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文章目錄：

1、不一樣的舞蹈，毛南族打猴鼓舞

2、神秘的毛南族葬禮習(xí)俗

3、別有趣味的毛南族婚俗

4、令人詫異的毛南族飲食

5、毛南族花竹帽編織技巧，毛南族精品

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1、不一樣的舞蹈，毛南族打猴鼓舞

舞蹈是一門藝術(shù)，用人用肢體動(dòng)作表達(dá)出另外一種語(yǔ)言，也可以結(jié)合一下樂器一起表演更為生動(dòng)。舞蹈可以表達(dá)出很多種意思，包括求偶、禮儀等等。毛南族打猴鼓舞是一種祭祀的舞蹈，本期毛南族文化為大家?guī)?lái)南族打猴鼓舞。

“猴鼓舞”是貴州省毛南族一種用于喪葬活動(dòng)、由巫師表演的傳統(tǒng)舞蹈，流傳在平塘縣部分鄉(xiāng)村。“猴鼓舞”分為男子獨(dú)舞和雙人舞兩種，內(nèi)容分為“猴王出世”、“猴子敲椿”、“猴火引路”三段，表現(xiàn)了毛南族起源、團(tuán)結(jié)勇敢。不忘祖先遺愿等?，F(xiàn)在，猴鼓舞已成為人們最喜愛的自?shī)市晕璧浮?/p>

“毛南族打猴鼓舞”又叫“猴鼓舞”，是我國(guó)不足10萬(wàn)人口的少小民族——毛南族的民間舞蹈之一，發(fā)源于貴州省平塘縣卡蒲毛南族鄉(xiāng)甲壩村甲翁組，是毛南族群眾在喪事習(xí)俗中，由巫師表演的民間舞蹈。反映巫術(shù)禮儀、喪葬驅(qū)魔、避邪求吉、敬奉精靈的內(nèi)容，傳承至今已有六百多年的歷史。

后來(lái)，毛南族為了紀(jì)念死去的親人，就用獸皮做成手鼓，把關(guān)于三兄弟的傳說(shuō)演變成民族舞蹈的形式來(lái)紀(jì)念對(duì)親人的深厚感情，流傳到后來(lái)就成為毛南族的文化經(jīng)典—“猴鼓舞”。毛南族對(duì)去世的老人出葬時(shí)除要用銅鼓來(lái)祭祀死去的親人外，還必須用“猴鼓舞”來(lái)表達(dá)對(duì)親人的懷念，因其節(jié)奏歡快、動(dòng)作滑稽，故而逐步演變到毛南族的一些歡慶節(jié)日中，成為毛南族的傳統(tǒng)舞蹈。

毛南族《打猴鼓舞》是中國(guó)毛南族獨(dú)特的民間舞蹈之一。發(fā)源于貴州省平塘縣卡蒲毛南族鄉(xiāng)甲壩村甲翁組，是毛南族人在喪事習(xí)俗中，由巫師表演的民間舞蹈。舞蹈將巫術(shù)祭祀動(dòng)作與宗教法事動(dòng)作融合，具有鮮明的民族特色和地方文化特征，具有杰出的民間傳統(tǒng)表現(xiàn)文化空間。

舞蹈動(dòng)作粗獷豪邁、機(jī)靈樸素、古樸剛勁，體現(xiàn)了可貴的民族精神及毛南族人渴望美好生活的愿望，反映了毛南族的民風(fēng)民俗和圖騰意識(shí)，是研究毛南族民族文化、民族習(xí)俗的活化石。

2、神秘的毛南族葬禮習(xí)俗

民族的文化有很多，習(xí)俗的傳承，精神的傳承，物質(zhì)文化的傳承等等，這些都是一個(gè)民族最為寶貴的文化，更是在歷史洪流中人們進(jìn)步的標(biāo)志。而在習(xí)俗的傳承中，每個(gè)民族都有自己的圖特而又神秘的習(xí)俗。

那么，你了解我國(guó)少數(shù)民族中毛南族的喪葬習(xí)俗嗎？隨小編去毛南族文化了解一番吧！

毛南族的喪葬活動(dòng)有三種類型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老、中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別，但一般都習(xí)慣于一次性土葬，并且皆薄葬。三種喪葬方式主要差別在于：在觀念上，正常老年人死后被視為“家仙”，可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經(jīng)過較復(fù)雜的“悔過”手續(xù)方能加入祖先行列。35歲以下死者無(wú)論有無(wú)子女，一般皆視為夭折，不能列入祖宗靈位。

對(duì)于跌落、難產(chǎn)、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），則被視為“野鬼”。在入殮、送殯和埋葬過程中，與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡(jiǎn)單草率，而且實(shí)行許多“防范”措施，送殯時(shí)，往往趁黑夜送出村，甚至不時(shí)打圈圈行進(jìn)，使鬼魂迷路，不讓其回家搗鬼傷害家人，對(duì)這些亡人也不掃墓供祭，要“施舍”，只能在屋外倒撒米飯等。

