貓石對(duì)話之周運(yùn)1.15-1.21（貓石對(duì)話之周運(yùn)9.26-10.2）
2023-07-04
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更新時(shí)間：2023-06-06 06:04:15作者：未知
1、無量壽經(jīng)講什么，釋迦牟尼佛在說法
2、讀無量壽經(jīng)的好處，斷煩惱改命運(yùn)
3、背無量壽經(jīng)的好處與方法，讓自己心定下來
4、釋迦牟尼佛的一生是怎么樣的
5、無量壽經(jīng)的作用，讓我們增加信心
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自佛教傳入中國，就受到了廣大群眾的追捧，佛教有規(guī)矩有戒律，能更好的約束人們，達(dá)到更好的效果，而佛經(jīng)也是一樣，佛經(jīng)千千萬萬，每一本經(jīng)書都有其作用，也有其佛理。全方位的闡述了世間萬物的道理，本期的佛經(jīng)大全帶你了解無量壽經(jīng)講什么。
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無量壽經(jīng)講什么
無量壽經(jīng)是凈土三經(jīng)之一。此經(jīng)講的是釋迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，為大比丘眾12000人及普賢、慈氏等諸大菩薩說法，謂過去世自在王佛時(shí)，有國王出家為僧，號(hào)法藏，發(fā)四十八大愿，稱：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺?！苯?jīng)漫長時(shí)期，積無量德行，在十劫前成佛，號(hào)“無量壽佛”。光明壽命最尊第一。
其國土謂安樂凈土，無量功德莊嚴(yán)，國中聲聞、菩薩無數(shù)，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶嚴(yán)飾，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端莊，但受諸樂，無有眾苦，皆能趨向佛之正道。至于往生者有上輩、中輩、下輩之分。
彼國菩薩都得到一生補(bǔ)處（即隔一生而成佛），以觀世音、大勢至為上首。最后釋迦牟尼勸彌勒及諸天人等，備勤精進(jìn)，不存懷疑，信心回向，便能在彼國七寶華中化生，等等。
讀無量壽經(jīng)的作用
無量壽經(jīng)的作用是幫助我們生起信心，因?yàn)橛行判?，我們才發(fā)愿，愿心是從信心來的；再有一種用處，就是極樂世界境界現(xiàn)前的時(shí)候，這個(gè)經(jīng)可以給我們做對(duì)照是真的、是假的。
所現(xiàn)的境界統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)上講的，真的、不是假的；如果現(xiàn)出的境界跟經(jīng)上講得不一樣，那是魔境，那不是佛境。所以給我們做證明的。我們有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，知道是真、知道是假。經(jīng)到最后就這兩種作用。一切力量全部歸在這一句名號(hào)，阿彌陀佛，這名號(hào)！
初學(xué)的人不一定會(huì)求往生，加上“南無”，這蓮池大師教的。蓮池大師教別人念“南無阿彌陀佛”，別人問他：你老人家自己怎么念法？他說我念“阿彌陀佛”，為什么不念“南無”？“南無”字太多了，六個(gè)字；我念四個(gè)字，減少三分之一，為什么？越少越精，一點(diǎn)都不雜。
