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文章目錄：

1、十分具有特色的茶山瑤服飾

2、淺談茶山瑤的服飾文化

3、具有地域特色的青島話

4、具有民族特色的錫伯族服飾文化

5、十分具有特色的布依族茶文化

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1、十分具有特色的茶山瑤服飾

瑤族文化是中國傳統(tǒng)民族文化必不可少的一部分，瑤族文化表現(xiàn)最明顯的就是茶山瑤服飾。茶山瑤服飾不僅擁有很深厚的歷史文化底蘊，而且是瑤族人民團結(jié)一致的標記。獨特的服飾，蘊含著不一樣的歷史，下面，就隨小編一起看看那十分具有特色的茶山瑤服飾吧。

茶山瑤為大瑤山瑤族五支族系（茶山瑤、坳瑤、花藍瑤、盤瑤、山子瑤）之一，其服飾與其他族系有不同，并且具獨特之處：

茶山瑤服飾概述

茶山瑤通常著短上衣，男服是對襟補扣，女服無扣佑花邊，穿時以右襟壓左襟，用腰帶系穩(wěn)，有的地區(qū)則是大衣襟，類似漢族姊妹裝。男女褲子特別，褲腿較寬，男褲長，女褲過膝，另有腳套；老人都穿龍頭繡花鞋；茶山瑤服飾的衣料花色較簡單，只有白、藍、黑三色。春夏多著藍、白色上衣，秋冬則穿黑色衣服。褲子均為黑色；絲織帶子是茶山瑤有別于瑤山內(nèi)其他族系的一種特殊裝飾品，又是勞動必須用品。

茶山瑤既種水田又耕山。水田、山地遠離村寨，外出勞動需帶中午飯或其它物品。因山高路窄，不宜挑擔，全靠背負，瑤民便用黑布縫制在帶沿，以作背負之用。絲織帶子和峰形帶子因此成為茶山瑤的特殊標記，同時又是婚媾的必備嫁妝；絲帶更是姑娘喜用的邀情信物。

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2、淺談茶山瑤的服飾文化

茶山瑤其實是瑤族的三個支系中的一個支系，沒有本民族的文字，只有口頭的語言，就例如我們?nèi)缃衩總€城市的方言。我們都知道，瑤族是一個非常古老的民族，歷史可以追溯到幾千年前。但是我們貌似并不是特別了解茶山瑤的服飾文化。

那么，接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習了解一下吧！

茶山瑤為大瑤山瑤族五支族系（茶山瑤、坳瑤、花藍瑤、盤瑤、山子瑤）之一，其服飾與其他族系有不同，并且具獨特之處：

茶山瑤服飾概述

茶山瑤通常著短上衣，男服是對襟補扣，女服無扣佑花邊，穿時以右襟壓左襟，用腰帶系穩(wěn)，有的地區(qū)則是大衣襟，類似漢族姊妹裝。男女褲子特別，褲腿較寬，男褲長，女褲過膝，另有腳套；老人都穿龍頭繡花鞋；茶山瑤服飾的衣料花色較簡單，只有白、藍、黑三色。春夏多著藍、白色上衣，秋冬則穿黑色衣服。褲子均為黑色；絲織帶子是茶山瑤有別于瑤山內(nèi)其他族系的一種特殊裝飾品，又是勞動必須用品。

茶山瑤既種水田又耕山。水田、山地遠離村寨，外出勞動需帶中午飯或其它物品。因山高路窄，不宜挑擔，全靠背負，瑤民便用黑布縫制在帶沿，以作背負之用。絲織帶子和峰形帶子因此成為茶山瑤的特殊標記，同時又是婚媾的必備嫁妝；絲帶更是姑娘喜用的邀情信物。

茶山瑤內(nèi)部服飾之差異

茶山瑤內(nèi)部服飾的主要差異在婦女頭飾，因居住地域不同，大體上有四種樣式：

第一種銀釵式。風格較為獨特。成年婦女的頭飾，用三塊長約一尺二寸、寬約二寸、重一斤至一斤四兩的銀板彎成弧形頂戴頭上。分布地區(qū)有金秀沿河十村，長垌鄉(xiāng)的道江、長垌、容洞、滴水、平道，三角鄉(xiāng)的上盤王、下盤王等村，約三千八百余人，占茶山瑤總?cè)丝诘囊话搿?/p>

第二種是銀簪式。頭上梳成古代仕女似的發(fā)髻后，插上一支四齒大銀簪（長方形，上有花卉圖案，約重三兩），瑤語稱“賓彩”。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的丁卜、長灘、長二、寨保、將軍、楊柳、三片、六段，忠良鄉(xiāng)的土縣，三角鄉(xiāng)的六定；羅香鄉(xiāng)的平竹、平林等地插銀簪，但銀簪較小，且無花紋。戴此種頭飾的約有二千三百余人，占茶山瑤人口的31％。

第三種是竹篾式。發(fā)髻上罩一個用竹篾（現(xiàn)代或用鐵皮代竹）彎成高寸許、直徑為三寸的圓圈。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的羅夢、古卜等村，忠良鄉(xiāng)的立龍等村；約三百九十人，占茶山瑤人口的5％。

