国产精品吹潮在线播放,日韩一区二区三区在线播放,啊级免费黄片视频,66av视频

文章目錄：

1、城市旅游文化解說：泉州番仔樓歷史

2、城市旅游文化解說：福州羅星塔的作用

3、城市旅游文化解說：泉州蔡氏古民居

4、城市旅游文化解說：建甌歸宗巖之美

5、城市旅游文化解說：泉州府文廟

6、猜你喜歡：

1、城市旅游文化解說：泉州番仔樓歷史

在中國著名景點(diǎn)中番仔樓是泉州地區(qū)比較特別的建筑，有著比一般的欣賞價值，這種樓一般都為民國時期南洋歸來的華僑所建造，因?yàn)榇蟛糠纸ㄖ牧隙紡哪涎筮\(yùn)過來所以被稱為“番仔”下面我們就一起來欣賞一下吧。

番仔樓（又稱：番客樓）是一種中西合璧的閩南（特別是泉州）民居建筑。因?yàn)榻ㄖ邮街形骱翔?，與閩南傳統(tǒng)古民居截然不同，且建筑材料多為南洋直接運(yùn)輸而來，故被稱為番仔樓（“番仔”是過去閩南一帶對南洋人的貶稱）。番仔樓集閩南傳統(tǒng)古民居與南洋建筑的優(yōu)點(diǎn)，因設(shè)計師建筑想法各異，工藝價值高，各種石雕、磚雕、彩畫、拼磚、灰塑等讓人驚嘆，是閩南僑鄉(xiāng)的一顆顆建筑瑰寶。

番仔樓以閩南泉州數(shù)量及精品為多，番仔樓不僅建造精美，并且富含華僑南洋打拼的辛酸血淚，每一棟番仔樓背后都有一段下南洋、抗戰(zhàn)、國共對峙、文革等的故事，極具傳奇色彩。其中以泉州永寧鎮(zhèn)豐富的番仔樓樣式及豐富內(nèi)涵為代表。

番仔樓最早可以追溯到清朝時期，閩南一帶華僑多到南洋一帶創(chuàng)業(yè)，歸國之后建造番仔樓，現(xiàn)存的番仔樓大部分是在清末到解放前后所建。

番仔樓可以基本分為兩類，一類是按照傳統(tǒng)的閩南民居木結(jié)構(gòu)營造技藝所建，即利用大木作作為受力結(jié)構(gòu)。另一類是采用鋼筋混凝土所建。這兩類不僅營造技藝不同，并且從外觀上就可以看出分別，一般來說，傳統(tǒng)技藝營造的番仔樓，立面多采用傳統(tǒng)的閩南紅磚，而鋼筋混凝土的則是水泥立面。一般來說，采用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝所建造的番仔樓所包含的中式元素和閩南傳統(tǒng)工藝比鋼筋混凝土的番仔樓多得多

在永寧鎮(zhèn)子英村有一座兄弟厝，和只有百米之遙的萬芳樓相比，它顯得很“年輕”，從房屋石柱和門簾上“愛護(hù)祖國建設(shè)、保衛(wèi)世界和平”、“謙虛、忠實(shí)、前進(jìn)、立志”的文字，一眼就能知曉其建設(shè)年代。建于1953年的這座大厝是由李逢璽、李逢康兄弟合資建設(shè)的，左邊是“康樂別墅”，右邊為“觀濤別墅”，連接這兩部分的中間部分赫然寫著“聯(lián)榮同居”四個大字。

據(jù)說，這座大厝剛建成的時候，周圍是空地，房子的頂部水泥材質(zhì)是從上海運(yùn)送過來的，所用的木材也都是從福州買來的上等杉木，屋后還有后花園，里面種滿各種果樹；屋子內(nèi)的墻壁磚是專門請人加工制成的，磚上“八駿圖”等圖案是經(jīng)過很繁瑣的工序燒制上去的；屋中的木床是仿造古時候的龍床結(jié)構(gòu)制成，在當(dāng)時的泉州南門外轟動一時。

