国产精品吹潮在线播放,日韩一区二区三区在线播放,啊级免费黄片视频,66av视频

文章目錄：

1、毛南族肥套，承載美好愿望

2、神秘的毛南族葬禮習俗

3、別有趣味的毛南族婚俗

4、令人詫異的毛南族飲食

5、毛南族花竹帽編織技巧，毛南族精品

6、猜你喜歡：

1、毛南族肥套，承載美好愿望

古時候人們?yōu)榱似砬筘S收、家人平安健康等心愿的時候就會去進行祭拜或者舉行祭祀活動來請求神明的幫助，當愿望得以實現(xiàn)的時候人們往往會進行還愿，以感謝神明的幫助，毛南族文化中“肥套”就是為了還愿而存在的一種活動。

“還愿舞”，毛南語稱“肥套”，是毛南族還愿等活動的總稱，盛行于明清之際，初為毛南族借助儺祭祀天地自然萬物的儀式，在傳承過程中融合毛南族口頭文學、山歌、戲劇、舞蹈、音樂、打擊樂等藝術(shù)元素成為內(nèi)容豐富的民俗活動。

其歌、舞、樂、戲等藝術(shù)形式承載著毛南人祈求民族生生不息、冀望來年風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，它既是毛南族發(fā)展的歷史見證，又是毛南族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。

主要特點

毛南族肥套種類繁多，內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)形式有儺歌、儺舞、儺樂、儺故事（口頭傳說）、儺面具雕刻幾大類?！胺侍住惫灿惺畮讉€舞蹈場面?！斑€愿”時需要擺設(shè)各種“供桌”，搭神壇，在神壇上“安樓”，掛神像，舞蹈活動均用一班師公主持進行。

當主唱的師公念請哪種神時，即由師公戴上該神的木面具舞蹈。這些舞蹈的主要內(nèi)容是“還愿”之家希望通過祈神活動得到“恩賜”，使以后的子孫興旺發(fā)達。其過程由主唱師公念咒語、唱神書。念唱到哪個神，哪個神就出來舞，都按一定的程序表演。

表演由一幫專業(yè)的神職人員主持，整體結(jié)構(gòu)是由十五個舞蹈組成，內(nèi)容非常豐富，他們表演登梯、超度、架橋、揀花、送花、坐殿等舞蹈。

舞蹈的基本動作有軟拜步、起伏碎步、甩袖、繞手輕拜、跳小步和輾轉(zhuǎn)繞圈等。很少有劇烈粗獷的跳蹦。動作規(guī)律是在流動行進中起伏跳蕩，輕柔悠然，氣氛較為莊重肅穆。男性神多身穿龍袍、蟒袍，袍上繡著各種鮮艷聲調(diào)的圖形，并配上閃光片。女性神則上衫下褲，不穿裙，與民間婦女的服飾大致相同。

傳承價值

毛南族肥套的形成、發(fā)展、演變對認識毛南族歷史有重要參考價值。其儺文化以歌、舞、樂、戲等多種形式表現(xiàn)，可以看到毛南族文化與漢族文化融合與嬗變的印記。由于社會發(fā)展和人們價值觀念的變化，毛南族肥套處于瀕危狀態(tài)，亟需采取有效措施加以保護，使其發(fā)揮保持民族文化獨特性和維護文化多樣性的應(yīng)有作用。

2、神秘的毛南族葬禮習俗

民族的文化有很多，習俗的傳承，精神的傳承，物質(zhì)文化的傳承等等，這些都是一個民族最為寶貴的文化，更是在歷史洪流中人們進步的標志。而在習俗的傳承中，每個民族都有自己的圖特而又神秘的習俗。

那么，你了解我國少數(shù)民族中毛南族的喪葬習俗嗎？隨小編去毛南族文化了解一番吧！

毛南族的喪葬活動有三種類型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老、中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別，但一般都習慣于一次性土葬，并且皆薄葬。三種喪葬方式主要差別在于：在觀念上，正常老年人死后被視為“家仙”，可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經(jīng)過較復雜的“悔過”手續(xù)方能加入祖先行列。35歲以下死者無論有無子女，一般皆視為夭折，不能列入祖宗靈位。