我真想到極樂世界去，“南無”，那是恭敬的意思、禮拜的意思、是皈命的意思，那客氣話不要了，我就是阿彌陀佛的弟子，真弟子，對(duì)阿彌陀佛什么客氣話都不說，佛教我們怎么做，我們就怎么做，經(jīng)上講“執(zhí)持名號(hào)”，那名號(hào)就是阿彌陀佛，我依教奉行，這就對(duì)了！
讀經(jīng)書就是有作用的：培養(yǎng)我們的清凈心、根本智。只有用讀經(jīng)書的方式，才能更快的凈化我們的心靈，把妄想，社會(huì)不良習(xí)氣快速洗凈。這是全部經(jīng)書都有的功能，那么讀無量壽經(jīng)有什么獨(dú)特的好處呢？本期的佛經(jīng)大全我們一起去了解。
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讀無量壽經(jīng)的好處
印光大師常說：“佛法從恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益?！彼晕覀冎溃瑢W(xué)佛想獲得佛法真實(shí)的利益，一定要作個(gè)恭恭敬敬的好學(xué)生、好弟子，也就是“依教奉行”。
我們斷煩惱的方法是什么？首先要將這部《無量壽經(jīng)》熟讀三千遍，而且是不間斷、不夾雜。等經(jīng)文熟透了，再去求解。最后是實(shí)行。讀經(jīng)的目的，就是要培養(yǎng)我們的清凈心、根本智。因?yàn)槲ㄓ杏米x經(jīng)的方法，才能快速的將妄想、習(xí)氣很快的洗干凈。
我的一生也因此經(jīng)而改變命運(yùn)。今日以我的修學(xué)是不足以來負(fù)起續(xù)佛慧命之職，但以一個(gè)學(xué)佛者所得之真實(shí)利益，“當(dāng)孝于佛，常念師恩”。思及此，以我個(gè)人改變命運(yùn)的事實(shí)來供養(yǎng)一切眾生，真是愿力不可思議。梅老居士于序文中寫道：欲弘凈宗，必須先弘大經(jīng)，果能人人持誦，則因果自明，身心自潔，劫運(yùn)自轉(zhuǎn)，太平自至。理不明要弘凈土即難矣，故大經(jīng)適時(shí)出現(xiàn)。誠如彭二林居士所言，能遇到此經(jīng)，實(shí)是無量劫中，希有難逢之一日。這一個(gè)事實(shí)，的確值得我們大家深深的思考。
為什么說這部《無量壽經(jīng)》是第一經(jīng)、第一殊勝？因?yàn)槟┓〞r(shí)期的眾生，根器已經(jīng)很弱，好比一個(gè)生命垂危的病人，你用一般藥物，已經(jīng)不能治療他的病。而且就算是有真正的好藥，藥效太慢，也同樣來不及救他的命。
一定要用又快又好的特效藥，才能救這個(gè)病人。在本經(jīng)第四十五品以及《法滅盡經(jīng)》中，佛陀都很明白的告訴我們，當(dāng)一切經(jīng)典都滅盡時(shí)，只有這一部《無量壽經(jīng)》獨(dú)留百年?？梢姷眠@本大經(jīng)，如果不是我們末法眾生唯一的特效藥，世尊與十方三世諸佛又何必威神加持，獨(dú)留此經(jīng)百年？
這部經(jīng)的殊勝，就在于它的感應(yīng)非?？焖佟Ｖ灰嬲舷鹿Ψ?，半年就有效驗(yàn)。什么效驗(yàn)？就是心很清凈，妄想執(zhí)著淡了很多，待人處事變得很有智慧，處處順心，處處如意。誠如經(jīng)上所言“心常諦住度世之道”，“手中常出無盡之寶”，這就是讀經(jīng)的好處。讀誦這部《無量壽經(jīng)》。天都必須有定課，由少而多，并且合計(jì)總遍數(shù)，一天都不能停，老老實(shí)實(shí)做三個(gè)月。在此，我可以先肯定的告訴各位，結(jié)果一定是法喜充滿、欲罷不能。
剛開始讀誦，前五百遍是最困難的。這是因?yàn)樽约簶I(yè)障很重，必須有很大的耐力，去沖破難關(guān)。讀經(jīng)是戒、定、慧三學(xué)一次完成。因?yàn)榻渎傻木袷恰爸T惡莫作，眾善奉行”，我們讀經(jīng)時(shí)，心里不起任何妄念，就是“諸惡莫作”。
