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文章目錄：

1、西方節(jié)日大全之希臘人怎么過復(fù)活節(jié)

2、重要的西方節(jié)日，復(fù)活節(jié)典故和傳統(tǒng)活動

3、美國節(jié)日飲食之復(fù)活節(jié)

4、西方節(jié)日故事：復(fù)活節(jié)兔子的由來

5、西方節(jié)日：復(fù)活節(jié)彩蛋的由來

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1、西方節(jié)日大全之希臘人怎么過復(fù)活節(jié)

復(fù)活節(jié)是重要的基督教傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個歷史悠久、流傳廣泛的西方節(jié)日，而在希臘，復(fù)活節(jié)在每年春季，具體時間不固定，復(fù)活節(jié)這周的星期一叫“圣周一”，是整個復(fù)活節(jié)慶祝活動的開始。那么今天就來看看，希臘人怎么過復(fù)活節(jié)。

從“圣周一”起，人們開始采購禮物，家里也要布置出復(fù)活節(jié)的氣氛。商店的櫥窗算是做夠了文章，“復(fù)活節(jié)彩蛋”、“復(fù)活節(jié)兔”，再配上種類繁多的“復(fù)活節(jié)蠟燭”，可謂是色彩紛呈，讓你立刻感到春天在不知不覺中來臨了。

兔子現(xiàn)在已成為新式復(fù)活節(jié)的象征。人們?yōu)樗┥仙珴闪聋惖囊路?，一般是淡黃色和淡綠色搭配在一起，讓你看后，仿佛確實呼吸到一種春天的氣息。而人們?nèi)绱藨c祝復(fù)活節(jié)，多少有點兒像咱們中國人喜迎春節(jié)時的心情，充滿了對春天和來年的美好企盼。

但不容忽略的是，傳統(tǒng)意義上的復(fù)活節(jié)，宗教的色彩要遠遠勝于人們對春天的企盼。尤其是在希臘這樣一個虔誠的東正教國家，除了商家之外，普通百姓心底更多關(guān)心的，還是那些沿襲了千百年的宗教習俗。

“圣周四”是耶穌受難的前一天，也就是耶穌在世上活著的最后一天，同時也是“最后的晚餐”舉行的那一天。根據(jù)傳統(tǒng)習俗，希臘的教徒們要到教堂參加紀念儀式，并獻上花圈。

“圣周五”，也就是人們所熟知的“主受難日”。公元30年（或33年）的這一天，耶穌被出賣，并被釘上了“十字架”?！笆ブ芪濉笔钦麄€齋戒期內(nèi)要求十分嚴格的一天，傳統(tǒng)的希臘人連油都不可以進食。人們在這一天不可以從事任何工作或活動，全都沉浸在失去主耶穌的悲痛中。

“圣周六”的晚上，教徒們會在12點以前趕往教堂作彌撒。子夜時分，將傳出“耶穌復(fù)活了”的口訊。人們這時點燃手中的蠟燭（點燃蠟燭的火必須是教堂里的“圣火”），并用自己的蠟燭再點燃身邊人的蠟燭，同時傳遞著“耶穌復(fù)活了”的信息。頃刻之間，點點火光照亮了大街小巷、山崗海灣。此時還會有爆竹作響，好不熱鬧。

第二天清晨，便是復(fù)活節(jié)的高潮了。人們一早便起身，將串在鐵鉗上的全羊涂抹上調(diào)料，再用炭火轉(zhuǎn)動著燒烤。中午時分，太陽高照，全羊也烤得吱吱冒響，一家老小、親朋好友圍在烤全羊的鐵爐旁，享盡美味和人間歡樂。

2、重要的西方節(jié)日，復(fù)活節(jié)典故和傳統(tǒng)活動

復(fù)活節(jié)（easter）是基督教會紀念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，在《圣經(jīng)·新約全書》中記載，為了贖世人的罪，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是西方世界十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，今天就讓我們來了解一些關(guān)于復(fù)活節(jié)的典故和復(fù)活節(jié)期間的傳統(tǒng)節(jié)日活動。

復(fù)活節(jié)前一個星期五（good friday），又稱基督受難日或耶穌受難節(jié)，是為了紀念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌于猶太歷尼散月十四日上午九時左右被釘在十字架上，于下午三時左右死去。耶穌唯獨吩咐門徒要紀念他的死亡。教會會在這日舉行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。

復(fù)活節(jié)前的星期六（easter saturday），在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復(fù)活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶?；綉?zhàn)勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。

星期日，復(fù)活節(jié)（easter day），復(fù)活節(jié)原本是古代異教的“春節(jié)”，是慶祝春回大地一切恢復(fù)生機的節(jié)日。復(fù)活節(jié)可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰(zhàn)爭女神“伊什塔爾”（ishtar），后來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神eastre。

