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2023-08-23
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更新時(shí)間：2023-08-23 00:04:52作者：未知
1、清朝唯一的女狀元你聽過嗎
2、廣州狀元坊在哪里，狀元坊的歷史文化故事
3、清朝頂戴花翎的由來和意義
4、一個(gè)清朝的祖墳風(fēng)水故事
5、雞火狀元的由來與典故是什么？
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我們知道中國古代歷來都是男尊女卑，就連科舉也只有男人才可以參加，但是在清朝歷史上，就出了一位女狀元，是中國歷史上第一位也是唯一一位女狀元，本期的民間故事，就跟著小編一起來了解下吧。
女狀元：傅善祥
傅善祥（1833年—1856年），南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生于書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經(jīng)史。1853年（清咸豐三年）太平天國開創(chuàng)科舉女科才，傅善祥報(bào)名參加女科考試后，高中鼎甲第一名。
人物早年經(jīng)歷
在傅善祥八歲那年，父母相繼去世，家道迅速衰落。13歲那年，她的哥哥遵照父命把她嫁給了指腹為婚的李氏人家。丈夫比她小六歲，是一個(gè)懵懂無知的孩童。在她18歲那年，丈夫得麻疹去世了，年輕的善祥尚未圓房，就一夜之間變成了寡婦。婆婆在埋葬完兒子之后，便打算把她賣掉換取銀兩。此時(shí)，傅善祥在李家已是沒法再住下去了。
1851年1月11日，太平天國在廣西桂平金田村舉行武裝起義。1853年3月19日，太平軍攻占南京并將之更名為天京，作為天國的首都。傅善祥在無路可走的情況下，毅然投奔了太平軍。
太平天國科舉改革
1853年春末，洪秀全頒布詔書，開甲取士，同時(shí)打破常規(guī)，增加“女科”；這在中國歷史上是破天荒的。男科的主考官是東王楊秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌。傅善祥勇敢地報(bào)名參加女科考試。當(dāng)時(shí)參加科考的男女士子有600多人，男科女科試題一樣，均為“太平天國天父天兄天王為真皇帝制策”。
第一位女狀元
傅善祥報(bào)考科舉后，在考場上顯示出其超人的才華，她提起筆來，文思泉涌，才華橫溢，頃刻間揮筆而就。她的文章處處精華，字字珠璣，洋洋灑灑一萬有余，初評(píng)時(shí)，就獲得了閱卷官員的一致好評(píng)。
經(jīng)過層層選拔，傅善祥的文章最后被送到了東王楊秀清的案頭。東王看后，立即為這篇才華橫溢的文章所折服，尤其是文中的觀點(diǎn)，更是讓他欣喜不已：“三皇不足為皇，五帝不足為帝，惟我皇帝，乃真皇帝。”于是“虎顏大悅”，提起朱筆毫不猶豫地將傅善祥點(diǎn)為女科狀元。
傅善祥在太平天國
1854年3月，天王洪秀全下達(dá)詔書破格任命傅善祥為“恩賞丞相”，位列州司座次，隸屬天王府六部，主要職責(zé)仍舊是輔佐東王處理政務(wù)。秀全定都天京后，進(jìn)行了一系列的社會(huì)變革。在這場變革中，楊秀清起到了決定性作用。傅善祥以冷靜的頭腦，深邃的目光，除了幫助東王制定新的政策之外，還極力勸說東王保護(hù)文化，廢除一些不合理的措施。
傅善祥以其特殊的身份，在某種程度上扭轉(zhuǎn)了因?yàn)閳?zhí)政者短視而造成的不利局面，為太平天國的前期穩(wěn)定與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，傅善祥受到了天國軍民的一致贊揚(yáng)。當(dāng)時(shí)曾有“武有洪宣嬌，文有傅善祥”之說。
悲劇結(jié)局