雖然已隔60年光陰，但古厝內(nèi)部仍是原來的構(gòu)造，用木板將房間隔開。二樓雖無人居住，窄小的木梯上落滿了厚厚的灰塵，但木門、木桌和其余物件均按原位擺放著且保存較為完好，打開通往陽臺的木門，一縷陽光照射進(jìn)來，一切如昔，令人仿佛回到了那些年古厝熱鬧的光景。番仔樓的工藝基本上就是閩南傳統(tǒng)工藝，特別是泉州古民居的傳統(tǒng)工藝，泉州民居建筑在中國古民居中獨(dú)樹一幟，閩南向來被稱為紅磚文化區(qū)，因?yàn)殚}南民居是采用與中國傳統(tǒng)民居不一樣的紅磚。

您可能也喜歡：宗教文化：什么是佛教文化中國飲食文化的意義，你知道嗎？錦繡太原城，太原最值得看的景點(diǎn)中國四大書院，匯集歷朝歷代名流之地

2、城市旅游文化解說：福州羅星塔的作用

羅星塔在歷史上經(jīng)過的了馬江海戰(zhàn)，見證了當(dāng)年閩江之濱的歷史故事。如今它依舊屹立于此不倒不滅。是國際公認(rèn)的航標(biāo)，也是閩江的標(biāo)志性建筑。本期的福州文化帶你了解福州羅星塔的作用。

羅星塔位于福建省福州市馬尾區(qū)南部的閩江之濱，是國際公認(rèn)的航標(biāo)、閩江門戶標(biāo)志，有“中國塔”之譽(yù)。塔下是羅星塔公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發(fā)區(qū)盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當(dāng)年煙火彌漫的中法馬江海戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，可以看到昭忠祠憑吊為國捐軀的先烈。附近有一山百洞的青芝寺。

景點(diǎn)概況

閩江下游三水合匯處的福州馬尾港，有羅星山，舊時位在江心（后因建造馬尾港區(qū)與陸地連為一體）。山頂屹立一塔，砥柱海天，這便是馳名中外的羅星塔。

世界郵政地名稱為“塔錨地”，過去幾百年中，從世界各地郵到馬尾的信，只要寫上“中國塔”就可寄達(dá)。據(jù)說，一兩百年前，外籍船舶到福州馬尾外海遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見羅星塔，歡呼道：“chinatower”（中國塔）。

歷史概括：

羅星塔，為宋代柳七娘所建。相傳，七娘系嶺南人，因姿容佳麗被鄉(xiāng)間豪強(qiáng)看中，設(shè)下圈套，詆其夫罪，調(diào)入苦役。七娘隨夫入閩，不久，其夫被折磨而死。她變賣產(chǎn)，在此建造一座石塔，為亡夫祈求冥福。由于塔下山突立水中，回瀾砥柱，水勢旋渦，若“磨心”，所以也稱“磨心塔”。

明萬歷年間，羅星塔被海風(fēng)推倒。天啟年間，著名學(xué)者徐渤等人倡議復(fù)建。所以，“冶城東望誨天遙，誰遣中流二柱標(biāo)”，出自明代葉向高詩句，感慨古塔的銷沉。重建的石塔7層8角，高31.5米，塔座直徑8.6米，每層均建拱門，可拾級而上；外有石砌欄桿和瀉水搪。檐角上鎮(zhèn)有八佛；角下懸鈴擇，海風(fēng)吹來，叮當(dāng)作響，“舵樓風(fēng)細(xì)聽鈴雨，月近家園漸覺圓”。

清光緒十年（1884年）中法馬江海戰(zhàn)就在塔下開火，石塔損傷多處。戰(zhàn)后，在塔頂安裝一顆鐵球，以代替被炮火所毀之塔剎。1964年重修，因欄板和塔檐剝落，只好改用鐵管欄桿。但建筑的藝術(shù)風(fēng)貌，仍存舊觀。

羅星塔與馬限山麓下的馬礁，隔水相望。這段江面的潮水，變化萬千，尤其八月大潮時日，“孤舟出海門，豁然乾坤白。浪花三千尺，石馬不可見?！庇置鞔质辣诘摹皺M江渡頭云水東，波回白馬擄秋風(fēng)。連山噴雪何如此好似錢塘八月中”，把羅星塔的觀潮，與杭州錢塘“八月中”觀潮相提并論，足顯奇觀。但羅星塔下的潮水也有安靜的時候，如謝肇浙有詩曰：“龍睡空江冷，潮歸野渡橫。掉歌中夜遠(yuǎn)，漁火不分明”。

