屬牛為什么不答應你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
更新時間：2023-05-30 04:15:57作者：未知
1、別有風味的建筑 中國特色的十大民居
2、河南傳統民居的建筑特色
3、拉祜族的民居建筑的簡介及特色
4、廣西傳統建筑民居特色
5、別有風味的嘉興特色小吃
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中國國土面積位于世界第三，包含56個民族，鑒于各個地區(qū)的地貌、氣候、習俗、環(huán)境的差異性，民居的樣子也就多種多樣。每一處民居都是當地人們的心愿、信仰以及所喜愛的物品所結合的產物，從而呈現出形態(tài)各異、美輪美奐的特色民居?，F在就讓城市文化帶你一起來欣賞一下中國特色的十大民居吧。
福建土樓
福建土樓，因其大多數為福建客家人所建，故又稱客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。
開平碉樓
開平碉樓，位于廣東省江門市下轄的開平市境內，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術于一體的多層塔樓式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。
王家大院
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。王家大院是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統文化特色的建筑藝術博物館。它是全國重點文物保護單位和4a級景區(qū)。
喬家大院
喬家大院：國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了中國清代北方民居的獨特風格。
皇城相府
皇城相府（國家aaaaa級景區(qū)），位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔ㄓ址Q午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居其由內城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”?！熬G樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。
河南省位于中國中東部、黃河中下游，被稱為“中州”太行山脈以東。河南的傳統民居建筑包括窯洞、磚瓦式建筑、石板房以及現代平頂房，極具特色。河南民居建筑是華夏民族智慧的結晶，在中國建筑史上具有重要地位，是珍貴的河南文化遺產。
河南民居的平面布置特點分類
河南民居院落的平面布置呈現多樣的特點，大致可以歸納為四種基本特點：即四合院、三合院、窯房院和大別山區(qū)的前后排房院落。
河南民居的結構類型分類
河南民居根據結構和外觀特點大致可以分為這幾種類型：窯洞：磚瓦式建筑；石板房建筑和現代的平頂房；和現代的樓房。
1、窯洞式建筑
窯洞，是由于地理、地質、氣候等多種因素而形成的一種獨特的民居建筑形式。它不僅節(jié)省材料，而且冬暖夏涼，因所選土質穩(wěn)定性好，一般亦很堅固。主要集中在河南西部地區(qū)，如鞏義、洛陽和三門峽地帶。當地的窯洞從形式上來看可以分兩種，一種是利用黃土原頂上向下挖成深坑做院落，四壁挖洞為居所，內部空間采用拱形結構。窯洞開有小窗，用竹篾做成，內外糊防風紙，開關方便，且便于通風透光。窯洞前面用磚壘砌成拱形門，在結構上起到了防止塌落的功用，在造型上亦使這種單純的形態(tài)產生局部變化。
別一種是在黃土地頂向下挖掘出矩形的深坑，坑邊有各式階梯可以通到地面，在坑壁上再四面開辟窯洞，稱作地坑窯。一般又會用頂門窗土窯、大門窗石窯、大門窗接口土窯、大門窗泥結窯這幾種形式。大型的可以幾個地坑相連，在券門口有磚砌門臉，磚材的運用，在大面積的土質材料中起到了對比與點綴作用，豐富了建筑外觀。洞頂上面修整成寬敞的平面，以做曬埸，很好地利用了自然環(huán)境和空間，亦使人心曠神怡。這種植根于黃土地上的民居形式，具有親切、樸素的性格，透露著北方農民對土地的眷戀之情。
2、磚瓦
磚瓦房是80年代以來河南民居從土墻灰瓦房升級過度而來的建筑。這種建筑以河沙、粘土為原料燒制而成的青磚或者紅磚作為墻體；以30——50公分的木頭做大梁、以10公分左右的木頭做椽子，然后在上面用各種紡織物和泥土封嚴實，最后把灰瓦或者紅瓦按順序一層層的疊放在表面。磚瓦房也具有保溫抗熱的特點，但在抗震方面有所薄弱。但現在農村還存相當大一部分。
3、石板房
地處河南西北部的太行山地區(qū)，不公因為山高和雄偉而出名，這里的石板建筑也是河南民居的一大特色，尤其是在太行山大峽谷的石板巖鎮(zhèn)，這里的居民主要分布在山區(qū)，因為這些地方土是金貴的，石頭卻取之不盡、用之不竭，所以石材在這里是主要的建筑材料。房子的墻體是石塊，房子的“瓦”就是石板。這里的男子幾乎人人都是石匠，他們先好片層巖石，往巖紋四周打進鋼釬，插入鐵棍，于是便撬起了一塊一丈長、三尺寬、一寸厚的石板。
