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風(fēng)水的常識(shí)與應(yīng)用

解析十條應(yīng)用廣泛的傳統(tǒng)風(fēng)水知識(shí)

絕大多數(shù)的傳統(tǒng)

風(fēng)水知識(shí)

都來源于長(zhǎng)期總結(jié)，是先民們智慧的結(jié)晶，指導(dǎo)人們選址建房和規(guī)劃

風(fēng)水布局

，以趨吉避兇，這些風(fēng)水知識(shí)到底有何道理呢？

1、桑皂杜梨槐，不入陰陽(yáng)宅

這五種樹，既不宜種植于庭院和房屋附近，也不宜種植于墳地，而且，還不宜用這五種木材建房、做家具、做棺木等。

桑與喪同音；皂木是黑色的，為喪事的主要顏色；杜與獨(dú)諧音，寓意孤獨(dú)；梨與離同音，梨子同離子；槐字有半邊是鬼。

這五種樹木，本身并無吉兇含義，人們認(rèn)為其字音或字形寓意不吉祥，故一律不選用。

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2、前高后洼，不孤就寡

建房選址時(shí)，不宜選前高后低的地基，否則，容易出現(xiàn)孤獨(dú)終老和守寡的現(xiàn)象。

在古代的中國(guó)北方，房屋大多坐北朝南，其目的就是要讓房屋向陽(yáng)背風(fēng)、冬暖夏涼。房屋前面如果較高，會(huì)阻擋太陽(yáng)照射，既濕冷，又容易滋生病菌；房屋后面如果低洼，則不利阻擋冷空氣，寒風(fēng)呼嘯而至。這種陰冷潮濕的房子，非常不利于身體健康，尤其是老人。

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3、寧修十座墳，不打一扇門

墳是陰宅，如果風(fēng)水不好，會(huì)影響對(duì)子孫后代的運(yùn)勢(shì)，這是絕大多數(shù)國(guó)人的共識(shí)，所以，在修建墳?zāi)怪畷r(shí)，一般都會(huì)請(qǐng)專業(yè)的

風(fēng)水師

現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小。

打門，即改變門（窗）的位置或方向，屬于

陽(yáng)宅風(fēng)水

的范疇，很多人對(duì)此并不重視，往往可能隨性而為；殊不知，改門改窗會(huì)改變陽(yáng)宅風(fēng)水的格局，而陽(yáng)宅風(fēng)水的好與差，會(huì)直接影響家庭的運(yùn)勢(shì)、健康，甚至?xí)l(fā)某些意外之事。

所以，非專業(yè)人士，千萬(wàn)不可盲目改門改窗，一定要在高水平的風(fēng)水師的指導(dǎo)下進(jìn)行。

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4、院落樹通廊，不敗也得亡

院落樹木過多且枝繁葉茂，會(huì)嚴(yán)重影響家庭運(yùn)勢(shì)。

1）太多的樹木，必然影響陽(yáng)光對(duì)屋宅的照射，在這種陰暗潮濕的環(huán)境，容易滋生病菌，導(dǎo)致人生病。

2）風(fēng)起之時(shí)，枝葉發(fā)出的聲音可能會(huì)影響睡眠。

3）采光不足、視線受阻、夜晚空氣質(zhì)量差（植物在夜間會(huì)吸入氧氣，釋放二氧化碳）。

4）容易被雷擊而引發(fā)火情。

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5、不怕青龍高萬(wàn)丈，就怕白虎抬頭

在風(fēng)水學(xué)上，房屋的前后左右四方分別以四種神獸（有人認(rèn)為四神獸來源于二十八宿，也有人認(rèn)為來源于圖騰）來表示，即左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，由于風(fēng)水文化發(fā)源、興盛于中國(guó)北方（中原大地），而古代北方的建筑大多坐北朝南，所以也是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。

房屋所在的位置，對(duì)四獸的要求是，玄武應(yīng)高大厚實(shí)，以此為靠山，但不宜與房屋太近，太近則逼壓，是為靠山；朱雀宜平坦開闊；青龍宜高大，但不宜高于玄武，代表貴人、正能量；白虎宜低矮（低于青龍方），但不宜矮于朱雀，代表小人、負(fù)能量。如果房子右邊高于左邊，則妨主，家宅難興，因?yàn)榘谆⒋碡?fù)能量，而且白虎主血，容易發(fā)生流血事件（意外、手術(shù)等）。