在1856年的8月，“天京事變”爆發(fā)了。在洪秀全的密令下，韋昌輝連夜率3000親兵趕回天京，在燕王秦日綱的配合下，把東王府殺了個(gè)雞犬不留，二萬多太平軍將士身首異處，尸體丟在秦淮河中，河水被染成了紅色。接著洪秀全反戈一擊，又把韋昌輝殺死。整個(gè)天京血流成河，尸橫遍野。亂軍中傅善祥也被殺死，尸體被拋入大江之中，這位歷史唯一的女狀元就此隨水東流而去。
“唐孟郊七言絕句昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”能夠高中狀元似乎就是古代才子們一生的夢(mèng)想，在廣州也有著一個(gè)獨(dú)特的狀元坊。
那么，本期廣州文化一起了解廣州狀元坊。
狀元坊是一條古老的內(nèi)街巷，已有700多年歷史，因宋代狀元張鎮(zhèn)孫故居于此而得名。自清代康熙年間以來，街內(nèi)遍布加工金銀首飾、戲服、顧繡、絨線繡球的手工藝作坊，并以其技術(shù)精巧而享譽(yù)國內(nèi)外。1990年開始設(shè)立工藝品市場，并逐步發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名、頗有特色的學(xué)生用品和工藝精品專業(yè)街。
狀元坊因宋代狀元張鎮(zhèn)孫故居于此而得名。自清代康熙年間以來，街內(nèi)遍布加工金銀首飾、戲服、顧繡、絨線繡球的手工藝作坊，并以其技術(shù)精巧而享譽(yù)國內(nèi)外。1990年開始設(shè)立工藝品市場，并逐步發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名、頗有特色的學(xué)生用品和工藝精品專業(yè)街。
至清末民國初期，狀元坊已是通商重要口岸，其生產(chǎn)、銷售的朱義盛、舞臺(tái)戲服、鵝毛扇、塔香等在海外已是享譽(yù)盛名，當(dāng)年?duì)钤坏姆比A不亞于南京的“夫子廟”。到了20世紀(jì)90年代初，在街道組織下，籌建了狀元坊工藝品街，近年來這里又迎來了繁華時(shí)期。
盡管歷史上對(duì)張鎭孫的“以城降”這行動(dòng)一直有爭議，但廣州人民卻為張鎭孫故居立了狀元牌坊，將他原來住的街“泰通里”改名為“狀元坊”，他的墓地在三元里，人們稱之為“狀元墳”。后人有詩贊張鎭孫：“趙家國變心無二，庾嶺魂歸性獨(dú)堅(jiān)。廟貌千秋崇祀典，芳名留與后人傳”。
系人民南路，有一條街叫“狀元坊”，過去以生產(chǎn)刺繡戲服馳名中外，現(xiàn)在則賣各種裝飾品和小玩物。說起這狀元坊，人們以為與狀元倫文敘有關(guān)。因?yàn)樵诿鞒觊g，街內(nèi)有一間“朱義盛”的金銀首飾店。
它開張掛牌時(shí)，那招牌險(xiǎn)些掛不上去，而倫文敘一到此，便逢兇化吉，此后，這間“朱義盛”的首飾生意一直很興旺，后來人們編了一個(gè)故事叫“狀元坊與朱義盛”。其實(shí)，這“狀元坊”的街名，在元代已經(jīng)叫開了，其眞正起因，是紀(jì)念宗末狀元張鎭孫。
張鎭孫生于1225年，廣州番禺人。他從小刻苦讀書，十二歲時(shí)便有神童之稱。十五歲時(shí)在鄉(xiāng)試中名列前茅，中舉后赴京會(huì)試，在殿試策中，他提出了“國家以民為脈”，建議皇帝要有“愛民之仁”，并提出要嚴(yán)懲貪官污吏，以以厚民生等，在當(dāng)時(shí)可說是頗有見地的。
張鎭孫因此中了狀元。南宋度宗皇帝對(duì)這篇《殿試策》十分贊賞，親自寫詩夸獎(jiǎng)這位新科狀元。當(dāng)時(shí)奸臣賈似道當(dāng)朝，他為了培植勢力，拉攏張鎭孫，要他知恩圖報(bào)。張鎭孫卻連半個(gè)“謝”字也不哼。他的剛正不阿，不倚權(quán)附勢，受到朝野的敬佩，卻被奸臣排斥。張鎭孫只好閑居在家。
公元1267年，元兵南下，南宋政權(quán)敗退廣東。這時(shí)，閑居的張鎭孫坐不住了，他號(hào)召民眾武裝抗元。宋端宗下了道詔書嘉獎(jiǎng)他，并委以軍政重任。張鎭孫受命整頓軍隊(duì)，帶領(lǐng)軍隊(duì)與元兵激戰(zhàn)，終于收復(fù)廣州。與此同時(shí)，文天祥也收復(fù)梅州，南宋軍威大振。