對于跌落、難產(chǎn)、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），則被視為“野鬼”。在入殮、送殯和埋葬過程中，與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡單草率，而且實行許多“防范”措施，送殯時，往往趁黑夜送出村，甚至不時打圈圈行進，使鬼魂迷路，不讓其回家搗鬼傷害家人，對這些亡人也不掃墓供祭，要“施舍”，只能在屋外倒撒米飯等。

對正常死亡的老年人的治喪，舊時繁雜隆重。此類治喪活動有哭喪、買水洗尸、報喪、入殮、開路、停柩守靈、“做布”（音）、打齋、祭奠、送殯、安葬及“畫駕”（音）等十多項。其中，報喪、“做布”、“畫駕”等數(shù)項做法比較特殊，其余儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習俗大體相同。

報喪，共分兩次。頭一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水邊投幣買水為其洗身整裝后，即披白麻布衣，涂鍋灰于額前臉頰（男左女右），點香燒紙，執(zhí)靈牌，與同伴到舅家報喪。這叫報素喪，旨在領(lǐng)亡魂回母舅家，并征求舅父及其親屬族人務(wù)辦喪事意見等。第二次，舅父率其親屬族人到外甥家吊唁（驗尸）轉(zhuǎn)回去后，孝男孝女在送殯當日，帶上若干酒肉再往舅父家報喪，請舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式，此次叫報葷喪。

“做布”。停樞期間，喪家多請道士打齋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打齋之前，孝男孝女執(zhí)“幡”跪在祖先靈堂前（旁設(shè)亡人靈位），供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂器伴奏下，誦唱史詩“排見”，懷念先人，宣講祖先和亡人的功德，勸告子孫后人重孝道，使圍觀的群眾受一次傳統(tǒng)道德教育。此舉毛南人稱“做布”。

“畫駕”。安葬死者之后，幾日內(nèi)，孝男孝女于某晚上在家設(shè)祭壇，陳供品，恭候亡魂回家。表示子孫對逝者的孝敬。

上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動在新中國成立以后，隨著破除迷信、移風易俗的深入，逐步革除，治喪活動已經(jīng)逐步從簡。

3、別有趣味的毛南族婚俗

毛南族的婚俗很特別，他們盛行早婚甚至未出生就由雙方父母定親，一般在六七歲就由父母合命，如不相克，便通過媒人到男女雙方說定婚禮、陪嫁數(shù)目。此外，還有送棉花條、搶帽等婚禮習俗。如果你想要了解更多有關(guān)毛南族的婚俗，就隨小編來看看毛南族文化吧。

送棉花條

訂婚后，待男女雙方的年齡到二十歲左右便可擇日結(jié)婚。結(jié)婚時要請法師作“招魂”等法事，還要請子女雙全的人來殺豬。殺豬時，看豬血流出的情況預言子孫后代的吉昌，如血鮮紅，迸射遠，則子孫興旺?；楹笮履锊宦浞蚣遥⒂诮Y(jié)婚當天就回娘家住，以后按照在結(jié)婚時選擇的吉月回男家去一次，由一兩位青年婦女陪送，男方要給新娘半后棉花條，意思是子孫連綿，再以后祗在農(nóng)忙時回夫家，直到懷孕生子后，才到男家定居。

毛南族婚俗上的特點有：如逢節(jié)日喜慶或農(nóng)閑晚上，男女青年喜歡對唱山歌；舅權(quán)比較突出——姑家嫁女，要給舅舅送禮；結(jié)婚的禮儀比較復雜，帶有傳統(tǒng)色彩等。受附近壯族、漢族婚俗的影響，同其他民族通婚的現(xiàn)象已較為普遍。

毛南族青年自由自在的戀愛生活，從戀愛到結(jié)婚，其中不乏獨特的民族特色。

搶帽

自由戀愛毛南族向來有對歌自由戀愛的風俗。在對歌之前，人們常常看到一種有趣的現(xiàn)象，毛南人稱為“搶帽”。

“搶帽”是后生哥和姑娘們的事。在趕圩、吃喜酒或民間集會活動時，當小伙子看中了哪一個姑娘，便千方百計尋找機會搶走對方的花竹帽（也有的搶走對方的手帕）。姑娘的花竹帽被搶走后，她回過頭來瞄了小伙子一眼，如果自己覺得人材不中意，便向?qū)Ψ奖砺冻鲆环N不滿的情緒，立即把帽子搶回來。倘若這次搶不回來，以后也要尋找機會搶回來，或托人把原物索回來。遇到這種情況，小伙子知道和對方交不成朋友了。