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6、兩家門相對(duì)，必有一家退

兩家門相對(duì)，主口舌是非，如兩對(duì)的兩家，門的大小不同，則大門吃小門，小門運(yùn)氣不佳。

兩家門相對(duì)，本身就不利于隱私，而且，鄰里之間，為雞毛蒜皮的小事發(fā)生口角的情況非常普遍，至于大門吃小門，則純屬臆想。

如今，無論是單元樓里的門對(duì)門，還是寫字樓里門對(duì)門，大家平常幾乎都沒有實(shí)質(zhì)性的往來，自然也就沒有什么影響，雖雞犬之聲相聞，卻老死不相往來；而農(nóng)村，即使沒有門對(duì)門，也免不了發(fā)生一些口舌，因?yàn)猷徖镏g存在著太多交集。

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7、窮算命，富燒香

窮人喜歡算命，而富人喜歡燒香，還有一種說法與此類似，富看風(fēng)水窮算命。

這其實(shí)是人生態(tài)度的問題，大部分的窮人，窮的是思想，他們迫切希望自己能富貴，但他們卻并不會(huì)因此而努力，而是到處算命，希望能算出富貴來。

富人之所以富，富的是思想，他們始終朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)，但他們也知道謀事在人，成事在天，所以，燒香并不代表他們迷信鬼神，而是他們心存敬畏，得失隨緣。

富人喜歡

看風(fēng)水

也是一樣，他們知道命算的準(zhǔn)不準(zhǔn)，意義都不大，因?yàn)闆]法調(diào)整和改變，而風(fēng)水卻不同，可以人為的調(diào)整，所以，他們更喜歡看風(fēng)水。

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8、山管人丁，水管財(cái)

山仁厚穩(wěn)重，龍脈的走勢(shì)決定人丁是否興旺。

水在風(fēng)水學(xué)中，即可表示財(cái)，又可表示才；理想風(fēng)水的首要條件“得水為上”，在很多時(shí)候，都可以理解成得財(cái)為上。

從古至今，人類文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)，無不是大江大河流域的范圍，任何城邑村落，無不建在水源便利之處；只有水源充足，才能有豐富的物產(chǎn)，才能大規(guī)模聚居，經(jīng)濟(jì)才能可持續(xù)發(fā)展。再者，山清水秀之地，更容易培養(yǎng)人的才情。

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9、墳對(duì)凸，門對(duì)凹，宅基好壞不管

墳對(duì)凸，意思是要對(duì)著高山。凸有向上的意思，所以喪葬對(duì)著高山（風(fēng)水學(xué)所謂的旗、鼓、文筆），可以興旺子孫。

門對(duì)凹，門是宅基地，是人住的地方，要對(duì)著兩山凹進(jìn)去的地形，凹意思是藏、進(jìn)，意思是家庭吉祥納福。

宅基好壞不管它，是因?yàn)橹灰情T對(duì)凹，就是相對(duì)較好的風(fēng)水，不至于差到哪里去。

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10、好地孬地，六十年雙轉(zhuǎn)氣

這句話的實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，表示風(fēng)水會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生改變，風(fēng)水好的地方，可能會(huì)變差，風(fēng)水差的地方，可能會(huì)變好。

60年，即一甲子的輪回，也是三元九運(yùn)中一元的時(shí)間，六十年雙轉(zhuǎn)氣，即表示60年就會(huì)變一次。

在風(fēng)水界，還有很多種說法，有些派系的理論認(rèn)為，20年一變，有些是30年一變，有些是90年一變，有些是每年都變，有些是180年一變……

據(jù)驗(yàn)證，風(fēng)水確實(shí)在是在變化的，但具體多少年變化一次，卻并無定論，似乎既不符合元運(yùn)，也不符合民間的說法。

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以上十條傳統(tǒng)風(fēng)水知識(shí)，在特定的歷史時(shí)期，起到了一定的積極作用，但并不表示就能通用古今，畢竟宇宙萬(wàn)物在不斷的變化，沒有永遠(yuǎn)的真理。