復(fù)活節(jié)之所以設(shè)定在每年春分月圓之后第一個星期日舉行，是因為春分之后便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。因此，這正好是耶穌復(fù)活——光明戰(zhàn)勝黑暗的寫照。

羅馬帝國君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會議，規(guī)定復(fù)活節(jié)是星期日，因星期日被教會視作為安息日，即耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)就在每年春分月圓后第一個星期日舉行。

如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。比如說2006年的月圓那天是4月13日（星期四），所以月圓后的第一個星期日4月16日就是復(fù)活節(jié)。2008年的月圓日是3月20日，所以3月22日就是復(fù)活節(jié)。

復(fù)活節(jié)星期一（easter monday），則是基督徒們繼續(xù)慶祝耶穌復(fù)活的日子，也是加拿大法定的休息日。各教堂在這一天將舉辦復(fù)活節(jié)儀式，基督徒們會往從教堂里取回的復(fù)活節(jié)圣水里加入香精油或是香水，然后噴在家里的家具、食物、寵物、花園等各處。同時，這一天也是家庭的節(jié)日，全家會聚在一起吃飯。

復(fù)活節(jié)游戲、復(fù)活節(jié)彩蛋和復(fù)活節(jié)免子等是復(fù)活節(jié)傳統(tǒng)活動的中心。古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來基督教徒又賦予蛋新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。

復(fù)活節(jié)時人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時流出的鮮血，同時也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰的蛋最后破，誰就獲得勝利，蛋全歸他所有。還有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。

兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因為兔子繁殖力很強，所以人們把它視為新生命的表現(xiàn)者。大人常繪聲繪色地告訴孩子復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復(fù)活節(jié)彩蛋其實都是雞蛋），并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。

現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié)，北美國家的各大商場或是糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡，送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。

3、美國節(jié)日飲食之復(fù)活節(jié)

在我們國家，每個節(jié)日的飲食文化都有它特有的魅力，比如元宵節(jié)的元宵、龍?zhí)ь^的春餅、五月初五端午的粽子、八月十五中秋節(jié)的月餅。不同國家，節(jié)日飲食也不同。那么美國節(jié)日里的復(fù)活節(jié)呢，當然不可能千篇一律了，讓我們來看看美國復(fù)活節(jié)都有什么美味？領(lǐng)略一下西方飲食文化。

復(fù)活節(jié)歷史

17世紀初清教徒的先輩們來到美國，他們把一切節(jié)慶祝紀念活動視為非法的，毫無意義的。圣涎節(jié)與復(fù)活節(jié)也毫不例外。清教徒的行為幾乎無可指責。因為圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的宗教意義早已被異教徒式的習俗與狂歡大大地削弱了，而后者一直是節(jié)日中的主要慶?；顒?。路易斯安那州與馬里蘭州是當時僅有的兩個仍保持著美國早期復(fù)活節(jié)慶?；顒恿曀椎奶熘鹘讨?。只是在最近的75年中，復(fù)活節(jié)開始在美國成為一個全國性的節(jié)日，新英格蘭的一些州（原來由清教徒建立的州）是最后承認復(fù)活節(jié)為一節(jié)日的州。

復(fù)活節(jié)前飲食禁忌

復(fù)活節(jié)前的40天，有，一個贖罪、齋戎、自制與汗海的階段。人們禁食肉類、黃油、奶酩、雞蛋、糖果、酒類及肴撰。人們自立的齋戒一直要持續(xù)到復(fù)活節(jié)，那時才能開齋痛飲。直至目前，許多教區(qū)還遵循這一習俗。但更為普遍的是，人們自愿停食某種喜愛的食品或飲料以求贖罪。這種自制期也要到復(fù)活節(jié)才結(jié)束。例如，孩子或許禁食糖果，大人可能會戒煙或戒酒。

復(fù)活節(jié)彩蛋

圣誕節(jié)一過，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單巧克力的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點，一般比鴨蛋還大一點。里面什么也沒有，只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的彩蛋。同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。

復(fù)活節(jié)吃火腿

復(fù)活節(jié)中美國人的食品也很有特點，多以羊肉和火腿為主。吃火腿的習慣，據(jù)說是英國移民帶入的。當初，英國人用吃火腿表示對猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視；今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過，現(xiàn)在人們在復(fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。

復(fù)活節(jié)的重頭是羊肉、蜂蜜烤火腿、兔子（兔子可不是用來吃的）。據(jù)傳說，有一次上帝為羊肉和火腿考驗亞伯拉罕的忠誠之心，命令他把獨生子以撒殺掉作祭品，亞伯拉罕萬分痛苦，最后，他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊為祭獻給了上帝。

