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何為預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)就是對(duì)未來事物進(jìn)行推測(cè)而易經(jīng)便是總結(jié)預(yù)測(cè)規(guī)律的理論書易經(jīng)編排成書以后雖然保留了預(yù)測(cè)功能但是更體現(xiàn)了編纂者的哲學(xué)思想和生活體驗(yàn)

根據(jù)周禮記載夏商周三朝都有易統(tǒng)傳至今的只有周朝的易所以稱為周易周易后來被儒家奉為經(jīng)典故稱為易經(jīng)

易經(jīng)是由一套象征符號(hào)系統(tǒng)六十四卦組成最初用兩個(gè)最基本的符號(hào)陽爻和陰爻表示宇宙萬事萬物的基本分類分別象征天地陰陽動(dòng)靜等相互對(duì)立的一切事物和現(xiàn)象

伏羲是遠(yuǎn)古時(shí)代的部落酋長是他把陽爻和陰爻排列起來每三爻組成單獨(dú)一卦得出了八種排列方式這就是八卦八卦中的每一卦分別象征自然界不同的基本事物

周易的陽爻和陰爻

乾卦象征天是萬物的主宰

坤卦象征地可以保藏萬物

艮卦象征山阻止萬物行動(dòng)

兌卦象征澤使萬物能和悅

震卦象征雷可以鼓動(dòng)萬物

巽卦象征風(fēng)使萬物能發(fā)散

坎卦象征水滋潤萬物生長

離卦象征火溫暖萬物干爽

陽爻和陰爻組成的八卦

后來周文王把八卦兩兩重疊演變成了六十四卦并且寫出了卦辭和爻辭

解說某一卦含義的話叫做卦辭例如乾卦的卦辭就是乾元亨利貞六十四卦共有三百八十四爻解說每一爻含義的叫做爻辭例如乾卦初九的爻辭就是潛龍勿用

周易的卦辭

由于易經(jīng)的卦辭和爻辭寫的十分古奧文字詰屈聱牙令常人難以讀懂于是孔子就對(duì)經(jīng)文加以了必要的注解這就是易經(jīng)的傳文

易經(jīng)的傳文共有文言彖傳上下象傳上下系辭傳上下說卦傳序卦傳雜卦傳七種共計(jì)十篇

這十篇著作的產(chǎn)生仿佛給易經(jīng)裝上了十對(duì)翅膀讓它飛了起來從此更多的人通過這十篇傳文理解了易經(jīng)因此這十篇著作被稱為十翼

易經(jīng)有預(yù)測(cè)功能但是人們?cè)陬A(yù)測(cè)時(shí)不是消極的問某事的結(jié)果如何而是去思考當(dāng)為不當(dāng)為以及如何為更是啟發(fā)人們研究事物變化的微妙契機(jī)從千變?nèi)f化中總結(jié)出不變的規(guī)律

所以易字有簡易變易和不易三中含義簡易是指萬事萬物雖然包羅萬象但都有一個(gè)最簡化的模式而一切事物和現(xiàn)象都可以用這個(gè)模式來說明變易就是講變化之道也就是易經(jīng)的辯證思想不易就是雖講變化但是變化之道是永恒不變的也就是所謂的以不變應(yīng)萬變

周易的變化之道

易經(jīng)的六十四卦可以視為有關(guān)社會(huì)人生問題的六十四個(gè)專題三百八十四爻可以看作三百八十四種處境中可能發(fā)生的情況和最佳對(duì)策

所以說易經(jīng)是一本引導(dǎo)人們適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的寶鑒是一部完整的處世行為指南

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