經(jīng)典是佛陀從真如自性中流露出來的真言，是“善中之善”，讀經(jīng)正是“眾善奉行”。讀誦時(shí)專心，這是修“定”。念經(jīng)時(shí)，自始至終念得清楚分明，沒有念錯(cuò)、念漏、或顛倒，這就是修“慧”。它的秘訣在于不間斷、不夾雜、不懷疑。不管再苦，天的定課都不能間斷。
真肯老實(shí)，依教奉行，超過了一千遍以后，境界就非常殊勝。真正是感應(yīng)道交，不可思議！依報(bào)、正報(bào)都會(huì)隨著轉(zhuǎn)變，事事順心，身心健康、快樂。只要你真肯用功，用一年的時(shí)間，就會(huì)覺得自己心地清凈很多，妄想很明顯的少了很多，而且更有智慧。
無量壽經(jīng)是釋迦摩尼佛在說的法。作用是是幫助我們生起信心，有信心才能做好各種事情，能更好的面對(duì)挫折與磨難，因此讀無量壽經(jīng)是很有必要的。本期的佛經(jīng)大全帶你了解背無量壽經(jīng)的好處與方法。一起來學(xué)習(xí)吧！
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背無量壽經(jīng)的好處
1、有境界，用這個(gè)境界來熏陶自己，激勵(lì)自己。得到清凈心。去掉無始劫來的雜念。消業(yè)障，得佛加持。
2、老師時(shí)時(shí)在教自己，找老法師得打開機(jī)器，這個(gè)不用：自己隨口就來，隨時(shí)隨地地就來教自己了
3、讓自己心定下來。早上起不來，先在那里背經(jīng)，背著背著，頭腦就清醒了。
4、誦得越多越好，時(shí)間長了，生定了，就會(huì)開悟。誦經(jīng)，對(duì)念佛也有很大的幫助。
誦經(jīng)過后，心定了，念佛才能更攝心。
背大經(jīng)的方法
一、先熟讀
1、可先讀第六品或第三十二到三十七品。也可先讀其他品。
可先讀全經(jīng)，也可先讀部分。讀部分的好處是，時(shí)間短，在讀一遍全篇的時(shí)間里，讀部分可以重復(fù)n遍，看你選的分量的大小。如只選第一品，那么你讀四十八遍的時(shí)間與讀一遍全文的時(shí)間是一樣的。
先讀部分，每一部分讀熟，再全體讀。關(guān)于讀的速度，一般是先慢，后可快，快得都不太清楚都沒有關(guān)系，最后，都能背誦下來時(shí)，自己可以根據(jù)自己的喜好來控制速度（快時(shí)，對(duì)自己有利，而對(duì)眾生不利；慢則兩利了）。
2、全體讀，一天讀n遍，讀到第1400多遍時(shí)，會(huì)背的。
讀的時(shí)候，不想意思，只讀，聽自己內(nèi)心的聲音。
在胸中找一個(gè)支點(diǎn)，這樣，讀經(jīng)不累。
3、可以在會(huì)背時(shí)，聽讀誦機(jī)，來幫助記憶。
二、嘗試回憶
1、嘗試著回憶，每天都背一到四部，或更多；忘記的，沒關(guān)系，跳過去；可以借助大經(jīng)科注，寫在紙本上，每天背完了，再來看，用同一個(gè)本，這樣來進(jìn)行記憶。
2、從第一品到第四十八品，嘗試背誦，忘了，就跳過它往下進(jìn)行，一直到最后；背完后，再查找記憶；這樣，一次比一次進(jìn)步，時(shí)間長了，就全記住了。
3、總結(jié)技巧。
借助各種記憶手法，幫助記憶，你用什么方法都行，目的是把經(jīng)記住。
如，其一，把四十八品的品名，借助科注的三大部分，寫在一張紙上（會(huì)腦圖的用腦圖）。嘗試回憶時(shí)，先記下品名。
其二，把每一品的第一句話記下來。
第一句話記下來了，下面的話就跟著順下來了。
第二句話，有用極樂世界，極樂國土，彼國菩薩，彼佛國中諸菩薩眾，彼佛剎中一切菩薩，……中間的部分，以熟讀為主要辦法記憶，也可以借助比較記憶法，特殊記憶法來記憶。用相似的部分，一定要拿來一塊比較記憶，這樣，效果倍增。
最后一句話，往往順就順下來了，可以用來區(qū)別與其他品。如有沒記住的，多次重復(fù)就記住了。記住之后，一定要堅(jiān)持每天最少誦一遍，一直到再誦二百遍，碰到不熟的，就再看看，用特殊的方法特殊記憶，或者就是多次記憶，就永遠(yuǎn)地記住了。如你記“明土名”就記住了：智慧光明，所居國土，教授名字，皆聞十方。皆聞十方就用順的方法記下來。
