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文章目錄：

1、連云港淮海劇團(tuán)的淮海戲發(fā)展歷程

2、淮海戲大全：精選淮海戲經(jīng)典劇目

3、淮海戲文化傳承，淮海戲的傳承與發(fā)展

4、扎根于人民群眾的淮海戲藝術(shù)特色

5、一步一個(gè)腳印，淮海戲發(fā)展歷程

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1、連云港淮海劇團(tuán)的淮海戲發(fā)展歷程

淮海劇團(tuán)，在民國37年(1948年)以革命戰(zhàn)爭年代的淮海區(qū)第三中心縣委大眾淮海劇團(tuán)和沭陽縣藝人小組部分藝人組建而成，發(fā)展至今獲得很多榮譽(yù)，被視為綻開在淮海平原上一支絢麗的淮海戲藝術(shù)花朵。那么，接下來就讓我們一起了解它的發(fā)展歷程吧。

淮海劇團(tuán)的發(fā)展：

1956年11月轉(zhuǎn)為江蘇省淮海劇團(tuán)，仍駐清江市。先后從縣屬劇團(tuán)和有關(guān)部門，調(diào)進(jìn)演員、編劇、導(dǎo)演、作曲、舞臺(tái)美術(shù)工作者多人充實(shí)劇團(tuán)。1957年，參加江蘇省第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)，傳統(tǒng)戲《催租》、《罵雞》、《打干柴》，現(xiàn)代戲《拾秸頭》，以其剛勁、樸實(shí)、潑辣、奔放、濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，獲得一致好評(píng)。谷廣發(fā)、朱桂州獲一等獎(jiǎng)。《罵雞》為中央人民廣播電臺(tái)錄音播放。

1959年，參加江蘇省第三屆戲曲觀摩演出大會(huì)，改編的傳統(tǒng)戲《樊梨花》，被譽(yù)為“一枝清香的荷花”。1959年國慶節(jié)，團(tuán)長谷廣發(fā)作為江蘇省勞動(dòng)模范觀禮團(tuán)成員，赴京參加慶祝建國10周年大典。1960年，劇團(tuán)被評(píng)為全國社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)集體，陳玉梅代表出席大會(huì)。

劇團(tuán)成立以來，多次邀請老藝人配合新文藝工作者，挖掘、整理傳統(tǒng)劇目，錄制、傳授唱腔和傳統(tǒng)表演身段。1960、1961年，兩次進(jìn)行規(guī)模較大的藝術(shù)練兵活動(dòng)，對(duì)劇種風(fēng)格、劇目、唱腔、語言、表演等，作了比較全面的研究和實(shí)驗(yàn)。初步清理出淮海戲的歷史源流；編寫出《淮海戲音韻》和《淮海戲舞臺(tái)語言研究》；挖掘、繼承了長期不唱的老腔，改革、創(chuàng)造了一些新腔，演出水平有很大提高。

1962年3月，第二次赴上海交流演出，上海唱片公司為劉長珍、楊秀英、魏化蘭等演員演出的《樊梨花》、《皮秀英四告》、《三拜堂》、《罵雞》等劇目灌制了唱片?！督夥湃請?bào)》、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》發(fā)表多篇文章，給予較高評(píng)價(jià)。

1966年，“文化大革命”開始，劇團(tuán)停演。1968年12月，劇團(tuán)撤銷，大部分演職員下放勞動(dòng)。1971年3月恢復(fù)建制，調(diào)回28人，并招收演員33人。先后移植了《沙家浜》、《閘上風(fēng)云》、《向陽商店》等戲。1973年，創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《兩親家》參加江蘇省專業(yè)劇團(tuán)戲曲會(huì)演。

1975年，赴京參加移植“樣板戲”調(diào)演和慶祝建國26周年獻(xiàn)禮演出，《閘上風(fēng)云》選場被中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)現(xiàn)場直播和錄制播放。1978年，恢復(fù)傳統(tǒng)戲演出，劇團(tuán)重新加工《三拜堂》、《樊梨花》、《皮秀英四告》、《催租》等傳統(tǒng)保留劇目，受到廣大觀眾贊揚(yáng)。

2、淮海戲大全：精選淮海戲經(jīng)典劇目

淮海戲，江蘇省傳統(tǒng)地方戲曲劇種，源出于沭陽吳集鎮(zhèn)的“拉魂腔”，因以板三弦伴奏，又稱“三刮調(diào)”。在淮海戲的發(fā)展中，不斷出現(xiàn)了很多優(yōu)秀劇目，深受觀眾喜愛。那么，接下來，就讓我們一起去了解淮海戲的劇目有哪些。