半年后，元兵卷土重來，重兵壓境，張鎭孫臨危不懼，指揮兩千艘戰(zhàn)船在珠江河面與元兵展開激戰(zhàn)，結(jié)果寡不敵眾，他只好帶兵退守城內(nèi)。在保衛(wèi)廣州城的激戰(zhàn)中，張鎭孫身先士卒。后來，糧食盡，外援絕，為保廣州城百姓免遭入城元兵的屠殺，張鎭孫寧愿自己投降補(bǔ)俘，廣州因此沒有遭屠城之禍。張鎭孫在被元兵押解上京的途中，在大庾嶺憤而自盡。
【結(jié)束語】但凡是一些古代的特殊建筑都有著非常傳奇的一段故事，狀元坊作為一個(gè)充滿傳奇的小巷也在廣州有著自己非常獨(dú)特的地位。
服飾代表這一個(gè)地方的文化，正所謂：人靠衣裝佛靠金裝。清朝頂戴花翎是一種禮帽，是專屬于有官位的服飾。官位是有大小區(qū)分的，所以佩戴的花翎也有區(qū)別。本期中國傳統(tǒng)服飾為你清朝頂戴花翎的由來和意義。
花翎是清代官員的冠飾，用孔雀翎毛飾于冠帽后，以翎眼多者為貴。翎管，就是用來插孔雀翎子并使之與冠帽連接的附屬飾件。要了解翎管的價(jià)值，就有必要先了解清代的花翎制度。
清朝看重花翎，如同古代的“珥貂”一樣，例應(yīng)隨官秩（官職高低）戴翎。宗室中，以貝子戴三眼花翎最為尊貴；鎮(zhèn)國公戴雙眼花翎為稍次，鎮(zhèn)國將軍等戴單眼花翎，而親王、郡王雖然爵位比以上更為尊崇，非蒙皇上特賜是不能戴花翎的，而且已經(jīng)賜有花翎者，遇到朝冠晉見時(shí)仍不能戴用。凡是由皇子分封的親王、郡王都不賜戴花翎，這是因?yàn)榇骰崾恰俺剂胖凇?，而親王、郡王、皇子等乃宗室貴位，戴翎子有“紆尊”之嫌。
清代有品位的官員之例有花翎者，內(nèi)廷王、御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、直省將軍、內(nèi)大臣等以及領(lǐng)侍衛(wèi)府官、滿員（滿族官員）五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽藍(lán)翎，也就是俗稱的“野雞翎子”了。清代的親王、郡王中賞戴花翎的，僅見于乾隆朝。
當(dāng)時(shí)順承勤郡王名叫泰斐英阿，因?yàn)楫?dāng)了前鋒統(tǒng)領(lǐng)，便向皇祖乾隆乞賜花翎。乾隆說，花翎是貝子之制，諸王戴了就會(huì)失制。軍機(jī)大臣傅恒就代為說情：郡王年幼，想戴花翎玩兒，以為美觀。乾隆這才答應(yīng)了，同時(shí)賜給另一位皇孫三眼花翎，說：都是孫輩，以為美觀可也?？芍?dāng)時(shí)諸王想皇上賜戴花翎，并非為了追趕時(shí)髦。
清代勛臣中，功勛卓著或恩寵有加者，才能得到皇上賞賜的雙眼花翎，比如賢相傅恒、權(quán)相和坤、?？蛋玻ǜ岛阒樱┑?。而且，清代定制，外任文職官員無賞花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承觀的直隸知府，受到皇上特別眷愛，古北口大閱兵時(shí)，就特乞皇上賞戴花翎。此后，外任各省總督、巡撫等大員，也就屢有蒙恩賜花翎的事情。
外任武臣中，非軍功卓著不可蒙賜花翎。康熙時(shí)，福建提督施瑯收復(fù)臺(tái)灣，詔封靖海侯，子孫世襲，而施瑯卻上疏辭侯，懇請(qǐng)皇上賜花翎。當(dāng)時(shí)，在外領(lǐng)兵的將軍、提督都還沒有賜給花翎的先例。康熙乃特旨賜施瑯戴花翎?？梢娫诋?dāng)時(shí)文武臣僚小目中，賞賜花翎比封侯還要榮耀。
正因?yàn)榇?，后來的清代文官?duì)獎(jiǎng)戴花翎特別重視。除軍功外，非“異常勞績”不得褒獎(jiǎng)花翎，而且，限定每案不得超過三名。道光二十八年（1848年），因修皇族的族譜“玉牒”造成，提調(diào)官增慶被奏賞花翎，這是首開軍功之外的“別項(xiàng)勞績保翎”之例。從此諸如皇上山陵奉字、海運(yùn)事宜、勸捐、抽厘之類，都相率保薦花翎。光緒初年，大保案迭興，加官加銜，各種新奇花樣不可勝舉，戴花翎者，滿街走了。