第四種是絮帽式。發(fā)簪上均罩有頭巾，頭巾的一端接有棉紗絮絮，包頭時疊成帽狀。分布地區(qū)有忠良鄉(xiāng)的上卜泉、下卜泉、滴水、板顯、嶺祖、巴勒、屯打等村，約一千一百人，占茶山瑤人口的14.4％。

解放后，中央人民民政府派訪問團來到瑤山，宣傳黨的民族政策，幫助瑤族人民大力發(fā)展經(jīng)濟、民族文化建設。隨著經(jīng)濟、文化生活的提高，隨著瑤山內(nèi)外經(jīng)濟、文化交流的發(fā)達，瑤民服飾已經(jīng)正在經(jīng)歷發(fā)展、改革和變化?，幾迦嗣癜研膼鄣拿褡宸b贈送給毛主席?，幟褚沧杂傻剡x擇穿用包括漢族衣飾在內(nèi)的自己喜愛的衣飾。在服飾上，充分體現(xiàn)了各民族的和睦團結(jié)。

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3、具有地域特色的青島話

語言是文化傳播的重要途徑，也是一個文化的基本組成。在中國雖然我們都說著普通話，但是在地方一個個極具語言特色的方言獨樹一幟。成為要想融入當?shù)厣畹囊粋€重要的途徑，在山東青島流傳青島文化的一個重要部分，只屬于本地的青島話。

青島話屬于膠遼官話，其特征是舌音比較重，常常把「th」音加在「sh」、「x」、「s」上。普通話的聲調(diào)也被削減不少?；旧显谀硞€程度上，要把普通話轉(zhuǎn)成了青島話，只需把普通話的聲調(diào)改一改，把第四聲保持不變。

青島轄六區(qū)四市，由於地域較廣，其內(nèi)各地方言并不統(tǒng)一，部份甚至差距較大，如分尖團情況，聲調(diào)數(shù)量與調(diào)值等。青島話，廣義上是中國青島市各地區(qū)所說方言的統(tǒng)稱，狹義和一般意義上僅指青島市區(qū)民眾所操語言。

市區(qū)方言聲調(diào)衰減，受權威方言影響，青年人尖團音也不再怎麼區(qū)分。其他周邊的一些地區(qū)，聲調(diào)依然保持4個，尖團音亦能很清楚地區(qū)分。本詞條所討論的主要是狹義上的青島話，即青島市區(qū)附近的語言。

大學時（在本地上的）教給廣東的室友說青島話的竅門，就8個字：“一三互換，二四歸四?！焙髞碓撏瑢W在即墨路小商品批發(fā)市場跟本地商販討價還價，還真說得像模像樣兒。但此法只是略像，對青島話的描述并不精準。

青島話中出現(xiàn)頻率最高的字是“昂”表示“啊。呀。知道了……”以及“biang”是青島話的口頭語。青島話中普通話發(fā)“e”的經(jīng)常發(fā)作“a”比如普通話“合餅”青島話曰“哈餅”普通話“喝酒”青島話曰“哈酒”值得一提的是青島歷史上由于受到過德國的統(tǒng)治所以方言中不乏德語的音譯如：青島稱下水道口為“古力”；稱下水道口的蓋子為“古力蓋”是音譯德語的“gully”。

4、具有民族特色的錫伯族服飾文化

服飾是我們生活中不可缺少的東西，而隨著社會的發(fā)展，人們越來越追求服飾的外觀美和舒適度。作為少數(shù)民族之一的錫伯族，他們從古代開始就是以獸皮為服飾的材料制成一件件的衣服，從而形成自己獨有的文化。那么，下面隨小編一起來看一下錫伯族文化吧！

服飾作為人類生活的重要物質(zhì)資料，由于它不可缺少的實用價值和日益增長的欣賞價值，使其成為民族文化的重要載體。服飾還具有御寒、遮羞、裝飾等作用。服飾是民族工藝的鏡子。錫伯族的服飾與本民族的經(jīng)濟、政治、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗有著密切關系。

錫伯族的祖先古代鮮卑人以狩獵游牧為業(yè)，穿的是獸皮制成的衣服。《后漢書烏桓鮮卑傳》稱，鮮卑人因逐水草放牧，“以毛毳為衣”。由于鮮卑族所居之地氣候嚴寒，須穿皮衣取暖，因而他們用貂、灰鼠等皮制成的皮衣，質(zhì)地精良，“天下以為名裘”。

鮮卑族統(tǒng)一黃河流域，建立北魏王朝后，按身份、社會地位的不同，其服飾產(chǎn)生了很大收變，皇帝、戚畹貴族、達官顯宦則因與漢族接觸較多，在服飾上逐步漢化。平民百姓為適應游牧生活，保持著固有的衣飾習慣。在日常生活中，男子或空頂，或頭戴皮、氈帽，穿圓領窄袖緊身左衽長袍，束革帶，佩匕刀，下，足靴，穿開襟短上衣，冬天穿皮毛制成的衣服。女子包頭巾，或戴小圓帽、皮帽，穿與男子同樣的長袍，或左衽短衫、襖，下身著長裙或褲，足穿筒靴，束帛帶，冬天則穿皮衣。