羅星塔形勢險要：“地擬瞿塘看艷蕷，江同揚(yáng)子見金焦。”1559年戚繼光部下參將尹風(fēng)把守馬尾、痛擊倭寇，到1656年鄭成功北上抗清，在羅星塔筑堡訓(xùn)練水師，再到1884年中法馬江海戰(zhàn)，800余水師官兵殉難的壯烈悲劇，都是歷史的見證。所以《福建通紀(jì)》有述：“重山環(huán)抱，層層鎖鑰，固七?。◤倪|寧至廣東）形勢最勝之區(qū)”。

羅星塔山現(xiàn)己開辟成公園。西側(cè)有溯江樓，南麓有望江亭。園中還有忠魂臺、鳴潮閣、友誼軒等。穿過公園人口處的牌樓，園內(nèi)四時花木繁茂，風(fēng)景宜人。幾株參天古榕，緊緊相挨，郁郁蔥蔥，像一座綠色的城墻，環(huán)抱著巍巍古塔。從塔內(nèi)拾階而上，旋至塔頂，視野突然開闊，心曠神怡。縱目四望，遠(yuǎn)觀閩江兩岸的風(fēng)光，近看港區(qū)建設(shè)新貌，一幅幅色澤鮮明的圖畫，水天一色，山秀物新，盡收眼底。

福州馬尾羅星塔，位于馬江北岸羅星山上，始建于寧化，相傳是宋代柳七娘所建。七娘系廣東人，美麗動人，鄉(xiāng)里豪紳為了謀奪她，誣陷她丈夫犯了法而發(fā)配于閩南致亡。七娘憤于無處可訴，變賣家產(chǎn)，入閩捐資造塔，寄托對亡夫的哀思。塔重建于明天啟年間（1621一1627），為七層八角石塔，高31.5米。塔尖有一顆直徑近2.3米的大圓球，游人可登上球基座憑欄遠(yuǎn)眺。

羅星塔是國際公認(rèn)的航標(biāo)，是閩江門戶標(biāo)志，有“中國塔”之譽(yù)。塔下是羅星公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發(fā)區(qū)盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當(dāng)年煙火彌漫的中法戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場，可以看到昭忠祠憑吊為國捐軀的先烈。附近有一山百洞的青芝寺。

羅星塔，立于上杭縣中都鄉(xiāng)田背村口，始建于明嘉靖年間（1522-1566年），該塔原名水口宮，為兩層方形建筑。清乾隆年間改建為七層羅星塔，其下兩層為方形，三層以上呈八角形，占地面積800米，高20米。遠(yuǎn)望塔身似略向北傾斜，這是當(dāng)時的建筑者考慮到地理風(fēng)向而精心設(shè)計的。據(jù)說當(dāng)時中都村中建有6座羅星塔，歷經(jīng)風(fēng)雨摧殘，惟有該塔獨(dú)存。

福州羅星塔的作用：銘中把羅星塔的形勢和作用概括為“中流砥柱，險要絕倫，以靖海疆，以御外侮”

【結(jié)束語】羅星塔有“中國塔”的美譽(yù)，在一定程度上可以說的上是中國的標(biāo)志。在羅星塔上，你可以看到兩邊的炮臺依然存在，雖然如今是和諧社會，沒有見證過硝煙戰(zhàn)場。但是來到這你會真真切切的感受到當(dāng)年戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫的戰(zhàn)場情況，哪種感覺，真是不能用一句話就能概括的了的。

3、城市旅游文化解說：泉州蔡氏古民居

在中國著名景點(diǎn)中泉州蔡氏古民居是官橋鎮(zhèn)比較特別的建筑，有著不一般的欣賞價值，泉州蔡氏古民居大概是在清同治年間至宣統(tǒng)三年的時候興建的，建筑主要是以穿斗式的木結(jié)構(gòu)建筑，閑話不多說下面就和小編一起來欣賞一下蔡氏古民居吧。

蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)，窗棱鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點(diǎn)綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。

雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀園”

從遠(yuǎn)處看，蔡氏古民居就像一把琵琶，一頭大一頭小，石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。據(jù)民間傳說，蔡氏古民居建筑群的選址地點(diǎn)是一個九天仙女掉琵琶處，因此，蔡氏古民居建筑群就稱為“琵琶”形村落。據(jù)稱：“在‘琵琶穴’建房子，只要不斷發(fā)出敲打石頭的聲音，就會財源滾滾。”蔡氏房屋建了40多年，鑿石聲聲，生意也越來越紅火。