此時(shí)的花翎身價(jià)盡管已大不如前，但在吏部引見外地赴任低級(jí)官員時(shí)，在冠服方面仍有嚴(yán)格規(guī)定。若有花翎、藍(lán)翎人員，其翎管不準(zhǔn)用白玉，若用翡翠或帶皮子玉者，都要以違例論處。
清末，捐例大開，用錢也可以買到花翎戴，保案內(nèi)就再?zèng)]有?；嵴摺Ｗ钤缬缅X買到花翎的，是廣東洋商伍榮耀、潘仕成。二人各捐十?dāng)?shù)萬金，朝廷無力嘉獎(jiǎng)，于是就破例賞戴花翎，一時(shí)榮之。鴉片戰(zhàn)爭中，就有捐翎之例：花翎每枝實(shí)銀一萬兩，藍(lán)翎五千兩；而且參照捐官之項(xiàng)進(jìn)行折扣。
這樣實(shí)捐銀較少，捐翎者遂多。咸豐九年（1859年）又改為實(shí)銀。不準(zhǔn)折扣：花翎每枝七千兩，藍(lán)翎四千兩。到了后來，每枝花翎僅用兩百元就可以捐到。這是清代花翎之制的窮途末路了。
風(fēng)水對(duì)每個(gè)人來說，都是很重要的。祖墳的風(fēng)水尤其重要，它是會(huì)影響后代人的命運(yùn)發(fā)展的。如果后代人的風(fēng)水不好，算命大師都會(huì)讓挪一下祖墳，改善一下祖墳風(fēng)水。相信很多人都會(huì)覺得這不是真的，但是從清朝開始，就有關(guān)于祖墳的風(fēng)水故事，跟小編一起來了解下吧。
清朝，山東招遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業(yè)。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達(dá)，但苦無良機(jī)。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風(fēng)水，就請(qǐng)求指點(diǎn)。老友只是笑了笑，對(duì)于幫助指點(diǎn)風(fēng)水的事情卻避而不答。告辭的時(shí)候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。
老友很感動(dòng)，便遙指著遠(yuǎn)處的一塊洼地，對(duì)羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有？這塊洼地就是個(gè)風(fēng)水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧?！毖粤T，老友拜別而去。
隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風(fēng)水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學(xué)，鄉(xiāng)試考得第一名。私塾先生預(yù)言：將來，此子進(jìn)京趕考，必中三甲。
同村的一家大富戶膝下有兩個(gè)兒子，生性愚鈍，鄉(xiāng)試屢屢落敗?？匆娏_家之子那么有出息，很是嫉妒。后來，發(fā)覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機(jī)。大富戶特意施重金聘請(qǐng)了一個(gè)風(fēng)水先生來村中點(diǎn)撥風(fēng)水。那風(fēng)水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點(diǎn)頭，說：這真是塊風(fēng)水寶地啊！
不久，大富戶主動(dòng)跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家愿以十畝良田作為交換。羅東當(dāng)然不答應(yīng)。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負(fù)債累累，況且兒子的鄉(xiāng)試業(yè)已考中了，若用那塊洼地?fù)Q回幾十畝良田，既能還上債務(wù)，又可以資助兒子進(jìn)京趕考。這可是件好事情。
