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中華美德:善惡分明,成人之美,不成人之惡

更新時間:2023-03-08 21:07:29作者:未知

中華美德:善惡分明,成人之美,不成人之惡

??東晉大臣庾亮,他騎的馬里有一匹很兇,有人讓他賣掉。

 庾亮說:“我賣它就會有人買它,那樣也會傷害它的新主人,難道因為這匹馬對自己不安全,就可以嫁禍他人嗎?”

 春秋孫叔敖,幼時在路邊看到一條兩頭蛇,據說看到這種蛇的人必死無疑。

 孫叔敖想:要死就死我一個吧,不要再叫別人看見遭殃。于是,他斬殺了這條蛇,埋入了山丘。

 這些典故,都應了孔子的那句“己所不欲,勿施于人”——自己不喜歡的,不要強加給別人??鬃佑眠@一句話來概括人生修養(yǎng)的道理。

 在火爆的相親節(jié)目《非誠勿擾》中,面對某毒舌女嘉賓對男嘉賓的攻擊性言論,那個睿智的光頭主持人說了這句話,擲地有聲,大快人心。

 己所不欲,勿施于人。那么,己所欲,就應該施于人嗎?莊子告訴我們,不是。

 莊子筆下有一個“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言:有只海鳥停落在魯國都城的郊外,魯侯以為這是只神鳥,令人把它捉住,親自把它迎接到祖廟里,畢恭畢敬地設宴迎接,并將它供養(yǎng)起來,每天都為它演奏音樂,給它喂牛羊豬各種肉。

 魯侯的熱情招待把海鳥搞得頭暈目眩,惶恐不安,一點兒肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,過了三天就死了。

 魯侯以為“己所欲”也是“鳥所欲”,他用自己享樂的方式來養(yǎng)鳥,而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥,這只鳥是被他嚇死的。

 生活中,這種好心辦壞事的事情太多了。

 比如我的母親就是一個過于熱情的人,客人到我家中,她恨不得把家中所有好吃的都拿出來招待別人。母親小時候外公就教導她“寧可自己喝湯也要讓別人吃饃”。雖然是一片好心,但別人在她的盛情之下卻往往覺得拘束。最后,她的朋友和同事都不敢輕易去我家了。

【智慧之光】:

 待人處事要看對象順應自然本性,各隨其情,不能要求整齊劃一。不同的人有不同的喜好和厭惡。如果完全以“己所欲”出發(fā),將個人意志加于別人,那么,在上司與下屬之間,下屬會惴惴不安;在父母與孩子之間,孩子會反抗叛逆;在夫妻之間,會產生齟齬;在朋友之間,則會發(fā)出牢騷。

 待人處事要看對象,自己的喜好不是的標準,別人的喜好才是標準。所以,待人須從“人所欲”。己所不欲,勿施于人,孔子教我們立世道德,樹立文明的標準。己所欲,勿輕施于人,莊子則教我們處事智慧,帶來和諧從容的清風。

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本文標簽: 的人  孔子  所欲