蔡啟昌、蔡資深父子是菲律賓華僑。身為成功商人的蔡資深，滿腦子卻是儒家思想，認(rèn)為“久遠(yuǎn)之業(yè)，商不如農(nóng)”，把大量財富轉(zhuǎn)移到國內(nèi)，在故鄉(xiāng)建起眾多大厝，組成民居建筑群，廣購荒地，組織兄弟子侄大力墾殖。為了提高家族的社會地位，他還熱心公益事業(yè)，慷慨捐資興學(xué)和賑災(zāi)，1905年，受朝廷誥封資政大夫，妻子封二品夫人。

清朝同治乙丑年，蔡啟昌回到官橋漳里村，相中了村邊那片叫“漳州寮”的風(fēng)水寶地，于是斥資買地，大興土木，建啟昌厝、攸楫厝等房屋，當(dāng)時，許多建筑裝修材料都是從菲律賓海運(yùn)過來，加之閩南獨(dú)具魅力的雕刻藝術(shù)和裝修風(fēng)格，構(gòu)成了一幅中西合璧的建筑圖畫。蔡氏古民居以其宏大的規(guī)模、嚴(yán)整的布局、精美的雕飾、豐富的內(nèi)涵贏得世界各地專家的好評。

走在蔡氏古民居建筑群里，就恍如身處一座五光十色的清朝閩南建筑博物館，精彩盡收眼底。這個建筑群包括15座宅第和1座宗祠，計大小房間近400間，東西長200多米，南北寬100多米，總建筑面積16300平方米。主體建筑為懸山式屋頂，雕梁畫棟；門前墻磚石浮雕，立體感強(qiáng)；窗欞鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗；門墻廳壁書畫點(diǎn)綴，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等，色彩斑斕；匾額如書、卷、扇、菱等，別具一格；門窗如圓、拱、菱、方等，形式多樣。

據(jù)介紹，蔡氏古民居建筑群里，總共有五種雕刻藝術(shù)，包括石雕、木雕、磚雕、泥塑雕，還有一種雕刻藝術(shù)非常奇特，至今為止沒有專家考證出來。而正是這樣四種精美的雕刻以及一種不知名的工藝，讓蔡氏古民居成就了閩南建筑的獨(dú)特魅力，展現(xiàn)了獨(dú)一無二的建筑特色。

此外，蔡氏古民居一律青石墻腳、紅磚墻身，還有紅瓦頂和燕尾脊，屬于典型的閩南皇宮起大厝。在這龐大的建筑群內(nèi)參觀，有一個地方不能不去。這就是“梳妝樓”。這里演繹過纏綿、哀婉的才子佳人愛情故事，為蔡氏古民居增添了神秘色彩。

據(jù)傳，蔡世添是蔡資深的侄子，品貌出眾，頗有文才，有次蔡資深帶他去拜訪晉江狀元吳魯，被狀元看中了，有意把女兒吳明珠嫁給他。兩家交換了生辰八字，就下聘禮定親，蔡家特地為狀元家的千金趕建起一座梳妝樓。佳期臨近，萬事俱備，不幸吳明珠小姐忽得急病，臨終前請以堂妹吳寶珠代替自己完婚。

于是，迎娶之日，吳寶珠和吳明珠的木主神位一起來到了蔡家。禍不單行，吳寶珠來到蔡家沒過上幾天好日子，夫婿蔡世添又染病而亡?？蓱z吳寶珠18歲就成了寡婦，終身不出小樓一步，贏得門扉上“安貞”二字。

【結(jié)束語】蔡氏古民居，位于福建省南安市官橋鎮(zhèn)漳里村，建筑多為穿斗式木結(jié)構(gòu)，主體建筑為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有2米寬的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各種題詞。

您可能也喜歡：錦繡太原城，太原最值得看的景點(diǎn)中國四大書院，匯集歷朝歷代名流之地宗教文化：什么是佛教文化中國飲食文化的意義，你知道嗎？

4、城市旅游文化解說：建甌歸宗巖之美

在建甌一個地方有著，九曲十八彎，盤盤有佳境。的美譽(yù)曾有詩人稱贊過“奇冠南閩此最奇”在中國著名景點(diǎn)中大自然為期用鬼斧神工為其刻畫，有著參天古樹以其陪伴，古人有云將其比之“玉樹琪花”是不是已經(jīng)迫不及待想知道是什么地方了，那么我們就一起來了解一下它的魅力之處吧。

