夢見一窩雞蛋(夢見一窩雞蛋其中還有一個特別大)
2023-04-24
更新時間:2023-04-21 16:20:55作者:佚名
1、中國史上最負盛名的諫臣:魏徵的成就
2、半部中國史:中原文化與中原崛起有什么關(guān)系
3、驚呆了!中國史上最神奇的十大預(yù)言
4、中國史上十大功高冤死的將軍
5、中國史上最慘的十個公主
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魏徵,也是魏征,是唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家,因直言進諫,輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè),被后人稱為“一代名相”。下面,就讓我們一起通過中國古代名人去了解看看魏征的成就都有哪些吧。
政治:
魏徵以直言敢諫而聞名,據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計,魏徵向李世民面陳諫議有五十次,呈送給李世民的奏疏十一件,一生的諫諍多達“數(shù)十余萬言”。其次數(shù)之多,言辭之激切,態(tài)度之堅定,都是其他大臣所難以倫比的。
1、兼聽則明,偏信則暗
李世民問魏徵:“君主怎樣能夠明辨是非,怎樣叫昏庸糊涂?”魏徵答:“廣泛地聽取意見就能明辨是非,偏信某個人就會昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況,所以有苗作惡之事及時掌握。
舜帝耳聽四面,眼觀八方,故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高,在望夷宮被趙高所殺;梁武帝偏信朱異,在臺城因受賄被下臣侮辱;隋煬帝偏信虞世基,死于揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢蒙蔽,下面的情況得以反映上來?!?/p>
2、饑者易為食,渴者易為飲
首次出自《孟子·公孫丑上》。魏徵鑒于隋末人口流亡、經(jīng)濟凋敝、百廢待興的事實,力勸李世民偃革興文,實行有利于國計民生的休養(yǎng)生息政策,表現(xiàn)了他政治上的“致化”思想。
李世民即位初,曾與群臣談及教化百姓之事。李世民認為大亂之后,恐怕難以教化。魏徵則認為:“久安之民驕佚,驕佚則難教;經(jīng)亂之民愁苦,愁苦則易化。”
他舉例說,猶如“饑者易為食,渴者易為飲”一樣。他還批駁大臣封德彝的“人漸澆訛,故秦任法律、漢雜霸道,蓋欲化而不能”的說法,認為商湯滅夏桀,周武王伐紂,“皆能身致太平,豈非承大亂之后邪!”他又進一步說:“若謂古人淳樸,漸至澆訛,則至于今日,當悉化為鬼魅矣,人主安得而治之!”
3、明德慎罰,惟刑之恤
明德慎罰,惟刑之恤是儒家思想,認為治理國家的根本在于德、禮、誠、信:一個明哲的君主,為了移風(fēng)易俗,不能靠嚴刑峻法,而在于行仁由義;光憑法律來規(guī)范天下人的行為是辦不到的。
中原文化的發(fā)源地是河南省,如今的中原文化就是以中原地區(qū)河南省的物質(zhì)文化和精神文化的總稱。說到中原文化的起源于傳承,可以追溯到史前。發(fā)展至今也可以算的上是半部中國史了。接下來我們就來了解中原文化與中原崛起有什么關(guān)系。
史前文化
中原的史前文化,時間久遠、內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣泛。8000年前左右的裴李崗文化,在新鄭裴李崗遺址出土了數(shù)百件磨制石器和陶器,在舞陽賈湖遺址,出土了新石器時代的房址53座,窯穴370座、陶窯13座,以及灰坑、墓葬、甕棺葬等,出土文物近5000件,特別是出土的世界上年代最早、保存最完整的骨笛,改寫了世界音樂史;出土的釀酒遺物,被美國人配方復(fù)制后,生產(chǎn)出來了9000年前的古酒,引起世界轟動。
7000年前的仰韶文化,出土了大量的彩陶和磨光石器,充分反映了新石器時代我們先民們的生產(chǎn)生活狀況。5000年前的龍山文化時期,河南也發(fā)現(xiàn)了相當豐富的陶器動物浮雕及鼎、罐、壺等文化遺存。
由此可以看出,史前文化在河南發(fā)現(xiàn)不只一處,也不只是少數(shù)、若干處的幾件歷史遺存,而是連續(xù)的、有規(guī)模的歷史遺存。這些都充分表明河南在整個史前文明時期都處于領(lǐng)先地位,也足以說明中原大地是中華民族文明最早起步的地方之一。
神龍文化
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。河南是龍的故里。被稱為人文始祖的太昊伏羲,在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”,首創(chuàng)龍圖騰,實現(xiàn)了上古時期多個部族的第一次大融合;被稱為又一人文始祖的黃帝,在統(tǒng)一黃河流域各部落之后,為凝聚各部族的思想和精神,在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰,我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”,就是因此而來。
