国产精品吹潮在线播放,日韩一区二区三区在线播放,啊级免费黄片视频,66av视频

文章目錄：

1、你所不知的陜西老腔皮影文化

2、陜西民間的藝術(shù)瑰寶“華陰老腔”

3、帶你了解唐山皮影文化

4、陜西民間藝術(shù) 華縣皮影 社火

5、陜西藝術(shù)史上的“活皮影”-弦板腔文化

6、猜你喜歡：

1、你所不知的陜西老腔皮影文化

在陜西文化中，老腔皮影戲是不可或缺的重要組成部分，它的演唱特點(diǎn)是粗曠豪邁、雄渾奔放。老腔皮影戲是中國(guó)各類皮影戲的鼻祖，在一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)?shù)厝嗣駮?huì)邀請(qǐng)藝術(shù)家演出。對(duì)于老腔皮影戲文化你還了解多少呢？下面的陜西文化為你帶來更多內(nèi)容。

任何一種地方劇種的產(chǎn)生與發(fā)展都與其獨(dú)特的自然文化空間密切相關(guān)。老腔皮影所處的自然文化空間的基本情形是：a、地處秦晉豫三省之要沖，華山、潼關(guān)、黃河近在咫尺，古人形容之“山巒如聚，波濤如發(fā)怒，山河表里潼關(guān)路”；b、位于風(fēng)調(diào)雨順、糧棉富庶的八百里秦川東端；c、西通京都長(zhǎng)安，東開中原門戶；d、自古以來，既為兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地，亦為商賈流民通衢之所。

峻拔奇險(xiǎn)的華山、奔騰怒吼的黃河，紅血白骨的兵戰(zhàn)，漢唐恢宏超拔的氣概，以及船工的號(hào)子、戍卒的情懷，很難想象，這樣一種自然文化空間會(huì)產(chǎn)生出柔情纏綿、婀娜細(xì)婉的聲腔及藝術(shù)，它所孕育出來的定然是粗獷豪放、高亢奮昂、鏗鏘激越的聲腔，無論它的名字是否叫“老腔”。

民俗學(xué)中有“一方水土養(yǎng)一方人”之說，關(guān)中老腔皮影就是華陰雙泉村一帶自然文化空間的“自生子”，沒有這特殊環(huán)境，就無“關(guān)中老腔皮影”。從老腔流布的區(qū)域看，離開了此空間，老腔也難以生存。由此推斷，老腔應(yīng)是在曳船號(hào)子、戍卒情懷的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)丶巴鈦砦幕囊恍┧囆g(shù)形式，在本地獨(dú)特的自然文化空間中，經(jīng)過長(zhǎng)期的孕育、發(fā)展、演變、融合而逐漸形成的。其中抑或包括如“孟兒”一類外來藝術(shù)人士的催化作用，但絕不可能是單純的外來“孟兒說”，否則，“孟兒”及其師門子弟們?yōu)楹螞]有在家鄉(xiāng)湖北的老河口形成老腔呢？--即便是“老腔”“老河口”之“老”有通同之處。

又若真有“孟兒”存在的話，也應(yīng)是他到華陰雙泉村后，將自己的說唱技藝與當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕諊嗳诤希M(jìn)而集成性地創(chuàng)造出一種有別于其原聲腔的華陰老腔。老腔皮影劇目，據(jù)說有二百種左右，我們見到的有一百五十余種，一般都是古代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史戲或神話傳說，其中常演劇目有三四十種，諸如《借趙云》、《失街亭》、《空城計(jì)》、《范梨花征西》、《三打祝家莊》、《反出五關(guān)》、《收火馬》、《擒呂布》、《三氣周瑜》、《五路伐蜀》、《取南郡》、《取洛陽》、《托腸救主》、《取西川》、《張花反延安》、《三讓徐州》、《火燒連營(yíng)》、《取四郡》、《仁貴東征》、《西天取經(jīng)》、《封神演義》、《郝祖成圣》等等。

由于所演出的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材或神話傳說，所以老腔皮影在整個(gè)演出過程中，不僅前首――主唱者感情昂揚(yáng)激越、脖項(xiàng)青筋迸起，到更場(chǎng)換景時(shí)的最后兩句，戲班所有人都齊聲“幫腔”“拉波”，竭力吼唱。再加上用棗木制成的“驚堂木”強(qiáng)烈急促的擊節(jié)聲，全場(chǎng)達(dá)到一場(chǎng)一場(chǎng)高潮。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z形象地描繪其狀態(tài)：“拉波號(hào)子沖破天，醒木一拍鬼神驚”。因此，老腔皮影又被稱作“拍板戲”、“滿臺(tái)吼”。

