系，這種層次關(guān)系展現(xiàn)的建筑形態(tài)的內(nèi)向品格，室內(nèi)外空間的有機交融，以及對庭院內(nèi)花木扶疏的自然景觀的收納滲透等等，都表現(xiàn)出天水民居庭院式布局審美上的人倫之“樂”，即“樂”的感情教化與和諧作用。

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2、河南傳統(tǒng)民居的建筑特色

河南省位于中國中東部、黃河中下游，被稱為“中州”太行山脈以東。河南的傳統(tǒng)民居建筑包括窯洞、磚瓦式建筑、石板房以及現(xiàn)代平頂房，極具特色。河南民居建筑是華夏民族智慧的結(jié)晶，在中國建筑史上具有重要地位，是珍貴的河南文化遺產(chǎn)。

河南民居的平面布置特點分類

河南民居院落的平面布置呈現(xiàn)多樣的特點，大致可以歸納為四種基本特點：即四合院、三合院、窯房院和大別山區(qū)的前后排房院落。

河南民居的結(jié)構(gòu)類型分類

河南民居根據(jù)結(jié)構(gòu)和外觀特點大致可以分為這幾種類型：窯洞：磚瓦式建筑；石板房建筑和現(xiàn)代的平頂房；和現(xiàn)代的樓房。

1、窯洞式建筑

窯洞，是由于地理、地質(zhì)、氣候等多種因素而形成的一種獨特的民居建筑形式。它不僅節(jié)省材料，而且冬暖夏涼，因所選土質(zhì)穩(wěn)定性好，一般亦很堅固。主要集中在河南西部地區(qū)，如鞏義、洛陽和三門峽地帶。當(dāng)?shù)氐母G洞從形式上來看可以分兩種，一種是利用黃土原頂上向下挖成深坑做院落，四壁挖洞為居所，內(nèi)部空間采用拱形結(jié)構(gòu)。窯洞開有小窗，用竹篾做成，內(nèi)外糊防風(fēng)紙，開關(guān)方便，且便于通風(fēng)透光。窯洞前面用磚壘砌成拱形門，在結(jié)構(gòu)上起到了防止塌落的功用，在造型上亦使這種單純的形態(tài)產(chǎn)生局部變化。

別一種是在黃土地頂向下挖掘出矩形的深坑，坑邊有各式階梯可以通到地面，在坑壁上再四面開辟窯洞，稱作地坑窯。一般又會用頂門窗土窯、大門窗石窯、大門窗接口土窯、大門窗泥結(jié)窯這幾種形式。大型的可以幾個地坑相連，在券門口有磚砌門臉，磚材的運用，在大面積的土質(zhì)材料中起到了對比與點綴作用，豐富了建筑外觀。洞頂上面修整成寬敞的平面，以做曬埸，很好地利用了自然環(huán)境和空間，亦使人心曠神怡。這種植根于黃土地上的民居形式，具有親切、樸素的性格，透露著北方農(nóng)民對土地的眷戀之情。

2、磚瓦

磚瓦房是80年代以來河南民居從土墻灰瓦房升級過度而來的建筑。這種建筑以河沙、粘土為原料燒制而成的青磚或者紅磚作為墻體；以30——50公分的木頭做大梁、以10公分左右的木頭做椽子，然后在上面用各種紡織物和泥土封嚴(yán)實，最后把灰瓦或者紅瓦按順序一層層的疊放在表面。磚瓦房也具有保溫抗熱的特點，但在抗震方面有所薄弱。但現(xiàn)在農(nóng)村還存相當(dāng)大一部分。

3、石板房

地處河南西北部的太行山地區(qū)，不公因為山高和雄偉而出名，這里的石板建筑也是河南民居的一大特色，尤其是在太行山大峽谷的石板巖鎮(zhèn)，這里的居民主要分布在山區(qū)，因為這些地方土是金貴的，石頭卻取之不盡、用之不竭，所以石材在這里是主要的建筑材料。房子的墻體是石塊，房子的“瓦”就是石板。這里的男子幾乎人人都是石匠，他們先好片層巖石，往巖紋四周打進鋼釬，插入鐵棍，于是便撬起了一塊一丈長、三尺寬、一寸厚的石板。

蓋房時，將石板吊上屋頂，最后在脊上和石板塊之間的銜接處平放上小石板，一座石板房便告完成。這種石板因流水快，不會存水，梁、檁、椽子等木質(zhì)不會因潮濕而腐爛，所以堅固耐用，一般都可以住上一兩百年，在著名的石板巖鄉(xiāng)，村莊絕大部分是由石板房組成，清一色的石砌房子掩映在綠樹紅花之中，真堪稱是河南民居中的一絕。