淮海戲傳統(tǒng)劇目有《樊梨花點(diǎn)兵》、《皮秀英四告》、《羅鞋記》、《金刀記》、《催租》、《罵雞》等32整本，64單出。

先后編演的現(xiàn)代戲有《大后方》、《小板凳》、《拾稖頭》、《春回糧倉》、《十里香》、《生死怨》等。

淮海戲唱腔明快豪爽，鄉(xiāng)土氣息濃厚，以板式唱腔為主,兼唱部分民間小調(diào)。男女同弦異腔,女腔以〔好風(fēng)光〕為基本調(diào)，男腔以〔東方調(diào)〕為基本調(diào)。此外還有:女腔〔二泛子〕、〔串十字〕、〔雙起腔〕、〔彩腔〕、〔八句子〕；男腔〔金風(fēng)調(diào)〕、〔龍門調(diào)〕、〔小丑調(diào)〕、〔僮子調(diào)〕及各種形式的彈唱等。

伴奏樂器以板三弦和淮海高胡為主。名演員有單維禮谷廣發(fā)、劉長珍、陳玉梅、朱桂州、楊云發(fā)、楊秀英、范珍美、魏佳寧、許亞玲等。

淮海戲長期扎根于人民群眾中，不但能適應(yīng)舞臺(tái)演出，也能在街頭、鄉(xiāng)村“擺地?cái)偂?。它的音樂唱腔非常豐富，有濃郁的地方特色，群眾喜聞樂見，城鄉(xiāng)民眾在行路、干活、休憩時(shí)都要哼唱淮海戲，已成為本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。它的表演藝術(shù)有極其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩，具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉(zhuǎn)、穿8字、矮步蹬等藝術(shù)表演形式，極其生動(dòng)有趣。淮海戲的劇目生產(chǎn)和劇目創(chuàng)作非常便捷，它不受陳規(guī)老套和清規(guī)戒律的約束，創(chuàng)作上演反映農(nóng)村和現(xiàn)實(shí)生活題材的現(xiàn)代戲，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，廣受群眾歡迎。

淮海戲藝術(shù)形式介紹：

淮海戲長期扎根于人民群眾中，不但能適應(yīng)舞臺(tái)演出，也能在街頭、鄉(xiāng)村“擺地?cái)偂?。它的音樂唱腔非常豐富，有濃郁的地方特色，群眾喜聞樂見，城鄉(xiāng)民眾在行路、干活、休憩時(shí)都要哼唱淮海戲，已成為本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。

它的表演藝術(shù)有極其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩，具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉(zhuǎn)、穿8字、矮步蹬等藝術(shù)表演形式，極其生動(dòng)有趣?；春虻膭∧可a(chǎn)和劇目創(chuàng)作非常便捷，它不受陳規(guī)老套和清規(guī)戒律的約束，創(chuàng)作上演反映農(nóng)村和現(xiàn)實(shí)生活題材的現(xiàn)代戲，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，廣受群眾歡迎。

3、淮海戲文化傳承，淮海戲的傳承與發(fā)展

對(duì)于戲曲的發(fā)展來說，隨著時(shí)代的發(fā)展，似乎遇到了一些困擾。很多戲曲在發(fā)展的過程中，沒有新生命的注入，一旦老藝人不在，那么，戲曲藝術(shù)就很多可能舉步維艱。對(duì)于淮海戲來說，它的發(fā)展和傳承情況是怎么樣的呢？

淮海戲的傳承保護(hù)：

20世紀(jì)70年代末到80年代末是淮海戲活躍和輝煌時(shí)期，自90年代開始，由于電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒的普及，特別是港臺(tái)及西方文化的沖擊，對(duì)淮海戲的興趣也逐漸淡泊，尤其在年輕人中少有聽眾。

并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，人們忙于生產(chǎn)經(jīng)營，生活節(jié)奏加快，聽眾越來越少，年老的藝人難以繼續(xù)演唱，年輕藝人紛紛改行，出現(xiàn)后繼乏人、瀕臨滅亡的危險(xiǎn)。

淮海戲已經(jīng)被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。搶救和保護(hù)承載著地區(qū)豐富的歷史文化內(nèi)涵的淮海戲，對(duì)研究、傳承和發(fā)展歷史文化具有重要的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

改革開放20多年來，各淮海劇團(tuán)創(chuàng)立了不少反映現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放成果、文明新事的現(xiàn)代淮海戲，在觀眾中產(chǎn)生很大影響。