總之，無論用什么方法，要是能把大經(jīng)記憶下來，記在心中，那么，你一生就有了阿彌陀佛永遠(yuǎn)在你身邊，來幫助你了，你的修學(xué)，就更有把握了。
釋迦牟尼，佛教的創(chuàng)始人，是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期。這位偉大思想的巨人，后世有著許許多多的人受他感染信仰佛教，他的教導(dǎo)給予人們巨大和深刻的意義。本期的佛教故事，為你解析。
悉達(dá)多降生人間
摩耶夫人途中經(jīng)過大花園，叫藍(lán)毗尼園。那天天氣特別晴朗，園子里面百花爭妍，綠草如茵，充滿了喜慶的氣氛，夫人漫步在花園中，看見一顆高大的無憂樹，枝繁葉茂，猶如傘蓋一樣柔柔軟軟地垂下。夫人看得高興，舉起右手摸了摸枝條，太子就從右脅誕生了，披著一身
經(jīng)書，有種特殊的魔力，在無形之中就可以讓人把欲望減低，讓心靈得到平靜，無論是什么經(jīng)書，都有這樣的作用，那么無量壽經(jīng)的作用也是如此嗎？無量壽經(jīng)的作用是什么呢？本期的佛經(jīng)大全帶你去了解。
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無量壽經(jīng)的作用
無量壽經(jīng)的作用是幫助我們生起信心，因?yàn)橛行判?，我們才發(fā)愿，愿心是從信心來的；再有一種用處，就是極樂世界境界現(xiàn)前的時(shí)候，這個(gè)經(jīng)可以給我們做對(duì)照是真的、是假的。所現(xiàn)的境界統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)上講的，真的、不是假的；如果現(xiàn)出的境界跟經(jīng)上講得不一樣，那是魔境，那不是佛境。所以給我們做證明的。我們有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，知道是真、知道是假。經(jīng)到最后就這兩種作用。一切力量全部歸在這一句名號(hào)，阿彌陀佛，這名號(hào)！
初學(xué)的人不一定會(huì)求往生，加上“南無”，這蓮池大師教的。蓮池大師教別人念“南無阿彌陀佛”，別人問他：你老人家自己怎么念法？他說我念“阿彌陀佛”，為什么不念“南無”？“南無”字太多了，六個(gè)字；我念四個(gè)字，減少三分之一，為什么？越少越精，一點(diǎn)都不雜。
我真想到極樂世界去，“南無”，那是恭敬的意思、禮拜的意思、是皈命的意思，那客氣話不要了，我就是阿彌陀佛的弟子，真弟子，對(duì)阿彌陀佛什么客氣話都不說，佛教我們怎么做，我們就怎么做，經(jīng)上講“執(zhí)持名號(hào)”，那名號(hào)就是阿彌陀佛，我依教奉行，這就對(duì)了！
讀誦經(jīng)文，當(dāng)以恭敬心，至誠心反復(fù)讀誦，記憶，（不明之處不去解析，不明之處以己見而猜測、猜解，易生偏邪之解），依于佛力，其義理會(huì)入于心識(shí)，其作用于菩提分（矛盾之時(shí)，抉擇之時(shí)）自然（因道入心識(shí)或是記憶，其用于菩提分自然生起）起用（自然知道該如何抉擇?？v還有矛盾、疑惑，也要“隨經(jīng)約令”，不擇二選）。能如是，即是信佛，信佛教化。如是修習(xí)，亦漸得慧解，恪守遵循，自得往生。
常念此經(jīng)，鞏固正信，凈化習(xí)染，堅(jiān)定愿行。倘能依其義、法、理自省、自照（自身與經(jīng)文要求的差距），則能發(fā)現(xiàn)自身之不足、知曉抉擇之正誤，從而“隨經(jīng)約令，不敢蹉跌”，行佛正道，“不誤傾邪”，如是，自能自覺進(jìn)步與完善，得道迅捷（“常念不絕，則得道捷”）。