4、平頂房

隨著國家對工磚的禁止使用，也隨著瓦匠手藝的失傳，近年來磚瓦房慢慢的淡出了人們的視線，河南民居隨之也現(xiàn)越來越多的平頂房，尤其是在一些新農(nóng)村，這種趨勢更加明顯。平頂房墻面采用空心磚和粉煤灰磚，房頂采用樓板或采用鋼筋沙石混交。這種建筑外觀更簡潔，施工起來也沒有那么繁瑣，但這種民居在放熱、防潮、防震方面就更差了。更重要的是平頂房缺少美感，大面積的建設(shè)，往往產(chǎn)生機械和單調(diào)。

3、淺談毛南族建筑的特色特點是什么

對于每一個民族來說，由于居住區(qū)域和生活特點的不同，在建筑上的表現(xiàn)也有所不用。而對建筑影響最大的是這個民族的居住環(huán)境。那么，今天要介紹的毛南族的建筑有什么樣的特點特色呢？一起到毛南族文化中看看就知道了。

毛南人的民居有三個特點：

一、村落組織、設(shè)施與起居習(xí)俗帶有古百越民族文化因素；

二、“干欄”型住房不拘一格，保留時間長久；

三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。

住宅建筑經(jīng)歷了四個階段：

第一階段住的是草木結(jié)構(gòu)，上層住人，下層圈養(yǎng)牲口。

第二階段是土木結(jié)構(gòu)，分三開間或五、七開間，皆取單數(shù)。

第三階段是石木或磚木結(jié)構(gòu)，俗謂石樓。其內(nèi)外裝修皆比較講究，寬敞明亮。

第四階段，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在尚不普遍。（全國信息共享工程）

民居特色：

干欄式樣居室：干欄內(nèi)外山墻全是以木、石為結(jié)構(gòu)，結(jié)實穩(wěn)當(dāng)。干欄一般分為兩層，樓上住人，樓下圈牲畜，門外有曬臺，采光適宜而又可以防潮。

毛難族房屋的樓柱是石柱，樓內(nèi)的臺階是石條，房基和山墻也大部分是由石塊制成，連門檻、曬臺、牛欄、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石頭壘砌或雕鑿的，這些石制用品上雕刻的花鳥魚蟲更是美不勝收。

4、廣西傳統(tǒng)建筑民居特色

一個地方的建筑文化能從側(cè)面反映出當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。不論是在哪里，地方建筑都是因地制宜，材料和結(jié)構(gòu)與地方的地理位置、氣候環(huán)境息息相關(guān)。作為一個多民族聚居的城市，廣西擁有著許多風(fēng)格各異的建筑文化。接下來就讓我們走進廣西文化去探秘廣西的民居特色吧。

干欄

壯、瑤、侗等民族傳統(tǒng)建筑形式。又稱麻欄，意為樓居?！段簳ち艂鳌酚浭鰤炎逑让竦淖》繒r說：“依樹積木以居其上，名曰干闌?！弊畛踔皇窃跇錀可霞苣敬钆?，構(gòu)造簡單。后發(fā)展到地面立柱架楹，鋪板為樓。上層四周以竹、木或篾席、草簾遮擋，供人居??；下層架空。

后來，下層四周用木板或砌石為墻，用于飼養(yǎng)家畜?，F(xiàn)代干欄建筑主要有全樓居和半樓居兩種形式。全樓居即典型的全木結(jié)構(gòu)高腳干欄，主要分布于龍勝、三江、融水、忻城、龍州、田林、隆林等縣的邊遠山區(qū)。

半樓居多依山而建，劈坡為平臺，后半部以屋基平臺為居住面，前半部則立柱懸空為樓，上鋪樓板與平臺齊，形成半邊樓。這類干欄主要是分布在河池地區(qū)。

三合院

廣西鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)院落住宅。分封閉式和開口式兩種。建筑材料或磚或木，因地制宜。一般坐北朝南。北面正中為堂屋，左右分別為客廳和糧倉；東廂房作廚房和餐廳，西廂房為臥室。四周有圍墻或僅筑墻將東西廂房連接起來并在圍墻同堂屋相對處開門的為封閉式三合院，無圍墻的為開口式三合院。中間的空地主要用作曬場，也有在周邊種植花草果木。

吊腳樓

侗族樓式住宅。起源早。晉代張華《博物志》：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也?！钡跄_樓是巢居的一種。特點是屋柱分主柱和副柱。主柱落地，承受重力。副柱從第二層塔式而上，附掛于主柱，承受拉力，不落地。各層懸空附掛于主柱的塔式副柱，俗稱“吊腳”，故名。

工藝特點是相應(yīng)榫口對準(zhǔn)，直穿斜套，銜接大小不同的木柱，桁條。檐分四面，上寬下窄，為塔式逐層而上。各樓層用木板開槽密鑲，隔間為房。建筑的優(yōu)點：古樸典雅，能充分利用空間。通風(fēng)采光均佳。防潮濕。家人起居多在上層，樓下多為安放石碓、飼養(yǎng)家畜、家禽和放雜物等。最底一層，一般只有排柱，放空不圍。