對(duì)正常死亡的老年人的治喪，舊時(shí)繁雜隆重。此類治喪活動(dòng)有哭喪、買水洗尸、報(bào)喪、入殮、開路、停柩守靈、“做布”（音）、打齋、祭奠、送殯、安葬及“畫駕”（音）等十多項(xiàng)。其中，報(bào)喪、“做布”、“畫駕”等數(shù)項(xiàng)做法比較特殊，其余儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習(xí)俗大體相同。

報(bào)喪，共分兩次。頭一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水邊投幣買水為其洗身整裝后，即披白麻布衣，涂鍋灰于額前臉頰（男左女右），點(diǎn)香燒紙，執(zhí)靈牌，與同伴到舅家報(bào)喪。這叫報(bào)素喪，旨在領(lǐng)亡魂回母舅家，并征求舅父及其親屬族人務(wù)辦喪事意見等。第二次，舅父率其親屬族人到外甥家吊唁（驗(yàn)尸）轉(zhuǎn)回去后，孝男孝女在送殯當(dāng)日，帶上若干酒肉再往舅父家報(bào)喪，請(qǐng)舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式，此次叫報(bào)葷喪。

“做布”。停樞期間，喪家多請(qǐng)道士打齋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打齋之前，孝男孝女執(zhí)“幡”跪在祖先靈堂前（旁設(shè)亡人靈位），供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂器伴奏下，誦唱史詩(shī)“排見”，懷念先人，宣講祖先和亡人的功德，勸告子孫后人重孝道，使圍觀的群眾受一次傳統(tǒng)道德教育。此舉毛南人稱“做布”。

“畫駕”。安葬死者之后，幾日內(nèi)，孝男孝女于某晚上在家設(shè)祭壇，陳供品，恭候亡魂回家。表示子孫對(duì)逝者的孝敬。

上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動(dòng)在新中國(guó)成立以后，隨著破除迷信、移風(fēng)易俗的深入，逐步革除，治喪活動(dòng)已經(jīng)逐步從簡(jiǎn)。

3、別有趣味的毛南族婚俗

毛南族的婚俗很特別，他們盛行早婚甚至未出生就由雙方父母定親，一般在六七歲就由父母合命，如不相克，便通過媒人到男女雙方說(shuō)定婚禮、陪嫁數(shù)目。此外，還有送棉花條、搶帽等婚禮習(xí)俗。如果你想要了解更多有關(guān)毛南族的婚俗，就隨小編來(lái)看看毛南族文化吧。

送棉花條

訂婚后，待男女雙方的年齡到二十歲左右便可擇日結(jié)婚。結(jié)婚時(shí)要請(qǐng)法師作“招魂”等法事，還要請(qǐng)子女雙全的人來(lái)殺豬。殺豬時(shí)，看豬血流出的情況預(yù)言子孫后代的吉昌，如血鮮紅，迸射遠(yuǎn)，則子孫興旺?；楹笮履锊宦浞蚣遥⒂诮Y(jié)婚當(dāng)天就回娘家住，以后按照在結(jié)婚時(shí)選擇的吉月回男家去一次，由一兩位青年婦女陪送，男方要給新娘半后棉花條，意思是子孫連綿，再以后祗在農(nóng)忙時(shí)回夫家，直到懷孕生子后，才到男家定居。

毛南族婚俗上的特點(diǎn)有：如逢節(jié)日喜慶或農(nóng)閑晚上，男女青年喜歡對(duì)唱山歌；舅權(quán)比較突出——姑家嫁女，要給舅舅送禮；結(jié)婚的禮儀比較復(fù)雜，帶有傳統(tǒng)色彩等。受附近壯族、漢族婚俗的影響，同其他民族通婚的現(xiàn)象已較為普遍。

毛南族青年自由自在的戀愛生活，從戀愛到結(jié)婚，其中不乏獨(dú)特的民族特色。

搶帽

自由戀愛毛南族向來(lái)有對(duì)歌自由戀愛的風(fēng)俗。在對(duì)歌之前，人們常?？吹揭环N有趣的現(xiàn)象，毛南人稱為“搶帽”。

“搶帽”是后生哥和姑娘們的事。在趕圩、吃喜酒或民間集會(huì)活動(dòng)時(shí)，當(dāng)小伙子看中了哪一個(gè)姑娘，便千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)搶走對(duì)方的花竹帽（也有的搶走對(duì)方的手帕）。姑娘的花竹帽被搶走后，她回過頭來(lái)瞄了小伙子一眼，如果自己覺得人材不中意，便向?qū)Ψ奖砺冻鲆环N不滿的情緒，立即把帽子搶回來(lái)。倘若這次搶不回來(lái)，以后也要尋找機(jī)會(huì)搶回來(lái)，或托人把原物索回來(lái)。遇到這種情況，小伙子知道和對(duì)方交不成朋友了。