歸宗巖，山不高而清幽，林不廣而深翠。倘從空中俯瞰，如同一處天造地設(shè)的自然盆景，擺放在水光瀲滟的北津湖畔。這座山，海拔只有596米，自山腳攀登巖巔，足健者，一個多小時即可來回。然而，讓人盤恒不盡的卻是歸宗巖浸潤千年的文化濡染。是誰為這座獨(dú)立幽處的山峰取名“歸宗”？史籍無考。不過，關(guān)于歸宗二字的來歷，當(dāng)?shù)赜袀€耐人尋味的傳說。說歸宗巖原為武夷山的第一百座峰，在受命飛往武夷山集合的途中，改變主意，不愿趨奉熱鬧，毅然返回自己的原住地。這是一次違背天命的叛逆，但同時也是回歸本真的勝利歸宗巖景致，純出自然，有鬼斧神工之妙，毫無雕飾之嫌?！熬徘吮P，盤盤有佳境”，其中“十景三洞”尤為奇特，足以。

石門：是天然屏障，進(jìn)山鎖口，游者到此似覺路塞，走于近處，始知石屏開裂，如洞似穴。僅容一人通過。洞長約5米，高約2米，洞壁石刻“扃”，“仙靈窟宅”尺大楷書。過石門，拂來涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清爽宜人，眼前豁然開朗，另是一番景象：古木參天，老藤纏蔓、怪石嶺峋、曲徑通幽。詩曰：“石門信奇絕，幽阻然通，入地猶天色，搏人笑鬼工?！?。

凌虛臺：又名香臺，太虛寥廓臺。位于崇仁寺前右側(cè)，一座突兀高聳拔尖小石山上，臺上建有一座朱柱青瓦重檐攢尖的六角小亭——“白鶴亭”。因曾塑有白鶴仙、因此而得名。立足亭中猶如置身霄漢，憑欄遠(yuǎn)眺，峰巒疊翠，建溪如帶、輕煙裊裊，田園如茵。俯瞰則萬木崢嶸，郁郁蔥蔥，生機(jī)蓬勃。猶如一幅天然畫卷，美不勝收。且早、晚、晴、雨景色多變，氣象萬千。特別是冬晨，霧海茫茫，置身高臺，白霧圍繞，大有飄然若仙之感。日出后，云層翻滾，如浪如濤，十分壯觀。陸登詩云：“亭高半天峰，人共碧云游。杳杳千峰小，沉沉萬壑幽。夕陽平野盡，薄霧遠(yuǎn)村留，一望橫無際，環(huán)上任拂收”。

石心泉：崇仁寺右后側(cè)，有座險峻山峰名獅冠山。從山腳至山頂獅冠，形如刀劈劍削，是一面與地面垂直的大石壁，石壁寬百余米，高60余米。離地大約10米高處的石縫中，溢出一股清泉，泉水香馨清涼，常年源源不斷，“飛泉漱石”，別具奇趣。

仙人下棋：在獅冠山對面山峰上，地勢險峻陡峭，稱棋盤石峰，最險處即仙人下棋。上有石凳、石盤和凸起如同棋子的石塊。傳說天上神仙，夜間常到此下棋。因而得名。歸宗巖奇異洞穴極多，突出者有風(fēng)洞，云洞、蝙蝠洞等。歸宗巖洞多、洞里的風(fēng)奇、構(gòu)成了歸宗的特殊景觀。

天下名山僧占多，歸宗巖也有座古剎，名崇仁禪寺，始建于五代梁開平二年（公元908年）迄今千余年歷史。到了宋咸淳二年，曾進(jìn)行移址改建?，F(xiàn)存建筑為清康熙十八年重建。整個寺廟依山而筑，坐東朝西，占地三千多平方，采用民用樓廊合抱式，呈“回”字形，分上下兩層，大殿、配殿、客堂均在樓上，別具一格。寺院環(huán)境清幽，玲瓏別致。尤為神奇的，四旁樹林茂密，落葉不斷，但屋頂瓦上卻不見片葉遺留，如同有人常年打掃，每使游人嘆為奇觀。

