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文章目錄：

1、仡佬族牛王節(jié)的由來

2、仡佬族牛王節(jié)：歌頌牛的貢獻(xiàn)

3、仡佬族崇拜什么，仡佬族的宗教文化

4、仡佬族傳統(tǒng)舞蹈：仡佬族酒禮舞

5、仡佬族牛王節(jié)的傳說

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1、仡佬族牛王節(jié)的由來

牛王節(jié)是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，牛王節(jié)是為了紀(jì)念牛為人們做出的貢獻(xiàn)而舉辦的節(jié)日，仡佬族人民也對(duì)牛十分尊敬。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看仡佬族牛王節(jié)的由來。

仡佬族牛王節(jié)的由來：

源于古代捕馴野牛的祭祀活動(dòng)。傳說很古的時(shí)候，仡佬族人居住的山寨耕田沒有牛。犁田耙土全靠人來代替，人們十分辛苦。有一天，訖佬族人的祖先看見山上的野牛體壯力大，可利用它來耕田犁地。

于是組織一部分身強(qiáng)力壯的小伙子去捕捉野牛。由于野牛性格粗暴，見人就跑，一連追捕三天，費(fèi)了九牛二虎之力，才將一頭野牛捕獲。在馴養(yǎng)野牛時(shí)，野牛亂蹦亂跳，根本就不聽使喚。

后來，人們聽說牛菩薩能管住天下的全部牛，便決定擺設(shè)供品，焚香點(diǎn)燭，祭祀牛菩薩，祈禱保佑捕牛、馴牛成功。經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，仡佬族人覺得捕牛、馴牛的時(shí)間以秋末為最好，便決定十月一日為牛王菩薩的祭祀日。天長日久，便形成牛王節(jié)。

仡佬族人民的這種風(fēng)俗，很早已形成。由于仡佬人多半居住在山高石多的山村，耕牛對(duì)仡佬族人來講是非常珍貴的。宋人朱輔著的《溪蠻叢笑》一書中，就有仡佬族人民把牛當(dāng)作神的記載。在仡佬人民中流傳著這樣一個(gè)故事。

很多年前，有一個(gè)仡佬族人居住的山村，被惡霸帶來的兵馬圍困了七天七夜，眼看就要寨破人亡的時(shí)候，仡佬族首領(lǐng)家里喂養(yǎng)的一頭老牛，咬住主人的衣裳，把他引進(jìn)了一個(gè)通往后山的山洞里。于是這位首領(lǐng)帶著全寨人從這個(gè)洞里撤退，使全寨的人安然脫險(xiǎn)。從此，仡佬人就把牛當(dāng)作自己的恩人，沒有打牛、吃牛肉的習(xí)俗。

2、仡佬族牛王節(jié)：歌頌牛的貢獻(xiàn)

我國的很多少數(shù)民族除了我國的傳統(tǒng)節(jié)日還有一些自己獨(dú)特的節(jié)日，例如仡佬族的牛王節(jié)。牛王節(jié)是用來歌頌牛對(duì)人們的貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)牛的任勞任怨。有不少的少數(shù)民族都有牛王節(jié)這個(gè)節(jié)日，但是說到獨(dú)特的民族氣息，就要數(shù)仡佬族最為濃郁。下面就讓我們翻開仡佬族文化，看看仡佬族的牛王節(jié)吧。

“牛王節(jié)”又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。每到這一天，當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣癖阋獨(dú)㈦u備酒，點(diǎn)香燃燭燒紙線，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈愿它保佑耕牛身軀健壯，無病無災(zāi)。

牛王節(jié)是仡佬族民間特有的節(jié)日，在農(nóng)歷十月初一。每到這一天，當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍤㈦u、備酒、敬奉牛王菩薩，祈愿牛王保佑耕牛體魄健壯，凡養(yǎng)牛戶屆時(shí)都要讓耕牛休息，用最好的飼料喂牛，還要用上等糯米打兩個(gè)粑粑分別掛在牛的兩只角上，把牛牽到水邊，讓?！罢甄R子”，使它興高采烈，然后取下粑粑喂牛。

據(jù)仡佬族才人說，這一天是為牛做壽，酬謝耕牛對(duì)仡佬人民所作的貢獻(xiàn)。養(yǎng)牛人的家，到了這一天都要停止使役，讓牛在家休息，并把牛廄收拾得干干凈凈，墊上厚厚的軟草，用最好的牧草和飼料喂牛。同時(shí)，還要用上等糯米打兩個(gè)糍粑，分別掛在牛的兩只角上，再把牛牽到水邊，讓它從水中照見自己的影子。

