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從六道中各道轉(zhuǎn)生為人，都帶來了一些獨(dú)特的習(xí)氣，通過這些習(xí)氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉(zhuǎn)世而來。對(duì)此，《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳細(xì)記載：

世間所有眾生的身體、長(zhǎng)相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動(dòng)作為，沒有一個(gè)眾生是無“習(xí)氣”的，每個(gè)眾生的習(xí)氣都是有來由的，端看此人的外相、言行、動(dòng)作就可以知曉，從六道中何處來。

習(xí)氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習(xí)氣群聚，制造共業(yè)。

從地獄中出來生于人間的眾生

1.聽他的聲音，嘶破得像驢騾在發(fā)聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴戾急躁。

2.此人常常是言而少信、多誑語，讓人難以相信，像沒有親友似的人。

3.此人長(zhǎng)相丑陋，且不敬師長(zhǎng)、不信正法。

4.不孝不義、無慚無愧心。

5.好行殺生事、常造作諸多惡事。

6.此人短命不得長(zhǎng)壽。

7.見善難發(fā)菩提之心。

8.綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生于人間的眾生

1.此人神智暗鈍，為人處世愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。

2.多貪多食，不挑粗細(xì)（什么骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。

3.個(gè)性是又拗又戾，講話很唐突（率性魯莽）。

4.此人是身強(qiáng)力壯，常當(dāng)負(fù)重（身強(qiáng)體狀像頭牛，搬重的東西剛好用）。

5.喜歡交愚癡的人當(dāng)知心好友（同具畜性的人）。

6.很喜歡蜷腳（畜道躺臥習(xí)性）。

7.隨時(shí)隨地就躺在地上，也不會(huì)去避開骯臟污垢。

8.喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心）。

9.心常虛詐，且異言誑語的。

10.妄說他人，諂曲不實(shí)（很會(huì)亂講別人的不是，構(gòu)造不實(shí)是非，且諂媚，心彎彎曲曲，很不實(shí)在不可靠）。

11.喜歡謀取他人的財(cái)物，且常愛抵債（債務(wù)想辦法賴掉）。

12.此人見善不能發(fā)心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13.這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經(jīng)無量?jī)|劫不可數(shù)歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生于人間的眾生

1.此人的長(zhǎng)相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2.頭發(fā)短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3.常會(huì)覺得饑餓口渴，常想要吃東西。

4.個(gè)性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官（怕做官的人）。

5.很執(zhí)著邪見，背地說人（背地里說人，挑撥事非），道他長(zhǎng)短（說人壞話）。

6.具貪心，淫心，愛積聚錢財(cái)、物資，也不能割舍布施給眾生（吝嗇到極點(diǎn)）。

7.厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。

8.看見金錢、財(cái)物時(shí)，會(huì)起心動(dòng)念不由自主想要去竊取。

9.常起貪心、偷盜心，永遠(yuǎn)不知道滿足，若吃點(diǎn)虧則忿恨不已。

10.貪得一點(diǎn)錢財(cái)或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財(cái)，就生出妒害之心。

11.這種人難肯發(fā)心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。（相信鬼神鑾壇，自認(rèn)帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發(fā)財(cái)）。

12.這種人注定死后，會(huì)先墮地獄，經(jīng)不可數(shù)歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉(zhuǎn)生死苦海中，無休無止。

世尊告訴外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不知道因果報(bào)應(yīng)，也不知道什么才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生

1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強(qiáng)盛，不太信正法，偶進(jìn)佛門，動(dòng)機(jī)亦不單純，較勁爭(zhēng)斗，為利益破和合，損傷同門。

2.很喜歡忿怒（動(dòng)不動(dòng)就生氣），很愛和人抬杠、斗諍。

3.心胸極為偏狹，很會(huì)挾怨記恨、憎嫉起惡（很會(huì)記恨別人、挾怨報(bào)復(fù)，非要扳倒別人才罷休，憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重，因此常起惡心）。

4.講話諂曲不實(shí)在，虛虛詐詐的。

5.抵債謾人（賴債還會(huì)罵人）。

6.身長(zhǎng)高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓，怒齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀），勇猛有力（孔武有力），心懷戰(zhàn)陣（心里想的都是怎樣去作戰(zhàn)打斗，譬如喜樂野外生存戰(zhàn)爭(zhēng)游戲）。

7.常好爭(zhēng)斗，瞋戾不休（瞋恨心極重，沒完沒了）。

8.兩舌破和（很會(huì)兩舌搬弄事非，讓人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。

9.輕視看不起賢良的人，反說賢人之長(zhǎng)短，毀謗好人。

10.因?yàn)檫@些不善業(yè)，其人注定死后直接墮入地獄，無有出期，之后，再隨業(yè)報(bào)生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復(fù)人間的眾生（從人道中死后再生人道中）

1.這樣的人，個(gè)性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2.若有惡人，漫行誹謗毀呰其人（對(duì)此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人），此人最終就是不會(huì)去對(duì)付這個(gè)毀謗他的人，此人怎會(huì)如此呢？因?yàn)榇巳撕孟чT望，識(shí)羞識(shí)恥（知道什么是羞恥心），是篤厚守信之人（厚道又守信用的人）。

3.樂好名聞及以稱譽(yù)（喜歡名聲及被人稱贊好名譽(yù)），其性工巧（很會(huì)技藝工巧），且敬重有智慧的人。

4.具慚愧心、心性柔軟，對(duì)于給自己恩惠照顧的人，會(huì)知恩圖報(bào)（有機(jī)會(huì)會(huì)報(bào)答回去）。

5.對(duì)善知識(shí)的教導(dǎo)，其心順且無違背。

6.有慈有悲、孝養(yǎng)父母、師僧和上、小心敬上（對(duì)師僧會(huì)小心敬奉）。

7.知人緩急處事有方（知道別人有急事會(huì)出手相助，做人做事有原則、有分寸）。

8.善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。

9.好行布施，常修供養(yǎng)。

10.不耐于債，不負(fù)他人（不愿欠人債務(wù)，不會(huì)背棄、背叛他人）。

11.少許財(cái)物，好習(xí)善事，接引于人，悉令安樂，不令有苦（就算自己沒有錢財(cái)（窮），也是一樣學(xué)習(xí)善事，接引幫助別人，希望人皆獲得安樂，不愿見到別人有痛苦之事）。

12.像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會(huì)墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊說：外道人沒有智慧且不善識(shí)人，這些見解也不是愚癡者所能見解的了的，也非凡夫所能測(cè)知，所能校量的。

從天界轉(zhuǎn)生人間的眾生

1.若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當(dāng)從天上退沒而生于人世間時(shí)，長(zhǎng)相端嚴(yán)，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2.喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔，好擇賢良的人為友。

3.常樂于音聲歌舞贊嘆。

4.常樂高樓，不居在下（愛住在高樓處，不愿住低下樓）。

5.為人作首含笑（常含笑著）不瞋，有行有德（生氣得有道理，是有德性的），講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會(huì)傷人，有大智慧。

6.常樂好衣嚴(yán)身之具（喜歡穿戴的很莊嚴(yán)）。

7.此人有善，樂欲出家。

8.若得為師就會(huì)精進(jìn)修持清凈律行，學(xué)習(xí)佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9.如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測(cè)，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當(dāng)?shù)脽o上正等菩提。（很快成佛）。