一棵棵參天大樹，或面含微笑，或略帶沉思，或旁若無人，或形態(tài)放達(dá)，它們才是此時此地真正的主人。它們是山里的隱者，也是樹中的耆宿，枝頭上抖落過數(shù)百年的風(fēng)霜雨雪；只有它們才知道有關(guān)歸宗巖的陳年往事，洞悉歸宗巖的真隱密賾，可是它們卻一例緘口無語。何處是歸宗？是禪，是道，是朱子理學(xué)，還是這一片遠(yuǎn)離塵囂的蓊郁和幽靜？山川無語，林木無語，只有一道道流泉飛瀑，終日彈奏著一曲曲天籟之聲。

您可能也喜歡：宗教文化：什么是佛教文化中國飲食文化的意義，你知道嗎？不是簡單的山洞：中國十大名窟中國四大名洞，清涼避暑好去處

5、城市旅游文化解說：泉州府文廟

在中國著名景點(diǎn)中福建是一個具有多種建筑風(fēng)格特色的地方，在泉州在泉州有“番仔樓”還有別具特色的大厝，那么有誰知道泉州還有什么特色建筑嗎？當(dāng)然是還有啦那就是泉州的府文廟，下面小編就帶大家一起來看看他的特別之處吧。

府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)百源川池畔，又名府學(xué)，始建于唐，宋太平興國初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保護(hù)單位。文廟建筑格局宏偉，殿宇壯麗，為江南較大的文廟建筑群，建筑風(fēng)格在全國現(xiàn)存孔廟中罕見。

泉州府文廟始建于唐開元末年，當(dāng)時的宰相張九齡題匾“魯司寇廟”。北宋太平興國初年移建文廟于此，其后幾經(jīng)修繕，左學(xué)右廟，規(guī)制逐步完整，規(guī)模不斷擴(kuò)大，占地面積近百畝，形成了以儒學(xué)為中心的中華傳統(tǒng)文化在東南沿海乃至東南亞地區(qū)廣為傳播的重要基地。

是東南地區(qū)最大的文廟建筑群。2001年文廟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前福建省兩處被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的文廟之一。文廟內(nèi)大成殿的重檐廡殿式結(jié)構(gòu)是泉州目前惟一存在的這種建筑結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)代表了當(dāng)時最高建筑規(guī)格。國家文物局羅哲文、單士元及黃景略等專家?guī)状慰疾煳膹R之后認(rèn)為，大成殿基本保存了宋代結(jié)構(gòu)，為福建省少見。

泉州府文廟建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四個朝代的建筑形式的孔廟古建筑群。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。殿身為斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盤龍檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上懸掛有清康熙帝御書“萬世師表”。大成殿東為崇圣殿，名宦祠、明倫堂。廟內(nèi)宋太守題詩的夫子泉井等諸多文物保存完好。這些建筑物構(gòu)成一個完整的文廟建筑群。

主體建筑大成殿是祭孔的正殿，面闊七開間，進(jìn)深五間，為典型的宋代重檐廡殿式、抬梁式木構(gòu)架，斗拱層疊，梁枋縱橫，雕飾有小龍、飛禽走獸、花卉草木；殿柱皆石，前有露臺，翼以扶欄，下為甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石橋，橋面鋪72塊長方形條石，代表孔子的72個得意門生。

東西為兩廡，前為大成門、金聲玉振門。東畔明倫堂，為文廟現(xiàn)存主要附屬建筑，堂前露庭、泮池和石橋均保存完好。西有泮宮及鄉(xiāng)賢名宦祠、狀元祠十余座。廟內(nèi)陳列資料十分豐富。大成殿正廳中央供奉著孔子圣像，東西兩側(cè)供奉四配及十二哲人，陳列祭孔禮器、樂器和泉州歷代名人遺著遺物等文物共500余件。

靈星門鄰?fù)块T街地段，原為府文廟建筑群范疇，后辟為另用。為了完整保護(hù)文廟建筑群，2000年，泉州市委、市政府作為重點(diǎn)工程，投資1.2億元，拆遷菜市場及三個企、事業(yè)單位，建成文廟廣場，既有效保護(hù)遺址，又成為市民休閑健身的場所。

【結(jié)束語】整個文廟建筑群占地面積8000多平方米，為江南較大的文廟建筑群，在臺灣及海外頗具影響。今廟中陳列的清代祭孔禮器、樂器、舞具，在泉州琳瑯文物中獨(dú)放異彩。

您可能也喜歡：錦繡太原城，太原最值得看的景點(diǎn)中國四大書院，匯集歷朝歷代名流之地宗教文化：什么是佛教文化中國飲食文化的意義，你知道嗎？

6、猜你喜歡：

蔡氏古民居建筑群