然后取下糍粑，給牛吃掉，說這是替牛祝壽。有的地方，還要放一串鞭炮，給牛披紅掛彩，表示祝賀。沒有養(yǎng)牛的人家，也要備辦酒、肉、香、燭、紙線，到自家的田或土邊祭祀牛王菩薩，祈求它保佑自己早日買上耕牛，或租借別人的耕牛使用時(shí)順順當(dāng)當(dāng)，乖乖地聽他使喚，耕起地來又快又好。

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3、仡佬族崇拜什么，仡佬族的宗教文化

信仰是由人的內(nèi)心崇拜認(rèn)同進(jìn)而所形成的穩(wěn)定不動(dòng)搖的信念，信仰往往給人們指向?qū)ξ磥磉b不可及的希望與理想，或是對(duì)財(cái)富的希望，或是對(duì)事業(yè)的希望。每個(gè)民族都有著他們自己的宗教信仰，作為五十六民族的少數(shù)民族之一的仡佬族文化也有著他們的宗教信仰。一起來了解一下仡佬族的信仰吧！

仡佬族崇拜祖先，奉祀蠻王老祖；認(rèn)為萬物有靈，故信奉多種神靈。清代漸習(xí)漢俗，崇奉佛、道、儒三教，并信巫術(shù)。每家堂屋均設(shè)神龕，書供“天地君親服、左昭在穆、古圣先賢、觀音、牛王、財(cái)神等香位。老人亡故，要做“亡齋”超度。逢節(jié)慶給祖先燒紙時(shí)，要給“地盤業(yè)主、早老先賢”燒袱紙一封。如遇災(zāi)禍病痛，則許愿還愿，即或清平，亦祈福延年。請(qǐng)巫師（俗稱“端公”、“道士”）至家“打保福”、“沖灘”，或設(shè)“壇”敬“壇”，或“還梅山”，或“送瘟神”，或“打粉火”。相信一種超自然的力量，能消災(zāi)免禍，益壽賜福。有寄拜奇石、古樹之俗。還相信“燒胎”、“叫魂”、“觀花”、“頓水碗”、‘界八字”、“看相”、“看風(fēng)水”、“占卜”、“問卦”等。

清末民初的酸會(huì)有：“清醒會(huì)”（亦稱“和瘟?xí)保?，多在正月，祈求一年清吉平安?！把砻鐣?huì)”（亦稱“保禾會(huì)”），多在六月，祈五谷豐登。黑神會(huì)”，多在六七月，設(shè)。壇”求雨?！疤枙?huì)”，八九月間久雨不晴，影響秋收，：打辭祈晴”?！盎⒈獣?huì)”（亦稱“山王會(huì)”），冬臘月間，設(shè)“酸”驅(qū)遣虎豹，保境安民，亦有于三月間做會(huì)的。

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4、仡佬族傳統(tǒng)舞蹈：仡佬族酒禮舞

走進(jìn)仡佬族文化，我們能看到仡佬族先民躍動(dòng)的舞蹈靈魂，我們能看到仡佬族充滿魅力的舞蹈藝術(shù)。仡佬族的傳統(tǒng)舞蹈有“踩堂舞”和“酒禮舞”。下面一起來看看“踩堂舞”和“酒禮舞”吧！

仡佬族的傳統(tǒng)舞蹈有《踩堂舞》和《酒禮舞》。《踩堂舞》是喪葬儀式中舉行的舞蹈。流行于貴州遵義、仁懷一帶。古代是在墳前進(jìn)行，近代改在靈堂。

舞蹈時(shí)，由3或4人分別吹笙、搖鈴、搖司刀、打錢桿作前導(dǎo)，眾人（無論男女）手拉手在后面魚貫而行。另外幾位女子，或舉著火把，或提著酒壺，或端著茶盤，盤內(nèi)放酒碗或酒杯，在隊(duì)列旁向舞蹈者敬酒。

這種多人舞有四瓣花、柳穿魚、梅花陣等復(fù)雜隊(duì)列的變化。人們邊唱邊跳，邊以足蹉地，還不時(shí)“呵嗬、呵嗬”地呼喊?！毒贫Y舞》在傳統(tǒng)婚禮時(shí)跳。領(lǐng)舞者執(zhí)手帕領(lǐng)眾人在屋前場(chǎng)地上圍成圈，沿逆時(shí)針方向邊唱邊跳。

一領(lǐng)眾合，氣氛熱烈。舞蹈動(dòng)作簡樸。特點(diǎn)是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時(shí)向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。當(dāng)代的一些舞蹈工作者也根據(jù)仡佬族的傳統(tǒng)舞蹈編演了一些舞蹈，豐富了仡佬族舞蹈藝術(shù)。