當(dāng)大富戶出價(jià)至三十畝良田時(shí)，羅東終于點(diǎn)頭應(yīng)允了。就這樣，羅東選了個(gè)吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個(gè)地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地。
不及一年，羅東的兒子正準(zhǔn)備進(jìn)京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風(fēng)水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進(jìn)了風(fēng)水寶地，可兩個(gè)兒子的學(xué)業(yè)仍然沒有長進(jìn)。這是怎么弄的？大富戶又去請(qǐng)教那個(gè)風(fēng)水先生。
風(fēng)水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對(duì)是塊難得的風(fēng)水寶地?？蔀楹纬霈F(xiàn)了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時(shí)候，不小心挖破了地器兒，風(fēng)水寶地的寶氣全都散了。”大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕。
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川菜是在全國各地都比較出名的菜系，比如魚香肉絲、回鍋肉等菜品，都是很多餐館都有的。在這些美食的背后都有著不一樣的故事，這些美食典故賦予了美食更多的靈魂和魅力。而“雞火狀元”的美食故事也源于四川，一起隨小編來了解一下吧。
這一道傳統(tǒng)川菜有關(guān)系的美食典故印證了“行行出狀元”這句老話。抗戰(zhàn)時(shí)期，成都飲食行業(yè)出了一名“雞火狀元”。雞火者，雞肉絲、火腿絲之簡稱。雞火狀元，說的是特級(jí)廚師黃子誠的往事。
1931年冬，黃子誠隨叔叔乞討來蓉，事出意外，叔叔雙目失明，走投無路，投河自盡。黃子誠被臨江春餐館廚師李志生收留，向老板求情，在臨江春當(dāng)小伙計(jì)。小黃勤奮好學(xué)，幾年功夫，臨江舂的名菜燒牛頭、生燒什錦、香酥全鴨、龍眼肉都能操作自如。老板見此，想用黃子誠掌灶，把李志生踢開，一時(shí)，“黃子誠忘恩負(fù)義”的流言蜚語，傳遍了成都飲食業(yè)。
黃子誠竟為此離開了臨江眷，保全了李志生。黃子誠在幾個(gè)棉紗商的支持下，在華興正街開了一個(gè)“志生餐館”，子誠手藝雖好，但難為無米之炊，資金短缺，口岸不好，餐館債臺(tái)高筑。他思索著要立于不敗之地，得有一手絕招，弄出打門槌品種。從筵席大菜到街頭小吃，反復(fù)考慮之后，志生餐館掛出了“本店特添雞火涼面”的單條水牌，一時(shí)議論紛紛，咒罵、譏笑、耽心的都有。
原來黃子誠心中有數(shù)，專選“兆豐”面行的上等面粉，加工成面條，煮至八成火起鍋，攤涼用香油淋透，在雪白的江西圓瓷瓶中，先放上去瓣摘根的綠豆芽，再壘上金黃色的面條，面條上再撒上一層雞絲、火腿絲，紅白交輝，望去令人饞涎欲滴。臨上桌，放上蒜泥、蔥花、白糖、味精，淋上陳醋、紅油、花椒油、特級(jí)醬油，只要略加攪拌，濃香撲鼻而來。雞火涼面，成了風(fēng)云一時(shí)的話題，名揚(yáng)蓉城，志生餐館得以回生。
從此花樣百出的涼面，進(jìn)入了大餐廳，什么雞汁的、三鮮的、雞縱的，不一而足。但人們卻說：“不怕滿城涼面館，還是志生數(shù)第一?！比藗兎Q呼黃子誠為“雞火狀元”。
廣州狀元坊