淮海戲在發(fā)展的過程中形成東北和西南兩大表演流派，東北藝人多以唱工聞名，西南藝人則以做工見佳。單維禮將剛勁的[金風(fēng)調(diào)]轉(zhuǎn)入低音區(qū)演唱，又吸收徽劇[哭腔]而衍變?yōu)閇悲調(diào)]；葛兆田仿效工鼓鑼唱法，創(chuàng)造了[小滾板]、[一掛鞭]，一氣能唱二三十句；女藝人王大娘改女腔[二泛子]為[嗨嗨調(diào)]，把琴書、地方小調(diào)、工鼓鑼等因素都融化于中，受到觀眾喜愛。同時(shí)表演動(dòng)作也有了極大豐富與發(fā)展，女藝人趙大娘(賽蝴蝶)、谷大娘(白蝴蝶)及葛殿林之妻花蝴蝶，因動(dòng)作花哨優(yōu)美，被群眾譽(yù)為“三蝴蝶”。

淮海戲的傳承意義：

淮海地區(qū)處于北方魯文化向南方吳文化的過渡和融合地帶，由此，淮海戲的總體風(fēng)格是既有北方劇種的粗獷豪放，又有南方劇種的溫柔婉約。所以，她有著獨(dú)特的歷史文化和地域文化的認(rèn)知價(jià)值。

4、扎根于人民群眾的淮海戲藝術(shù)特色

淮海戲長期扎根于人民群眾中，有濃郁的地方特色，是本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。下面，就讓我們一起去了解關(guān)于它的藝術(shù)特色，分別從藝術(shù)形式、唱腔曲調(diào)、服裝道具和傳統(tǒng)劇目四大方面來了解！

藝術(shù)形式：

淮海戲長期扎根于人民群眾中，不但能適應(yīng)舞臺(tái)演出，也能在街頭、鄉(xiāng)村“擺地?cái)偂薄?/p>

它的音樂唱腔非常豐富，有濃郁的地方特色，群眾喜聞樂見，城鄉(xiāng)民眾在行路、干活、休憩時(shí)都要哼唱淮海戲，已成為本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。

它的表演藝術(shù)有極其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩，具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉(zhuǎn)、穿8字、矮步蹬等藝術(shù)表演形式，極其生動(dòng)有趣。

淮海戲的劇目生產(chǎn)和劇目創(chuàng)作非常便捷，它不受陳規(guī)老套和清規(guī)戒律的約束，創(chuàng)作上演反映農(nóng)村和現(xiàn)實(shí)生活題材的現(xiàn)代戲，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，廣受群眾歡迎。

唱腔曲調(diào)：

淮海戲的名稱在發(fā)展中幾經(jīng)變更，在沿門說唱“打門頭詞”時(shí)期稱“三副調(diào)”；后稱“拉魂腔”，也叫“肘鼓子”；形成戲曲后又稱“小戲”，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期稱“淮海小戲”；1954年淮海戲參加華東地區(qū)戲曲會(huì)演，由江蘇省文化局定名為“淮海戲”。

淮海戲的唱腔大體為男女同弦異腔，男女主要曲調(diào)分別是“東方調(diào)”和“好風(fēng)光調(diào)”。這種曲調(diào)，可塑性大，風(fēng)格性強(qiáng)，有各自的功能，各為其多種行當(dāng)演唱。組腔時(shí)，“好風(fēng)光”調(diào)唱法變化多樣，可構(gòu)成大、小唱段。“東方調(diào)”中間數(shù)唱自由，可變換多種感情，形成長短不一的完整唱段。其他輔助調(diào)有‘二泛子”、“彩調(diào)”、“金風(fēng)調(diào)”等等。它們各有個(gè)性，格調(diào)鮮明，表現(xiàn)敘述、抒情、悲憤、歡樂等感情和情緒各有所長。

服裝道具：

淮海戲的活形式早期比較簡單，既沒有旋轉(zhuǎn)多變的五彩燈光，也沒有艷麗配套的行頭服裝，更沒有音部齊全的樂隊(duì)。常見的，是地上放一張?zhí)J席作為舞臺(tái)，一條長凳樂隊(duì)坐著，觀眾圍在四周。演出時(shí)，一人可擔(dān)任幾個(gè)角色；手巾、扇子作為道具，女的穿長裙，男的穿大褂，戴上自制的胡子，這些便是演員的全部扮裝。樂隊(duì)僅有三弦和大鑼。