酒禮舞

是在傳統(tǒng)婚禮時(shí)跳。領(lǐng)舞者執(zhí)手帕領(lǐng)眾人在屋前場(chǎng)地上圍成圈，沿逆時(shí)針方向邊唱邊跳。一領(lǐng)眾合，氣氛熱烈。舞蹈動(dòng)作簡樸。特點(diǎn)是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時(shí)向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。當(dāng)代的一些舞蹈工作者也根據(jù)仡佬族的傳統(tǒng)舞蹈編演了一些舞蹈，豐富了仡佬族舞蹈藝術(shù)。

主要分類

踩堂舞

又叫踩臺(tái)舞，是在喪葬儀式中跳的舞蹈。每當(dāng)仡佬族老人辭世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遺體前跳踩堂舞，以此來表示對(duì)死者的哀悼和懷念。因系在靈堂前跳舞，靈堂又通常設(shè)在堂屋中，故名為踩堂舞。踩堂舞的舞者均為男性，三、四人為一組，一人吹蘆笙，一人打錢桿，一人搖鈴、一人舞絲刀，邊舞邊唱挽歌。舞蹈時(shí)身體微曲，來回跳躍，舞步右腳落地稍重，成蹉步。舞蹈過程主要靠隊(duì)形的變化來完成。隊(duì)形變化有“四瓣花”、“柳穿魚”、“梅花陣”等。

牛筋舞

隆林縣弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞慶祝，祈望老人健康長壽。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性親屬。主跳者背一個(gè)竹編蒸籠，籠中放只空碗，手執(zhí)一條30多公分長的熟牛筋。陪跳者手拿一根筷子，設(shè)法敲響籠中的碗，敲響一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋擋住落地，陪跳者也要被罰飲酒一杯。舞畢，將數(shù)斤鮮牛肉和牛筋獻(xiàn)給老人，祝福老人健康長壽，猶如牛筋一樣堅(jiān)韌有力。

獅舞

是很受群眾喜愛的娛樂活動(dòng)，具有雜技藝術(shù)的特色。搭建以8至12張大方桌一層層疊壘而成的高臺(tái)，最上面的桌子四條腿朝天，總高度10多米。一個(gè)舞獅班子，少則四五人，多則15人。一般同時(shí)登臺(tái)表演的是4人。兩個(gè)人扮獅子，把獅頭獅皮披蓋在全身，只露兩腳；另外2人分別裝扮成孫猴和笑臉和尚。有時(shí)還有同時(shí)出場(chǎng)的小獅子。

5、仡佬族牛王節(jié)的傳說

牛王節(jié)是仡佬族傳統(tǒng)的民族節(jié)日之一，相傳這一天是牛的生日，在這一天族人們?yōu)榕Ｗ鰤郏兄x牛為人們辛苦做出的貢獻(xiàn)。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看仡佬族牛王節(jié)的傳說。

（一）古時(shí)候，仡佬族人居住在自己開辟的土地上披星戴月，辛勤勞動(dòng)、過著有吃有穿的平安日子。有一年，當(dāng)時(shí)的漢族統(tǒng)治者想趕走仡佬族人福搶占這個(gè)地方，派了許多官兵來進(jìn)攻佗佬族山寨。官家兵強(qiáng)馬壯；殺氣騰騰，把仡佬族人圍了七天七夜。

因仡佬族人力量薄弱，無法突圍逃生。就在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，仡佬族首領(lǐng)家喂養(yǎng)的一頭老牛，突然從圈里奔出來，朝著首領(lǐng)連叫三聲。首領(lǐng)不明白老牛的意思，用手輕輕撫摸牛頭說：“老伙計(jì)，有什么事嗎？”而后，老牛張開嘴巴銜著首領(lǐng)的衣服就走。

首領(lǐng)跟在老牛的后面一步一步地走去，來到一個(gè)還沒有人知道的巖洞。首領(lǐng)看了巖洞，覺得這個(gè)地方敵人無法發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)非常安全的地方。于是首領(lǐng)立即回去，組織全寨群眾，按老牛指引的方向撤退，使全寨人轉(zhuǎn)危為安。

（二）很早的時(shí)候，仡佬族的祖先居住在荒山野嶺，因沒有田地種植莊稼，為了生存，只好到深山老林采摘野果充饑，日子十分難熬。天上的神?？吹截罾凶迦说纳顚?shí)在艱難困苦，非常同情，便下凡到人間，幫助吃佬族人開荒墾地，種植五谷雜糧，使吃佬族人過上了舒服的日子。

仡佬族人不忘神牛的功勞，在秋末糧食豐收的時(shí)候祭牛王，感謝神牛對(duì)人類作出的重要貢獻(xiàn)。從此以后，這一帶的仡佬族人把牛看作自己的恩人，決定不打牛，不吃牛肉。直到現(xiàn)在，有些地區(qū)的仡佬族人還有這個(gè)習(xí)俗。

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