反之，要是女方覺得小伙子人材中意，她便默默地應(yīng)許，樂意讓小伙子把花竹帽拿走，當即或往后一些日子，自己也向?qū)Ψ剿魅∫患Y物，作為紀念。還有一些求偶心切的姑娘，她們在趕圩或去做“娘伴”時，常常故意將荷包里的手帕露出來，或夾在顯眼的腑窩下，方便有心的小伙子搶走?！皳屆薄敝幸饬耍瑑烧咚闶墙簧吓笥?。但是，“搶帽”僅僅是朋友之交，僅僅是戀愛的前奏曲。

媒人牽線

別有風趣的婚禮毛南人戀愛自由，但婚姻不自主。婚姻常由媒人牽線搭橋。

毛南人的婚禮，既繁雜，又別致，是別有一番情趣的媒人牽線搭橋有兩種形式：

一種是男方父母先看中女方，托媒人求婚。

二種是雙方互相不認識，全靠媒人搭橋，然后算命先生算，看雙方的八字。雙方八字若是相尅相沖，就不能結(jié)為夫妻，要給女方退回八字，另圖他計。是相生相和，媒人便約定雙方在某日子到某一地點相親。相親主要是互相看看對方的身材相貌是否中意。相親后，媒人的手里放一些零碎錢，毛南話叫“送墊”。如不同意，就不給或少給。媒人收了“墊錢”，過一段時間便分別到男方和女方家，告訴對方已經(jīng)同意了。這時，各家都請媒人吃一餐酒肉表示感謝。

這個程序毛南話叫“焊墊”，即“合婚”的意思。“焊墊”的當晚，媒人與主家商定聘禮錢，毛南人稱為“講?！薄Ｒ糟~錢為聘金的叫“黑牛”，以白銀為聘金的叫“白牛”。如今用人民幣，只稱“講?！保环质裁础昂谂！?、“白?！绷恕Ｉ潭ê?，男方選擇一個日子，報知女方，然后由新郎的妹妹或姐姐跟媒人去，把“牛錢”送給女方（即送聘金），這就是訂婚錢。有的一次送齊，有的先送一半，到婚期再一送半。一般“牛錢”的禮品是兩籃年糕、一只閹雞、一掛豬膀蹄、一壺酒、三顆檳榔、一包鹽、一把煙葉（或一條卷煙）、四捆面條，還有紅糯飯和糍粑。女方給男方回贈一條布。

送“牛錢”后，男方接著請“先生”選擇吉日迎新。如果吉日臨近，雙方籌辦不及，便暫不辦婚事，先在吉日里接新娘“踩門”?！安乳T”花費不大，由媒人代替新郎提一籃紅糯飯、豬肉、酒等簡單禮品到新良家，當天便由一位“娘伴”陪著新娘跟媒人一起到新郎家。新郎家只辦兩、三桌酒請親近的房族來吃。家公和吃“踩門”酒的叔伯都要給娘送一些錢，叫做“哄媳婦錢”；婆家給新娘和娘伴各送一條布。

“踩門”后，婦方就算是男方家里一員，村上人便可稱她為某某媳婦了。“踩門”后的第二天，新朗讀便和娘伴一起回娘家去。過一段時間，待男方籌備齊全了，再大辦酒席請客舉行婚禮。如果籌備婚事可以趕得及，便在所選吉日府行迎親，但至少要提前三個月告訴女方，讓女方有充分的時間準備嫁妝。

4、令人詫異的毛南族飲食

毛南族人主要聚集在以茅難山為中心的廣西環(huán)江毛南族自治縣（環(huán)江縣）上南、中南、下南鄉(xiāng)一帶，飲食上以簡樸為主，但存在很多特殊的習慣，比如說偏愛吃酸。從飲食習慣中，我們能夠看出蘊含的毛南族文化，現(xiàn)在就隨小編一起來了解下吧。

毛南族主要聚居在中國西南部的廣西山區(qū)，日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。如毛南飯，即用糯玉米粉加竹筍和其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。毛南族還長于用大米或玉米制作“米蜂仔”作為輔助主食，是消夏解暑佳品。家家喜歡食紅薯，并作為入秋以后的輔助主食之一。