老腔戲班的人員結(jié)構(gòu)及樂器家當(dāng)頗有講究。戲班屬民間業(yè)余組織，由五人組成，平時(shí)各忙自家農(nóng)活，演出則臨時(shí)集中。五人分別稱為“前首”、“簽手”、“上檔”、“后槽”、“下檔”。各有分工，一司數(shù)職，協(xié)同合作，缺一不可。其司職情況如下：前首：一般也為班主，主唱，彈月琴，并司戰(zhàn)鼓、板鼓、手鑼等，兼協(xié)調(diào)全班人員；簽手：挑簽，即耍皮影娃娃；上檔：司板胡、大鉸子、小鉸子、長(zhǎng)號(hào)；后槽：司大鑼、馬鑼、碗碗，梆子；下檔：為簽手準(zhǔn)備影人，并司長(zhǎng)號(hào)、驚堂木。

一般情況，五人之間無論臺(tái)下有任何矛盾磨擦，一上臺(tái)來都會(huì)全神貫注、高度協(xié)作，且無論是從其動(dòng)作表情、協(xié)調(diào)一致、還是演出效果上，絲毫看不出來，全然是一股勁。

2、陜西民間的藝術(shù)瑰寶“華陰老腔”

華陰老腔是陜西民間流傳的一種板腔戲曲，它也是皮影戲的一種，它主要流行于陜西省華陰市。它的聲腔高亢澎湃，演唱時(shí)不需要伴奏，華陰老腔體現(xiàn)了它的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。想更加了解華陰老腔嗎？下面的陜西文化為你帶來更多內(nèi)容，一起來看看吧。

陜西省華陰市雙泉村是一個(gè)位于西岳華山腳下的小村莊，黃河、渭河和洛河在村莊附近交匯，村子里代代相傳一個(gè)老腔皮影戲班。皮影戲在陜西一帶并不少見，但是雙泉村的這個(gè)戲班子卻會(huì)一種叫做老腔的獨(dú)特唱法。據(jù)說早在西漢時(shí)期，這里是一個(gè)軍事糧倉(cāng)所在地，漕運(yùn)直通當(dāng)時(shí)的都

3、帶你了解唐山皮影文化

皮影文化也是有了一定歷史的歷史文化了。

皮影會(huì)好看，那表演者可是手上功夫非常的了不得。

本文將帶你了解唐山文化，了解皮影文化。一起來看看吧！

唐山皮影又稱灤州影、樂亭影，因其影人、道具是用牛、驢皮制成，故又通稱驢皮影。聽其唱，觀其形，無一不透著唐山老呔兒的精氣神兒。皮戲的演出方式是立設(shè)影幕，俗稱影窗，演員在窗內(nèi)操縱影人做各種形象逼真的表演，同時(shí)有配音的演唱以及燈光、布景、音樂等的烘托。

皮影戲在灤州、樂亭發(fā)祥。傳說明萬歷年間，在灤州有一位不得志的生員，姓黃，名素志(里居不詳)，是一個(gè)多才多藝的人，不但文才很好，而且繪畫、雕刻件件精通。但時(shí)運(yùn)不佳，屢試不第，無顏回歸故里，乃出關(guān)游學(xué)奉天(沈陽)，在那里教授幾個(gè)村童過活，在這悠閑的歲月里慢慢地成就了他對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)作影戲。

清朝中葉，民國(guó)初年，樂亭崔家聚德堂影班、張家中興堂影班、劉家慶和堂影班、史家翠蔭堂影班辦得最大最好，皮影名藝人薈萃，又培養(yǎng)了大批新秀,影響深遠(yuǎn)，名滿京東。后樂亭的張繩武、張占科等名家多加入樂亭影班，由是樂亭影名聲日興。當(dāng)時(shí)有柏各莊楊榮久影班、東黃坨龍振剛影班、西新莊陳文禮影班等，那時(shí)民間小影班比比皆是，把皮影的發(fā)展推向了一個(gè)新階段。

20世紀(jì)30年代，樂亭影在沈陽、長(zhǎng)春等大城市演出，受到觀眾熱烈歡迎，傳播到日本、朝鮮等國(guó)。張繩武、張占科等著名皮影世人應(yīng)邀陸續(xù)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外灌制了大量唱片，使皮影戲的流域更為廣闊，一些唱腔得以保存。