建國后，才根據(jù)劇目需要，制作燈光、布景、道具，演出也逐漸走上正軌，淮海戲的傳統(tǒng)劇目甚多，素有“三十二大本”、“六十四單出”之稱。如《樊梨花》、《皮秀英四告》、《大金鐲》等32大本和《罵雞》、《催租》等64單出?，F(xiàn)代戲有、《葵花路》《孫明芝》、《月牙樓》等。

傳統(tǒng)劇目：

淮海戲傳統(tǒng)劇目有《樊梨花點(diǎn)兵》、《皮秀英四告》、《羅鞋記》、《金刀記》、《催租》、《罵雞》等32整本，64單出。先后編演的現(xiàn)代戲有《大后方》、《小板凳》、《拾稖頭》、《春回糧倉》、《十里香》、《生死怨》等。

淮海戲唱腔明快豪爽，鄉(xiāng)土氣息濃厚，以板式唱腔為主，兼唱部分民間小調(diào)。男女同弦異腔，女腔以〔好風(fēng)光〕為基本調(diào)，男腔以“東方調(diào)”為基本調(diào)。此外還有：女腔“二泛子”、“串十字”、“雙起腔”、“彩腔”、“八句子”；男腔“金風(fēng)調(diào)”、“龍門調(diào)”、“小丑調(diào)”、“僮子調(diào)”及各種形式的彈唱等。

伴奏樂器以板三弦和淮海高胡為主。名演員有單維禮谷廣發(fā)、劉長珍、陳玉梅、朱桂州、楊云發(fā)、楊秀英、范珍美、魏佳寧、許亞玲等。

5、一步一個(gè)腳印，淮海戲發(fā)展歷程

淮海戲，江蘇省傳統(tǒng)地方戲曲劇種。2008年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。接下來，就讓我們一起去了解關(guān)于淮海戲的發(fā)展歷程吧，看它是如何一步步發(fā)展起來的。

1、正式定名

淮海戲曾在民間稱為“小戲”，與柳琴戲、泗州戲同源于“拉魂腔”，因流行于淮海地區(qū)，曾稱"淮海小戲"，1955年正式定名?；春?。

2、老藝人傳說

表演技巧據(jù)淮海和安徽泗州的老藝人傳說，清乾隆年間海州一帶流行[太平歌]、[獵戶腔]，后衍變?yōu)檎f唱民間故事的“打門頭詞”，因以三弦伴奏，又名“三刮調(diào)”。至道光年間，開始打地?cái)傃莩觥皩?duì)子戲”、“三小戲”，女角均由男藝人扮演。

“隨身衣，就腳鞋”，化妝十分簡陋。后來，逐漸增添了一些本頭戲；伴奏除三弦外，又增加了大鑼、小鑼、鐃鈸等打擊樂；唱腔上形成了剛勁粗獷的男腔[金風(fēng)調(diào)]、高亢遠(yuǎn)揚(yáng)的女腔[二泛子]；表演上，丑腳脫胎于農(nóng)村生活，創(chuàng)造了“雞刨塘”、“麻雀跳”等步法身段；旦腳注重蹺功，在“扭”中形成了“耍手巾”、“耍扇子”、“推衫”、“投跟”等表演技巧。

3、光緒六年

1880年后，徽、京劇先后流入淮海地區(qū)，在交流中，迅速豐富和提高了小戲的表演藝術(shù)，出現(xiàn)了一大批一家班、同莊班、師徒班等班社，流傳地區(qū)不斷擴(kuò)大，除淮海地區(qū)的10多個(gè)縣、市外，并延伸至皖東北一帶，吸收了劇目，革新了唱腔，豐富了表演。

光緒二十六年，出現(xiàn)了第一代女藝人，藝術(shù)上也有了新的發(fā)展。至抗日戰(zhàn)爭前夕，行當(dāng)已齊全，分五腳生(小生、文堂生、老生、奸白、勾角)和五腳旦(奶小旦、花旦、青衣、彩旦、老旦)兩類10行；服裝、化妝、臉譜均由京劇引進(jìn)；伴奏的皮三弦改為板三弦；劇目除自己原有的以外，又從京劇、徽劇、僮子戲、工鼓鑼、小唱本移植改編，有了極大的豐富，號(hào)稱有“三十二大本，六十四單出”。

