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天天學(xué)佛:《大悲咒》“摩訶菩提薩埵”句解

更新時間:2023-03-08 03:04:03作者:佚名

天天學(xué)佛:《大悲咒》“摩訶菩提薩埵”句解

經(jīng)文:

摩訶菩提薩埵

釋義:

摩訶是大,菩提是覺道,薩埵是個大勇猛者。這句就是就是一個大覺悟的勇猛菩薩,發(fā)大菩提心,修大菩提行。發(fā)大菩提心,就是種一個大菩提因;修大菩提行,就是栽培灌溉你的菩提苗,結(jié)大菩提果,得到菩提道。

這一段咒,是觀世音菩薩定慧不二,定慧雙足,萬行嚴(yán)身。定也足了,慧也足了?;圩?,定就足;定足,慧就足。因為有定,才能發(fā)慧;有智慧,才能修定。若沒有定,就沒有慧;沒有慧,也就沒有定。

這個菩薩,他是不舍一法,一個法他也不把它輕易放過去,無論大善小善,是逢善就做。所以說毋以善小而不為,毋以惡小而為之。這個菩薩,一點惡事他也不做;一點的善事,他也一定要去做。所以這是諸惡不做,眾善奉行。

他發(fā)菩提心,結(jié)菩提果,修行萬行,來莊嚴(yán)自己的法身。他發(fā)一種大悲心,來做無為的大法,隨眾生心而做佛事。但是他自己本性上、本體上,沒有一種眾生相。

佛法里頭,看一切眾生都和他自己是一體,無二無別。所以他就以眾生的苦為苦。因為他自己不想有苦,所以要解除一切眾生的苦惱。雖然解除一切眾生的苦惱,而沒有度眾生之相。

他不說:我現(xiàn)在把你救了,你應(yīng)該謝謝我。我把你的苦給解除了,你應(yīng)該對我有一點報答。他沒有這一種心,所以這個菩薩才能現(xiàn)三十二應(yīng)身,應(yīng)以佛身得度者,即現(xiàn)佛身而為說法;應(yīng)以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法;應(yīng)以羅漢身得度者,即現(xiàn)羅漢身而為說法;應(yīng)以國王身得度者,即現(xiàn)國王身而為說法。

有這種三十二應(yīng)、十四無畏,和四不思議(四種的不思議的神通妙用),得真圓通,他得到真正的圓通,成就大菩提果。這是觀世音菩薩,就有這樣子的成就。

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本文標(biāo)簽: 菩提  眾生  應(yīng)以