反之，要是女方覺得小伙子人材中意，她便默默地應(yīng)許，樂意讓小伙子把花竹帽拿走，當(dāng)即或往后一些日子，自己也向?qū)Ψ剿魅∫患Y物，作為紀(jì)念。還有一些求偶心切的姑娘，她們?cè)谮s圩或去做“娘伴”時(shí)，常常故意將荷包里的手帕露出來(lái)，或夾在顯眼的腑窩下，方便有心的小伙子搶走。“搶帽”中意了，兩者算是交上朋友。但是，“搶帽”僅僅是朋友之交，僅僅是戀愛的前奏曲。

媒人牽線

別有風(fēng)趣的婚禮毛南人戀愛自由，但婚姻不自主?；橐龀Ｓ擅饺藸烤€搭橋。

毛南人的婚禮，既繁雜，又別致，是別有一番情趣的媒人牽線搭橋有兩種形式：

一種是男方父母先看中女方，托媒人求婚。

二種是雙方互相不認(rèn)識(shí)，全靠媒人搭橋，然后算命先生算，看雙方的八字。雙方八字若是相尅相沖，就不能結(jié)為夫妻，要給女方退回八字，另圖他計(jì)。是相生相和，媒人便約定雙方在某日子到某一地點(diǎn)相親。相親主要是互相看看對(duì)方的身材相貌是否中意。相親后，媒人的手里放一些零碎錢，毛南話叫“送墊”。如不同意，就不給或少給。媒人收了“墊錢”，過一段時(shí)間便分別到男方和女方家，告訴對(duì)方已經(jīng)同意了。這時(shí)，各家都請(qǐng)媒人吃一餐酒肉表示感謝。

這個(gè)程序毛南話叫“焊墊”，即“合婚”的意思?！昂笁|”的當(dāng)晚，媒人與主家商定聘禮錢，毛南人稱為“講?！薄Ｒ糟~錢為聘金的叫“黑?！?，以白銀為聘金的叫“白牛”。如今用人民幣，只稱“講?！保环质裁础昂谂！薄ⅰ鞍着！绷?。商定后，男方選擇一個(gè)日子，報(bào)知女方，然后由新郎的妹妹或姐姐跟媒人去，把“牛錢”送給女方（即送聘金），這就是訂婚錢。有的一次送齊，有的先送一半，到婚期再一送半。一般“牛錢”的禮品是兩籃年糕、一只閹雞、一掛豬膀蹄、一壺酒、三顆檳榔、一包鹽、一把煙葉（或一條卷煙）、四捆面條，還有紅糯飯和糍粑。女方給男方回贈(zèng)一條布。

送“牛錢”后，男方接著請(qǐng)“先生”選擇吉日迎新。如果吉日臨近，雙方籌辦不及，便暫不辦婚事，先在吉日里接新娘“踩門”?！安乳T”花費(fèi)不大，由媒人代替新郎提一籃紅糯飯、豬肉、酒等簡(jiǎn)單禮品到新良家，當(dāng)天便由一位“娘伴”陪著新娘跟媒人一起到新郎家。新郎家只辦兩、三桌酒請(qǐng)親近的房族來(lái)吃。家公和吃“踩門”酒的叔伯都要給娘送一些錢，叫做“哄媳婦錢”；婆家給新娘和娘伴各送一條布。

“踩門”后，婦方就算是男方家里一員，村上人便可稱她為某某媳婦了?！安乳T”后的第二天，新朗讀便和娘伴一起回娘家去。過一段時(shí)間，待男方籌備齊全了，再大辦酒席請(qǐng)客舉行婚禮。如果籌備婚事可以趕得及，便在所選吉日府行迎親，但至少要提前三個(gè)月告訴女方，讓女方有充分的時(shí)間準(zhǔn)備嫁妝。

4、令人詫異的毛南族飲食

毛南族人主要聚集在以茅難山為中心的廣西環(huán)江毛南族自治縣（環(huán)江縣）上南、中南、下南鄉(xiāng)一帶，飲食上以簡(jiǎn)樸為主，但存在很多特殊的習(xí)慣，比如說(shuō)偏愛吃酸。從飲食習(xí)慣中，我們能夠看出蘊(yùn)含的毛南族文化，現(xiàn)在就隨小編一起來(lái)了解下吧。

毛南族主要聚居在中國(guó)西南部的廣西山區(qū)，日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。如毛南飯，即用糯玉米粉加竹筍和其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。毛南族還長(zhǎng)于用大米或玉米制作“米蜂仔”作為輔助主食，是消夏解暑佳品。家家喜歡食紅薯，并作為入秋以后的輔助主食之一。