唐山皮影特點(diǎn)

唐山皮影是小、生、髯、大、丑的天下，角色相當(dāng)豐富，雕起來要繁而不亂，密而不雜。精細(xì)活兒必須精細(xì)刀法，拉刀、推刀、回轉(zhuǎn)、頓挫、明刀、暗刀，真是刀刀準(zhǔn)、快、穩(wěn)。做好了的影人兒安上三根桿，不僅要靈活自如，而且要和生活中人的一舉一動(dòng)相合，各種套路干凈利落，其手上功夫著實(shí)了得。

唐山皮影的發(fā)聲方法很奇特。演唱時(shí)，演員用手指掐著喉頭發(fā)音，經(jīng)過擠壓后的聲音，具有一種特異色彩，恰好與影人的形象和動(dòng)作渾然一體，形成唐山皮影戲的特殊風(fēng)格。不同于其它影戲的特點(diǎn)有：一是影人用驢皮雕刻，有獨(dú)特操縱技巧；二是用灤樂鄉(xiāng)音唱白，語言易懂；三是掐嗓唱法；四是有獨(dú)特的唱腔，如張繩武的呵腔等。

幾十年來，唐山皮影傳播到全國(guó)各地方及至海外，所到之處，盛況非凡，以致歐美、日本等國(guó)的人們將唐山皮影作為了中國(guó)皮影的代名詞。

4、陜西民間藝術(shù) 華縣皮影 社火

陜西是中華民族以及華夏文化的的重要發(fā)源地之一，有著許多至今還流傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，那么在陜西民間藝術(shù)中代表藝術(shù)之一的華縣皮影和社火大家都有了解嗎？接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧！

陜西民間藝術(shù)

華縣皮影

皮影又稱燈影，在燈光照射下以獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲原為宮廷戲，唐以后流傳于民間。陜西是皮影戲的發(fā)源地之一。華縣皮影為陜西東路皮影之代表，在全國(guó)頗負(fù)盛名。

華縣皮影已有1000多年的歷史，千百年來盛行不衰，在中國(guó)的傀儡戲劇中獨(dú)樹一幟，它起源于漢，興盛于唐、宋、清。清末民初時(shí)演唱班社有二、三十家，本世紀(jì)30年代曾發(fā)展到48家之多。七十年代后仍有17家，從事皮影藝人數(shù)百余人，著名皮影藝人有潘京樂、郝炳黎、魏振業(yè)、李俊民、汪天喜（雕刻）魏治全（雕刻）等十余人。

華縣皮影的制作，以上等牛皮為原料，經(jīng)刮、磨、刻、染、熨、綴等20余道工序精工細(xì)作而成，影人的造型小巧玲瓏，高約35厘米，以正側(cè)面為主，雕刻刀法以鏤空為主，結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫線描形式、萬字，魚鱗、星眼、梅花、松針等。其作色采用傳統(tǒng)繪畫工筆重彩方法，以鏤線分色，用固有色平涂分填，多次烘染，用大紅大綠作強(qiáng)烈對(duì)比，鏤線計(jì)白，自然調(diào)和，絢麗諧調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，精致高雅，不僅用于演戲，也用于收藏，是不可多的藝術(shù)珍品。

社火

簡(jiǎn)而言之，社火產(chǎn)生原始自發(fā)的宗教信仰。"因崇拜而思獻(xiàn)媚，假歌舞以祈福佑"。民間祀社風(fēng)俗歌舞是其主要表現(xiàn)形式。

社火的特指意義，即是指春節(jié)期間民間帶有媚神性質(zhì)的風(fēng)俗歌舞。崇拜社神，歌舞祭祀，是為中華最古老的風(fēng)俗。在中國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)和歷史。

我們現(xiàn)時(shí)所說的社火泛指舊時(shí)迎神賽會(huì)所扮演的各種雜戲。"社"為土地之神，"火"能驅(qū)難避邪。"社火"是村與村，社與社為祭祀、悅?cè)撕蜕缃唬谔囟ǖ臅r(shí)間（中國(guó)農(nóng)歷正月初一至十五）內(nèi)，群眾自發(fā)的民間習(xí)俗活動(dòng)。它是民族感情的渲泄，又是才智和生命力展示。意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安，萬事如意。

社火種類較多，有三眼炮、旗仗、鑼鼓、高蹺、撓桿、秧歌和各種民間舞蹈等，社火表演中的各種鑼鼓隊(duì)頗具特色，其中較為壯觀的要數(shù)韓城的百面鑼鼓、挎鼓子、撓桿和大荔的立桿等。百面鑼鼓流傳于韓城、合陽等地，往往排在社火隊(duì)伍的前邊，俗稱響器。

