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遠(yuǎn)離小人，遠(yuǎn)離是非。先來看一個(gè)故事。

唐太宗問許敬宗：

我看滿朝的文武百官中，你是最賢能的一個(gè)。

但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^失，這是為什么呢？

許敬宗回答：

春雨貴如油，農(nóng)夫因?yàn)樗虧櫫饲f稼，而喜愛它，行路的人卻因?yàn)榇河晔沟缆纺酀綦y行而嫌惡它。

秋天的月亮像一輪明鏡輝映四方，才子佳人欣喜地對月欣賞，吟詩作賦，盜賊卻討厭它，怕照出了他們丑惡的行徑。

無所不能的上天且不能令每個(gè)人滿意，何況我一個(gè)普通人呢？?

我沒有用肥羊美酒去調(diào)和眾口是非，況且，是非之言本不可聽信，聽到之后，也不可傳播。

君王盲目聽信臣子的，可能要遭受殺戮；父親盲目聽信兒子的，可能要遭受誅殺；夫妻聽到讒言，可能會(huì)離棄；

朋友聽信讒言，可能會(huì)斷交；親人聽到讒言，可能會(huì)疏遠(yuǎn)；鄉(xiāng)鄰聽信讒言，可能會(huì)生分。

人生有七尺高的身軀，要謹(jǐn)慎對待聽到的傳言，舌頭上有龍泉?jiǎng)?，殺人不見血?

哪個(gè)人在人前沒有說過別人？哪個(gè)人背后不被別人評說？

唐太宗說：“你講得很好，我會(huì)記住的！”

的確，一個(gè)人若想取悅于每個(gè)人是不可能的，但只要凡事依正道而行，無愧于心，別人說長道短，無須理會(huì)。

人若悟到這一點(diǎn)，自然就省卻了許多的煩惱。這也應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)生活中我們?yōu)槿颂幨赖慕梃b和參照。

只要自己路走得直，無愧于心，完全不必去理會(huì)他人的評說。

02

君子和而不同，小人則同而不和。

北宋曾經(jīng)有兩個(gè)宰相，一個(gè)叫司馬光，一個(gè)叫王安石。
兩人的主張相差十萬八千里，一個(gè)是保守派，一個(gè)是改革派。后來王安石獲勝掌握了實(shí)權(quán)，司馬光從宰相寶座上被趕了下來。這時(shí)，皇帝詢問王安石他對司馬光的看法，想不到王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評價(jià)。正因?yàn)槿绱?，雖然司馬光失去了皇帝的信任，但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩作賦，錦衣玉食。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。王安石因?yàn)閺?qiáng)力推行改革，招致太多人的攻擊，皇帝只好就地免職，重新任命司馬光為宰相。這時(shí)很多人向皇帝告王安石的黑狀?；实勐犘抛嬔裕瓮醢彩淖?，征求司馬光的意見。想不到司馬光并沒有落井下石，反而懇切地告訴皇帝：王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，陛下萬萬不可聽信讒言。皇帝聽完司馬光對王安石的評價(jià)，說了一句話：卿等皆君子也！這就是：君子之爭坦蕩蕩。

君子和小人最大的不同是什么？
君子風(fēng)范是：只埋頭做事和解決問題，不妄談是非和做人。對事不對人，就事論事。小人特征是：不談問題本身，卻喜歡對人指手畫腳。擅長針對人，善于人身攻擊，卻不想如何解決問題。
君子是“和而不同”，即使我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但是我絕對敬重你的人格，事情之外還是朋友。小人則“同而不和”，表面上喜歡客客氣氣，實(shí)際上內(nèi)心對你一萬個(gè)不認(rèn)同，而且瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)暗地里對你使壞，這是非常卑劣的人格。
小人最狠的一招是什么呢？他們在攻擊一個(gè)人之前，會(huì)想方設(shè)法的先給這個(gè)人頭上扣上一頂帽子，給他貼標(biāo)簽，從人品和道德上先把這個(gè)人全部否定，這樣他所有的解釋都是蒼白的。這其實(shí)是兵法的上上策：上兵伐謀，誅人先誅心。

所以，我寧可得罪君子、與君子為敵。也不要討好一個(gè)“小人”，更不愿意接受小人的好意。
送給大家一句話：遠(yuǎn)離小人，遠(yuǎn)離是非。只解決問題，不妄議他人！尊重每一個(gè)愿意解決問題的人，包括你的對手！

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