4、兩大表演流派：

形成東北和西南兩大表演流派，東北藝人多以唱工聞名，西南藝人則以做工見佳。單維禮將剛勁的[金風(fēng)調(diào)]轉(zhuǎn)入低音區(qū)演唱，又吸收徽劇[哭腔]而衍變?yōu)閇悲調(diào)]；葛兆田仿效工鼓鑼唱法，創(chuàng)造了[小滾板]、[一掛鞭]，一氣能唱二三十句；女藝人王大娘改女腔[二泛子]為[嗨嗨調(diào)]，把琴書、地方小調(diào)、工鼓鑼等因素都融化于中，受到觀眾喜愛。同時(shí)表演動(dòng)作也有了極大豐富與發(fā)展，女藝人趙大娘(賽蝴蝶)、谷大娘(白蝴蝶)及葛殿林之妻花蝴蝶，因動(dòng)作花哨優(yōu)美，被群眾譽(yù)為“三蝴蝶”。

5、成立了淮海劇團(tuán)

50年代中，在“推陳出新”方針指引下，挖掘了一批為群眾所喜愛的傳統(tǒng)劇目，其中《催租》、《三拜堂》、《皮秀英四告》等，分別被越劇、湘劇、黔劇、粵劇、評(píng)劇、黃梅戲等兄弟劇種所移植；同時(shí)創(chuàng)作了大量現(xiàn)代戲，其中《姑嫂看畫》、《借驢》，《?；ā返仍谌罕娭休^有影響。

隨著劇目的豐富，淮海戲的唱腔與伴奏也迅速得到發(fā)展。如谷廣發(fā)等在[金風(fēng)調(diào)]基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)造了男基本唱腔[東方調(diào)]；楊云發(fā)等創(chuàng)造了[小丑調(diào)]；女腔基本調(diào)[好風(fēng)光]形成多種板式；古老的[二泛子]經(jīng)過創(chuàng)新，已成為淮海戲另一個(gè)主要女唱腔。樂隊(duì)在增添了琵琶、板胡、嗩吶、板鼓、大鼓、堂鼓等樂器外，還創(chuàng)作了有特色的淮海高胡。

行當(dāng)方面又有突破，分為正旦、小旦、彩旦、老旦、刀馬旦、老生、正生、小生、武生、老丑、大乙丑、小耍丑、奶丑、武丑、大花、黑花、紅花等。演出地區(qū)也不斷擴(kuò)大，北上山東諸城、臨沂，南下無錫、蘇州和上海。

6、恢復(fù)建制

“文化大革命”期間，劇團(tuán)或被撤銷，或與其他劇種合并為文工團(tuán)。許多主要演員被揪斗，不少中青年演員被迫改行。1976年粉碎"江青反革命集團(tuán)"后，省、市、縣各淮海劇團(tuán)先后恢復(fù)建制。除恢復(fù)上演傳統(tǒng)劇目外，還創(chuàng)作了《春回糧倉》、《十里香》、《兒女情》、《果園風(fēng)情》等現(xiàn)代戲。各市、縣戲校和培訓(xùn)班，已培養(yǎng)了一批學(xué)員，基本解決了淮海戲藝術(shù)接班人的問題。

1987年，全省有淮海劇團(tuán)7個(gè)，其中省級(jí)1個(gè)、市級(jí)1個(gè)、縣級(jí)5個(gè)，除省淮海劇團(tuán)為全民所有制性質(zhì)，市、縣淮海劇團(tuán)均為集體所有制。是年，全省淮海劇團(tuán)創(chuàng)作演出劇目4個(gè)，上演劇(節(jié))目40臺(tái)，演出1852場次，觀眾142萬人次，約一半是在農(nóng)村演出。全年演出收入52.6萬元。

7、歷史意義

民國29年(1940年)，中國共產(chǎn)黨在淮海地區(qū)建立了抗日民主政權(quán)，各縣先后將流散的小戲藝人組織起來學(xué)習(xí)、整頓，并成立“民間藝人抗日救國會(huì)”和“淮海戲?qū)嶒?yàn)小組”。藝人們與新文藝工作者一起，積極宣傳，鼓動(dòng)抗日，編排了近百出現(xiàn)代戲，在群眾中影響很大。

解放戰(zhàn)爭中，部分藝人隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，“肩背步槍驅(qū)敵寇，手提三弦唱英雄”。民國37年，兩個(gè)“大眾淮海劇團(tuán)”(分屬于淮海區(qū)第三中心縣委和淮陰專區(qū))和學(xué)校、農(nóng)村的業(yè)余劇團(tuán)一起編演現(xiàn)代戲，深受廣大軍民歡迎。

通過排演大量現(xiàn)代戲，淮海戲的音樂、表演有了很大的改革和發(fā)展，伴奏增加了二胡、笛子、月琴等樂器；涌現(xiàn)了不少新唱腔，如湯增桐、呂文橋在《柴米河畔》中改編設(shè)計(jì)的[好風(fēng)光調(diào)]，后來成為淮海戲女腔的基本調(diào)。

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