表演時(shí)，有120余人參加，老鼓居中，小鼓四面環(huán)列，40面大鑼和40面鐃鈸分列左右，兩人手持搖桿指揮，鑼鼓敲起，氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏分明，聲傳數(shù)十里，場(chǎng)面雄壯宏偉，群眾編口訣稱贊“百面鑼，隨大鼓；鐃鈸隔，手鑼補(bǔ)；看花哨，數(shù)小鼓；看氣勢(shì)，像猛虎”?？婀淖邮巧缁鹬械撵肷駱菲?，相傳元滅金后，為慶賀勝利，軍民同樂，后人世代沿襲，作為祭祀法王的鼓樂。

早期表演時(shí)，鼓手均頭戴尖頂坡式紅纓涼盔，身披黃馬褂，腰束白色布裙，足蹬戰(zhàn)靴，擊鼓時(shí)仰面朝天，馬步蹲襠式擊鼓，有蒙古騎士風(fēng)度。挎鼓子的樂器除鼓、鑼、鐃鈸外，還有嗡號(hào)（即海螺），帶有古軍樂痕跡，其樂譜有老虎磨牙、釘圪巴、肚子疼等。撓桿是為社火鑼鼓隊(duì)渲染氣氛的彩色花桿，表演者女裝打扮（早期為男扮女裝，后改為裝扮時(shí)髦的姑娘），手執(zhí)4米長(zhǎng)飾有彩綢花束和串串銀鈴的撓桿（有的還裝有鏡子或印花毛巾、被面等），渾身擺動(dòng)，雙腿上下有節(jié)奏地踩動(dòng)，撓桿隨鑼鼓點(diǎn)、鐃鈸在空中翻飛，幾十根撓桿上的五色花束在鼓手上空飛舞，場(chǎng)面十分動(dòng)人。

立桿是社火隊(duì)中祭祀性的表演節(jié)目，其表演者為男青年，也著服化妝，手執(zhí)3米多長(zhǎng)的竹桿，在社火隊(duì)兩旁活動(dòng)，行進(jìn)中做一些騰空翻身的動(dòng)作。獨(dú)桿轎是社火中的雜耍節(jié)目，表演時(shí)，由兩個(gè)身強(qiáng)力壯的男青年著服化妝，肩抬一根木桿，桿上有一身著滑稽服裝的丑角，社火隊(duì)行進(jìn)中，在桿上不斷做倒立、直立等動(dòng)作，也有驅(qū)趕阻礙社火隊(duì)前進(jìn)人群的作用。裝扮丑角的演員一般反應(yīng)迅速，能言善辯，有即興表演的才能。

當(dāng)兩隊(duì)社火對(duì)陣時(shí)，往往要對(duì)詩(shī)文，內(nèi)容多是當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸?，雙方互相揭短，有的是對(duì)方村里的趣事怪事，也有指責(zé)壞人壞事和不孝子女的。到現(xiàn)今，詩(shī)文中加進(jìn)了歌頌文明新風(fēng)的內(nèi)容，既詼諧風(fēng)趣，又有教育意義。1984年，轄區(qū)各縣舉辦了民間社火表演比賽，中國(guó)藝術(shù)研究院、陜西省藝術(shù)研究所對(duì)部分縣的社火表演錄了像。20世紀(jì)90年代以后，隨著電視的普及，大型社火表演逐漸減少。

5、陜西藝術(shù)史上的“活皮影”-弦板腔文化

皮影戲是我國(guó)古老而有獨(dú)具特色的民間藝術(shù)之一，而陜西的皮影戲更是皮影藝術(shù)的杰出代表。皮影藝術(shù)分為三大類，而陜西的“活皮影”也充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耖g特色及習(xí)俗。

本期的陜西文化為大家?guī)黻兾鞯幕钇び拔幕?，一起來了解一下吧?/p>

一、陜西皮影藝術(shù)特征

皮影，是對(duì)影戲和皮影制品（包括人物、場(chǎng)面道具景物）的通用稱謂，皮影制品有人物（頭茬、身段）、馬靠、神仙朵子、景片（彩簾子、室內(nèi)外布景、車輦儀仗、飛禽走獸）等幾大類。陜西影戲又稱“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，舊時(shí)稱“

6、猜你喜歡：

陜西民間藝術(shù)