錫伯族曾經(jīng)是北方的漁獵民族，其漁獵生活時期的服飾衣料是以鹿、犴等獸皮為主，比較注重防寒保暖功能。元代以前的錫伯族服飾保持了鮮卑族的特點，并受蒙古族服飾文化的影響，清代以后受滿族和漢族的影響，尤其受滿族八旗文化的影響更大。西遷新疆伊犁地區(qū)戌邊屯墾以后，受維吾爾、哈薩克、蒙古等民族的影響，兼收并蓄，其服飾文化趨向多元化，在現(xiàn)代則更受到流行服飾文化的影響，基本上改穿現(xiàn)代服裝，過去那種的長袍式服裝已不常見。傳統(tǒng)服飾主要有：

男子服飾

男子大多穿用長袍，與滿族旗裝樣式基本相同。長袍領子不太高，紐扣在右側(cè)。長袍的式樣是大襟右衽，左右兩邊開衩，長度為大半截，底邊在膝下半尺許，袖口為馬蹄形，可以卷上，可以放下。除長袍外，男子在春秋季節(jié)穿坎肩，當兵的穿馬甲。下身穿長褲，外加“套褲”（只有兩條褲腿，沒有褲襠和后腰），冬季則穿“棉套褲”。

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5、十分具有特色的布依族茶文化

中國自古就被稱作茶之國，而布依族也不遜色。布依族也是一個飲茶的民族，但此茶非彼茶，據(jù)布依族文化記載，布依族人民早在幾百年前就開始自采自制茶葉，而且是植物與茶葉相結(jié)合加工而成。

獨特的茶葉，給你另一番感覺，下面，大家就隨小編一起看看十分具有特色的布依族茶文化吧。

布依族是中國少數(shù)民族之一，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為持久。享有“水稻民族”之稱。在布依族家中，男女老少天天都要飲茶。茶是他們生活中最為普遍和必不可少的基本飲料。塘上的茶壺，整天如火如荼。他們相互往來，相互敬茶，品評茶味，說古論今，自由自在，享用著天倫之樂。茶，則是他們之間聯(lián)系、交往的紐帶。

飲茶，以茶水待客，是布依族人的習俗。一有客人來到布依族人的家中，主人經(jīng)常先遞上煙，然后敬茶。布依人用的茶葉都是自采自制，他們有時也上山去采和茶葉一樣能泡開水飲用的其他植物，然后和茶葉一起進行加工，再加入一種名叫金銀花的中草藥，制成混合茶葉。這種混合茶葉的味道特殊，芬芳醇美，還具有清熱提神的作用，泡出來的茶水是很好的飲料。

布依人制造的茶葉中，有一種茶葉很有特征，相當珍貴，而且味道別具一格，這就是“姑娘茶”。姑娘茶是布依族未出嫁的姑娘仔細制作的茶葉，每當清明節(jié)前，她們就上茶山去采茶樹枝上剛冒出來的嫩尖葉，采回來的經(jīng)過熱炒，使之堅持肯定的溫度后，就把一片一片的茶葉疊整成圓錐體，然后拿出去曬干，再經(jīng)過一定的技術處置后，就制成一卷一卷圓錐體的“姑娘茶”了。

這種圓錐形的“姑娘茶”，每卷約50－100克重，外形劃一漂亮，質(zhì)量也格外優(yōu)秀，是布依地域茶葉中的精品。往常，布依人家制好了這種茶葉都不拿出來出售，而只是作為禮品贈送給親朋好友，或在談戀愛或訂親時，由姑娘家作為信物而贈送給情人，其中的意味就是用純真精致的名茶來意味姑娘的貞操和純潔的愛情。

布依人用的茶葉都是自采自制，他們有時也上山去采和茶葉一樣能泡開水飲用的其他植物，布依人制作的茶葉中，另有一種茶葉很有特色，相當名貴，而且味道別具一格，這就是“姑娘茶”。

姑娘茶是布依族未出嫁的姑娘精心制作的茶葉，制好的這種茶葉都不拿出來出售，而只作為禮品贈送給親朋好友，或在談戀愛或訂親時，由姑娘家作為信物送給情人。意思是用純真精致的名茶來象征姑娘的貞操和純潔的愛情。

在布依族家中，男女老少天天都要飲茶。這是他們生活中最為普遍和必不可少的飲料了。塘上的茶壺，終日熱氣騰騰。他們相互往來，相互敬茶，品評茶味，說古論今，無拘無束，享受著天倫之樂。茶，則是他們之間聯(lián)絡和交往的紐帶。

布依族茶俗是布依族群眾在長期生發(fā)生活中形成的風俗，具有一定的民族特色。此外，布依族獨特的自然風景如知名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”溶洞、盤江鐵索橋等也接收了人們的目光，令人神往。

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