從發(fā)掘出土的文物來看,我省發(fā)現(xiàn)的龍文物不但歷史久遠,而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年,是中國最早的龍形象,被考古學(xué)界譽為“中華第一龍”;在“華夏第一都”偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大型綠松石龍形器,距今至少3700年,被學(xué)者命名為“中國龍”,等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承,都是中華民族龍圖騰的源頭,在形態(tài)上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。
中原和全國各地的民俗,也有不少與龍有關(guān),如每逢喜慶之日舞龍燈,農(nóng)歷二月二祭龍王、吃龍須面,端午節(jié)賽龍舟等。這些文化除了在中華大地傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物就是龍。從中原大地產(chǎn)生并完善的龍形象,目前已成為中華民族的象征、中華文明的精神內(nèi)核、中華民族團結(jié)的紐帶和共同的精神支柱。
對于無法預(yù)知的未來,人們總是會有很多期待。而現(xiàn)實中好像真的存在一些能夠預(yù)示未來的人,他們的言論也成功地被驗證了。那么,在我國歷史上,有哪些神奇的語言都被驗證了呢?一起到奇聞異事中看看吧。
預(yù)言一:《七步詩》預(yù)測到曹家被司馬懿煮湯榨汁
這就是歷史上有名的《七步詩》,系魏晉著名文人曹植的名篇。通常對這首詩的理解是:用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉
“人生多有福,想開就知足。思量愚昧苦,聰明就是福。思量饑寒苦,飽暖就是福。思量勞累苦,清閑就是福。福祿用心苦,心正得大福?!?/p>
本期民族文化帶來中國史上十大功高冤死的將軍,我們來看看都有哪些將領(lǐng)?
十大冤將第一名:袁崇煥
定遠城守將,大明遼東道督師,寧遠之戰(zhàn)擊斃女真胡酋努爾哈赤,坐鎮(zhèn)遼東十數(shù)年,胡馬不敢過此久矣,可以說是處于危勢的明王朝延喘的最后一根救命稻草,不出意外,女真人已無力對中原構(gòu)成大的威脅,可恨崇禎不明,誤信皇太極離間之計,自壞長城,從此,大明朝之亡指日可待。
死法:凌遲,一刀一刀割肉,直到……唉
罪名:通敵
蒙冤指數(shù):10
慘烈指數(shù):10
影響:10
每個女孩都有一個公主夢,但歷史上的公主卻不都是美好結(jié)局,生于帝王家,身不由己,本期民族文化就帶你一起去了解一下中國史上最慘的十個公主,下面我們就一起來看一看吧。
第一位:長平公主幻人間
長平公主,令人哀憐;身世悲涼,幻影人間?;蛟S史書記載常有難言之隱;或許民間傳聞多寓美好希冀;或許文學(xué)作品關(guān)注亂世情緣;或許國破家亡之美麗公主,英年早逝魂不散。
史書記載,故事簡練?!睹魇贰妨袀鞯诰旁唬洪L平公主,年十六,帝選周顯尚主。將婚,以寇警暫停。城陷,帝入壽寧宮,主牽帝衣哭。帝曰:汝何故生我家!以劍揮斫之,斷左臂;又斫昭仁公主于昭仁殿。越五曰,長平主復(fù)蘇。大清順治二年上書言:九死臣妾,r高天,愿髡緇空王,稍申罔極。詔不許,命顯復(fù)尚故主,土田邸第金錢車馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門外。
民間傳聞,軼事纏綿。傳說李自成義軍打開彰義門,崇禎皇帝朱由檢登煤山,望京城烽火徹天,徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓,催皇后、貴妃自盡,于壽寧宮斬殺愛女長平公主,因不忍力微,斷其左臂,公主未殊死而悶絕于地。后為尚衣監(jiān)何新入宮所見,負之而出,自此神秘失蹤。再后,或說與狀元郎周世顯諦結(jié)美好姻緣;或說皈依佛門永伴青燈尼姑庵。
戲曲小說,演繹紛繁?!兑芯瞧叻N曲》之《帝女花》,一對金童玉女欲結(jié)連理,下凡人間。于亂世驚濤之中,尋尋覓覓,至死不渝。玉女幻影為長平公主,金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國,崇禎劍刃帝女。公主未死,輾轉(zhuǎn)至庵堂避難,巧遇郎君世顯,二人重續(xù)前緣,然后雙雙殉愛而去,飛往天界之飄渺云煙。金庸小說之《碧血劍》,演繹長平公主村姑裝扮,行走江湖,相貌極美,氣質(zhì)高貴,描寫公主國恨愛情錯綜復(fù)雜之少女情懷;《鹿鼎記》再度描繪長平公主為獨臂神尼,白衣俠女纖塵不染,神功蓋世浪跡江湖。
可憐如花似玉女,生于末世帝王家。
國破家亡烽煙起,飄零淪落夢天涯。
一部河南史半部中國史