毛南族地區(qū)蔬菜較多，四時(shí)不斷，有豌豆、白菜、苦麻菜、南瓜、紅薯葉、豆莢、芭蕉芋、青菜和蘿卜，其中南瓜是秋冬常食的蔬菜，既可切片煮粥，也可單獨(dú)蒸食。肉類來(lái)源主要是家禽、家畜，有豬、牛、雞、鴨等。喜食狗肉，有些地方中元節(jié)有殺狗食肉的習(xí)慣。毛南族一般都喜食半生半熟的菜肴，認(rèn)為一些肉和菜，特別是雞，煮得過熟就會(huì)走味。唯獨(dú)對(duì)鴨以煮爛熟為宜，在烹飪上有“雞生鴨熟”之說(shuō)。

毛南族喜歡的酸食品很多，其中以“腩醒”，“甕煨”，“索發(fā)”為最普遍，稱為“毛南三酸”。

“腩醒”：把豬、牛肉切成薄片，用生鹽粉拌勻咬透，留兩三天。用香糯蒸熟，放在簸箕里涼冷，與肉片揉搓均勻，放在壇里壓緊密封。三個(gè)月后便可用。

“甕煨”：為了能隨時(shí)吃到酸食品，家家戶戶還有一種特殊的鹽水壇。毛南話叫“甕煨”，可腌制多種瓜菜。

“索發(fā)”：把洗清的釘螺用豬油干炒，待透熟發(fā)香后，趁熱倒入壇里，然后密封。三個(gè)月就可以揭蓋吃用。毛南語(yǔ)叫“索發(fā)”。

除了“三酸”外，還有酸辣椒、酸番茄、酸頭、酸蘿卜等。

毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之說(shuō)。有的人家還自己用高粱、玉米釀制。但以市場(chǎng)出售的瓶裝白酒居多。

毛南族大都喜歡飲茶，暑天常以濃茶解暑。走遠(yuǎn)路時(shí)經(jīng)常隨身帶“野石榴”或青辣椒，用以解渴。

毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之說(shuō)。有的人家還自己用高粱、玉米釀制。但以市場(chǎng)出售的瓶裝白酒居多。

5、毛南族花竹帽編織技巧，毛南族精品

毛南族花竹帽被毛南族人稱為“頂卡花”，意為“在帽底編織花紋”。花竹帽是用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的金竹和墨竹蔑子編織而成的，是毛南族的藝術(shù)精品。那么，接下來(lái)，就讓我們通過毛南族文化了解關(guān)于花竹帽的編織技巧吧。

花竹帽編織工藝：

花竹帽制作比較考究。選取毛南山鄉(xiāng)盛產(chǎn)的金竹和墨竹，將竹破成竹篾，用手工編織。

花竹帽由里外兩層復(fù)合而成，里層由12片主篾組成，又分為360片分篾，加上2至30片橫柵交叉編織，金篾與墨篾織成各式各樣的多層邊花，花紋相似壯錦，豐富多彩。表層由15片主篾，720片分篾，加上60至80片橫柵交叉編織。

帽頂編織成像蜂窩眼一樣的小洞眼，編成后帽沿呈現(xiàn)一環(huán)黑圈。然后再用皮紙和花布覆墊，表層的頂部則用鵝毛根破成片，順著竹篾編織的脈絡(luò)覆上。

花竹帽編得細(xì)密、勻齊，不透光，不漏雨，帽子形狀大方，精巧新穎，顯得十分俏麗美觀。

花竹帽傳說(shuō)：

很久以前有個(gè)英俊小伙兒、是個(gè)編織能手，他走到哪里就用哪里的竹子編織竹器賣，以此糊口度日。一天，他來(lái)到長(zhǎng)滿金金竹和墨竹的毛南山鄉(xiāng)，看見這么多好竹子，喜出望外，砍了些竹子，連夜編成一項(xiàng)花竹帽。第二天，他高興地戴著花竹帽上山繼續(xù)砍竹。

當(dāng)時(shí)在山上還有個(gè)毛南族姑娘正在砍竹，也是個(gè)編織能手。不一會(huì)兒，天突然下起雨來(lái)。小伙子毫不猶豫地把花竹帽遞給姑娘戴著擋雨。姑娘不好意思一個(gè)人戴，就與小伙子一塊兒戴。雨停后，姑娘突然發(fā)現(xiàn)帽底編有精美的花紋，驚喜地說(shuō)道：“多美的頂卡花！”后來(lái)，兩人結(jié)為夫婦。

在丈夫的幫助下，那位毛南族婦女把“項(xiàng)卡花”編得更加精美了。從此，頂卡花就在毛南山鄉(xiāng)流傳開來(lái)。毛南族婦女把花竹帽看成是美好幸福的象征。

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