毛南族地區(qū)蔬菜較多，四時不斷，有豌豆、白菜、苦麻菜、南瓜、紅薯葉、豆莢、芭蕉芋、青菜和蘿卜，其中南瓜是秋冬常食的蔬菜，既可切片煮粥，也可單獨蒸食。肉類來源主要是家禽、家畜，有豬、牛、雞、鴨等。喜食狗肉，有些地方中元節(jié)有殺狗食肉的習慣。毛南族一般都喜食半生半熟的菜肴，認為一些肉和菜，特別是雞，煮得過熟就會走味。唯獨對鴨以煮爛熟為宜，在烹飪上有“雞生鴨熟”之說。

毛南族喜歡的酸食品很多，其中以“腩醒”，“甕煨”，“索發(fā)”為最普遍，稱為“毛南三酸”。

“腩醒”：把豬、牛肉切成薄片，用生鹽粉拌勻咬透，留兩三天。用香糯蒸熟，放在簸箕里涼冷，與肉片揉搓均勻，放在壇里壓緊密封。三個月后便可用。

“甕煨”：為了能隨時吃到酸食品，家家戶戶還有一種特殊的鹽水壇。毛南話叫“甕煨”，可腌制多種瓜菜。

“索發(fā)”：把洗清的釘螺用豬油干炒，待透熟發(fā)香后，趁熱倒入壇里，然后密封。三個月就可以揭蓋吃用。毛南語叫“索發(fā)”。

除了“三酸”外，還有酸辣椒、酸番茄、酸頭、酸蘿卜等。

毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之說。有的人家還自己用高粱、玉米釀制。但以市場出售的瓶裝白酒居多。

毛南族大都喜歡飲茶，暑天常以濃茶解暑。走遠路時經(jīng)常隨身帶“野石榴”或青辣椒，用以解渴。

毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之說。有的人家還自己用高粱、玉米釀制。但以市場出售的瓶裝白酒居多。

5、毛南族花竹帽編織技巧，毛南族精品

毛南族花竹帽被毛南族人稱為“頂卡花”，意為“在帽底編織花紋”。花竹帽是用當?shù)厥a(chǎn)的金竹和墨竹蔑子編織而成的，是毛南族的藝術(shù)精品。那么，接下來，就讓我們通過毛南族文化了解關(guān)于花竹帽的編織技巧吧。

花竹帽編織工藝：

花竹帽制作比較考究。選取毛南山鄉(xiāng)盛產(chǎn)的金竹和墨竹，將竹破成竹篾，用手工編織。

花竹帽由里外兩層復合而成，里層由12片主篾組成，又分為360片分篾，加上2至30片橫柵交叉編織，金篾與墨篾織成各式各樣的多層邊花，花紋相似壯錦，豐富多彩。表層由15片主篾，720片分篾，加上60至80片橫柵交叉編織。

帽頂編織成像蜂窩眼一樣的小洞眼，編成后帽沿呈現(xiàn)一環(huán)黑圈。然后再用皮紙和花布覆墊，表層的頂部則用鵝毛根破成片，順著竹篾編織的脈絡(luò)覆上。

花竹帽編得細密、勻齊，不透光，不漏雨，帽子形狀大方，精巧新穎，顯得十分俏麗美觀。

花竹帽傳說：

很久以前有個英俊小伙兒、是個編織能手，他走到哪里就用哪里的竹子編織竹器賣，以此糊口度日。一天，他來到長滿金金竹和墨竹的毛南山鄉(xiāng)，看見這么多好竹子，喜出望外，砍了些竹子，連夜編成一項花竹帽。第二天，他高興地戴著花竹帽上山繼續(xù)砍竹。

當時在山上還有個毛南族姑娘正在砍竹，也是個編織能手。不一會兒，天突然下起雨來。小伙子毫不猶豫地把花竹帽遞給姑娘戴著擋雨。姑娘不好意思一個人戴，就與小伙子一塊兒戴。雨停后，姑娘突然發(fā)現(xiàn)帽底編有精美的花紋，驚喜地說道：“多美的頂卡花！”后來，兩人結(jié)為夫婦。

在丈夫的幫助下，那位毛南族婦女把“項卡花”編得更加精美了。從此，頂卡花就在毛南山鄉(xiāng)流傳開來。毛南族婦女把花竹帽看成是美好幸福的象征。

6、猜你喜歡：