禾廊

農(nóng)民晾干農(nóng)作物的場地。又稱“禾晾”。主要流行于龍勝各族自治縣、三江侗族自治縣和融水苗族自治縣。一般以兩條直徑70厘米，長4米左右的圓木，對稱鑿10余孔直立為柱，用桁條橫串柱孔。頂端兩側(cè)各40厘米成人字形的樹皮為蓋以遮雨。將收獲的農(nóng)作物扎束跨掛于桁條上，讓其自然干燥。

這種晾干方法，起始于將農(nóng)作物懸掛于住宅四周屋檐或樹枝之下。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的增多，逐步形成了“禾廊”?！昂汤取倍嘁娪谌照斩痰纳絽^(qū)的塘、溪、小河邊。其優(yōu)點為結(jié)構(gòu)簡單，耗費低廉，特別實用。

七門房

門開七面的一種農(nóng)家傳統(tǒng)住宅。七門，即大門，中門，后門和大、中門間東西兩側(cè)各一房一門，中、后門間東西兩側(cè)各一房一門。其優(yōu)點：關(guān)閉中門即成兩套兩房一廳，互無影響的兩單元住宅，便于父子、兄弟分居。暢開中門，即為四房兩廳的單元房間。這種住宅一般為木或磚（土磚、土沖墻）結(jié)構(gòu)。

船家

水上居民“以船為宅”的一種住宅。分一、二或三、四層，每層面積不等。由于廣西河道縱橫，四通八達，有相當(dāng)一部分居民以船為宅。優(yōu)點是不必買地建屋，集全家生產(chǎn)、生活為一船。

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5、布依族建筑特點與民居特色

眾所周知，我國是多民族國家，而且有很多少數(shù)民族。他們因地勢因素，形成各具特色的民族文化。在擁有豐富多彩文化傳統(tǒng)的布依族文化中，他們的民居顯著的特點就是依山傍水而建。類型多是干欄式樓房或半邊式石板房。下面一起詳細(xì)了解布依族建筑特點與民居特色。

從類型上看布依族民居建筑不是通常所謂的經(jīng)典建筑也不是所謂的通俗建筑，而是民俗學(xué)重點研究的民間建筑，是我國最早的民居形式之一的干欄式民居建筑，它與庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑類型有很大區(qū)別。

其房屋頂一般為懸山式，還有少量的歇山頂和重檐，由于對漢文化的借鑒，也有少量硬山式的屋頂，有的外圍加上高高的馬頭墻護體起到防火防風(fēng)的作用。硬山式的屋頂與山墻平齊，所以主要適合于干旱少雨的北方地區(qū)，而懸山式屋頂伸出山墻之外則適合于溫和多雨的南方氣候類型。

因為懸山式屋頂不僅有前后出檐，在兩側(cè)山墻上也有出檐，能更好的遮擋雨水，減少風(fēng)雨對房屋的侵蝕，布依族民居選擇懸山屋頂，并非具有民族性，而是區(qū)域性氣候使然。

布依族民居大體類型除了布依族先民從巢居延續(xù)來的上層住人下層養(yǎng)豬牛的干欄式以外，還有與其它民族文化交融的平地樓形式。就房屋的單體結(jié)構(gòu)來看，其房屋類型是對中國古建筑中的穿斗式結(jié)構(gòu)的繼承發(fā)展，其內(nèi)部全部采用的是傳統(tǒng)的榫卯（凸出部分叫榫或榫頭；凹進部分叫卯或榫眼、榫槽）穿合，不用一釘一鉚。從就地使用的建筑材料來看主要又有石板房和木樓兩種。

布依族一般都居住在半山腰及河流邊，民居依山傍水而建，因地而異，就地取材，利用木材和石頭建房子，房頂上一般蓋茅草或稻草，但大多數(shù)都用石板蓋屋。貴州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石頭當(dāng)瓦蓋”，因此，在當(dāng)?shù)匾粋€村落也有稱為“石頭寨”的。這種獨特的建筑形式一般“以木為架，石頭為墻，石片為瓦”，特點是冬暖夏涼，隔熱驅(qū)濕，不怕火災(zāi)。

房屋一般是一開三間，中間是堂屋，兩邊是臥房，按左大右小排序，左邊住老人，右邊住年輕人。右邊床前不遠處一般設(shè)有火堂，用于冬天取暖、烤茶、聊天、家庭議事。布依族不在正屋的火堂煮飯、炒菜，廚房在靠正房的旁邊搭一偏屋，在正房的墻上打一個四方形洞口，用于傳遞酒飯、碗筷，極為方便。中堂是布依族敬奉祖先的地方。

布依寨還有一種比較有特色的建筑“碉樓”。這種建筑像一座碉堡，一般建在寨子的中央，是用來保護村民財產(chǎn)及人身安全的。碉樓上放置一口大鐘，當(dāng)有外人侵略時，村里的護衛(wèi)隊會在碉樓上撞響警鐘，村民們一聽到警鐘響就會同心協(xié)力抵抗外來侵略，保護村寨的安全。

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