以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習俗。吃火腿的習慣，據(jù)說是英國移民帶入的。當初，英國人用吃火腿表示對猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視；今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。而兔子是復(fù)活節(jié)的吉祥物，可不是拿來吃的，要是說吃兔子也是指巧克力兔子，這種巧克力兔子是空心的，吃的時候把它放在桌子上，砸碎，然后大家分而食之。

4、西方節(jié)日故事：復(fù)活節(jié)兔子的由來

復(fù)活節(jié)兔子是復(fù)活節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日的象征之一。它來源于西歐文化。而且一般是由野兔的形象出現(xiàn)。兔子是民間復(fù)活節(jié)傳說的的代表。與之類似的還有圣誕老人，牙齒仙子等等。而且還會有一部分的家庭是相信他們真實存在的，那么西方節(jié)日復(fù)活節(jié)兔子的由來是什么就讓小編來告訴你把！

復(fù)活節(jié)兔子的起源

有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變得瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭斗。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。

家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔（兩窩小兔將分別出生）。這種現(xiàn)象被稱為異期復(fù)孕。兔類的性成熟很早，在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔（因此有俗話說“像兔子一樣能生”）；所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。

即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身，是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。在日耳曼人以及斯拉夫人的語言中，“復(fù)活節(jié)”一詞來自于一個古代的異教女神，春季女神ēostre。

根據(jù)那個傳說所述，ēostre曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復(fù)活節(jié)兔子。

圣經(jīng)里沒有這樣一個關(guān)于長耳朵，軟軟尾巴復(fù)活節(jié)兔子的生物。也沒有一篇文章是關(guān)于小朋友們畫復(fù)活蛋或者尋找放滿糖果的復(fù)活節(jié)籃子的故事。而且真的兔子都不會生蛋。那么為什么復(fù)活節(jié)會有這樣根深蒂固的傳統(tǒng)呢？他們又為何一定會與耶穌的復(fù)活聯(lián)系起來呢？

其實，真的沒聯(lián)系。小兔子，復(fù)活蛋，復(fù)活節(jié)禮物，草帽里嫩黃色毛茸茸的小雞都來源于清教。它們與復(fù)活節(jié)的慶祝相聯(lián)系起來，而與天主教們慶祝耶穌死后復(fù)活沒有關(guān)聯(lián)。

根據(jù)弗羅里達大學兒童文學與文化中心研究表明，復(fù)活節(jié)慶祝還有復(fù)活節(jié)兔子能夠被追溯到13世紀的德國，當時還沒有出現(xiàn)基督教，人們還只是信奉幾個神與女神。日耳曼的eostra之神是掌管春天以及繁殖的神，人們在春分的時候為她舉辦盛宴祭拜她。

因為兔子的高繁殖率，便成為了eostra之神的標志。春天也象征著生命和新生；蛋是一個古老的生育的象征。根據(jù)history．com，復(fù)活節(jié)彩蛋代表了耶穌的復(fù)活。15世紀時，天主教成為了德國主流的宗教，清教思想也根深蒂固的扎根于此，此后很久，復(fù)活節(jié)彩蛋才與耶穌復(fù)活相聯(lián)系起來。

佛羅里達大學兒童中心研究指出：第一個復(fù)活節(jié)兔子的傳說被記錄與16世紀。到1608年，第一個關(guān)于小兔子下了蛋并且藏在了花園了的故事才被出版。18世紀當?shù)聡囊泼裨谫e夕法尼亞的荷蘭城定居之后，這些傳說才被帶到美國。為兔子建造下蛋的巢穴這個習慣隨之而來。最終，這些巢穴變成了裝飾籃子，而彩蛋也被替換為糖果、點心和其它小禮物。

5、西方節(jié)日：復(fù)活節(jié)彩蛋的由來

復(fù)活節(jié)又是主的復(fù)活日。而這邊的主指的就是耶穌。因為復(fù)活節(jié)還是基督教一個重要的節(jié)日?；酵綍J為，復(fù)活節(jié)象征重生和希望。為了紀念耶穌被釘死后第三天復(fù)活的事跡。只是現(xiàn)在很多民間的復(fù)活節(jié)民俗都不是來源基督教。比如復(fù)活節(jié)彩蛋，讓我們一起來看看復(fù)活節(jié)彩蛋的由來吧！

關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個傳說：描述圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。

另一個傳說是：替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。

在國外很多地方，每年春分過后，第一次月圓后的第一個星期日就是“復(fù)活節(jié)”。許多西方人小時候會在當天玩一種找彩蛋的游戲，而彩蛋里面也會藏一些小禮物，找到彩蛋的人會很興奮，所以彩蛋是“復(fù)活節(jié)”最典型的象征，代表了驚喜與另藏玄機。除了雞蛋外，還有面包，象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣，或十字架，或羔羊的圖樣。

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