蓋房時，將石板吊上屋頂，最后在脊上和石板塊之間的銜接處平放上小石板，一座石板房便告完成。這種石板因流水快，不會存水，梁、檁、椽子等木質不會因潮濕而腐爛，所以堅固耐用，一般都可以住上一兩百年，在著名的石板巖鄉(xiāng)，村莊絕大部分是由石板房組成，清一色的石砌房子掩映在綠樹紅花之中，真堪稱是河南民居中的一絕。
4、平頂房
隨著國家對工磚的禁止使用，也隨著瓦匠手藝的失傳，近年來磚瓦房慢慢的淡出了人們的視線，河南民居隨之也現越來越多的平頂房，尤其是在一些新農村，這種趨勢更加明顯。平頂房墻面采用空心磚和粉煤灰磚，房頂采用樓板或采用鋼筋沙石混交。這種建筑外觀更簡潔，施工起來也沒有那么繁瑣，但這種民居在放熱、防潮、防震方面就更差了。更重要的是平頂房缺少美感，大面積的建設，往往產生機械和單調。
房子是人們居住的地方，不同的地方因為環(huán)境不同建筑物的形狀也不同。在黃土高原人們的房子也以建筑而且防風沙為主，地震頻發(fā)的地區(qū)房子也以低矮和堅固為主。當然，民族建筑也有民族建筑的特色。你想知道拉祜族的民居建筑的特色嗎？就跟著小編了解拉祜族文化吧！
拉祜族傳統房屋建筑形式是竹木結構的木樁斜頂樓房，有方形及橢圓形兩種。房屋大小不一，陳設簡單，起居飲食都在一處。困火搪而眠，許多貧苦農民無被蓋，墊竹籬，蓋蓑衣，燒火取暖。
與漢族、彝族雜居或毗鄰而居的拉祜族，通常采用土掌房或竹木結構的低矮草房，建于向陽的平坡上，貧戶一般不開窗，不分間，一家數代分床同宿，床臨火塘四周，以便夜寒取暖，居室十分簡易。此外，在瀾滄縣原糯福區(qū)一帶，民主改革前尚保留著大家庭公社集體居住的大房子。
大房子為竹木結構木樁的雙斜面長形草房，一般的長十八至二十米，寬八至十四米，內分成若于間，供各個個體家庭居住，多達一百三十余人，居室外設有各戶火塘。此種大房子，大多于二十世紀四十年代末、五十年代初隨著家庭公社曲解體而消失。
拉祜語中的“底頁”，意為一個大家，實際上是一個以血緣關系為紐帶組成的共同生產勞動、共同消費的大家庭公社。大房子，便是大家庭公社成員共同居住的住房。
在新中國建立之時，西雙版納州拉祜族的拉祜納支系，還普遍保留著拉祜語稱為“底頁”的大家庭公社。拉祜納聚居的自然村內的住房，多是占地近百平方米的大長房。
大家庭公社成員共居的大房子，是一樓一底的“干欄”式竹樓，以栗木為柱，圓木為房梁，苦竹做椽，茅草蓋頂，竹笆隔墻。大房子呈長方形，高七八米，面積幾十平方米或百余平方米不等。人丁興旺的底頁，大房子顯得很長，人少的底頁，大房子的面積相對較小。大房子的樓室距地約1．5米左右，四周圍有柵欄，用于關豬、雞，堆雜物、柴禾。
樓門有開在長房兩端的，有開在長房向陽一側正中間的，門前搭架著可供兩人并排上下的寬木梯。樓室內不開窗戶，有的是中間設一條走廊，兩則是用竹籬隔成小間的居室，居室門口是火塘。有的大房的樓室分為左右兩半，一側是居室，一側是火塘。
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一個地方的建筑文化能從側面反映出當地的地方文化和風俗習慣。不論是在哪里，地方建筑都是因地制宜，材料和結構與地方的地理位置、氣候環(huán)境息息相關。作為一個多民族聚居的城市，廣西擁有著許多風格各異的建筑文化。接下來就讓我們走進廣西文化去探秘廣西的民居特色吧。
干欄
壯、瑤、侗等民族傳統建筑形式。又稱麻欄，意為樓居。《魏書·僚傳》記述壯族先民的住房時說：“依樹積木以居其上，名曰干闌。”最初只是在樹椏上架木搭棚，構造簡單。后發(fā)展到地面立柱架楹，鋪板為樓。上層四周以竹、木或篾席、草簾遮擋，供人居??；下層架空。
后來，下層四周用木板或砌石為墻，用于飼養(yǎng)家畜?，F代干欄建筑主要有全樓居和半樓居兩種形式。全樓居即典型的全木結構高腳干欄，主要分布于龍勝、三江、融水、忻城、龍州、田林、隆林等縣的邊遠山區(qū)。
半樓居多依山而建，劈坡為平臺，后半部以屋基平臺為居住面，前半部則立柱懸空為樓，上鋪樓板與平臺齊，形成半邊樓。這類干欄主要是分布在河池地區(qū)。
三合院
廣西鄉(xiāng)村的傳統院落住宅。分封閉式和開口式兩種。建筑材料或磚或木，因地制宜。一般坐北朝南。北面正中為堂屋，左右分別為客廳和糧倉；東廂房作廚房和餐廳，西廂房為臥室。四周有圍墻或僅筑墻將東西廂房連接起來并在圍墻同堂屋相對處開門的為封閉式三合院，無圍墻的為開口式三合院。中間的空地主要用作曬場，也有在周邊種植花草果木。
吊腳樓
侗族樓式住宅。起源早。晉代張華《博物志》：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”吊腳樓是巢居的一種。特點是屋柱分主柱和副柱。主柱落地，承受重力。副柱從第二層塔式而上，附掛于主柱，承受拉力，不落地。各層懸空附掛于主柱的塔式副柱，俗稱“吊腳”，故名。
工藝特點是相應榫口對準，直穿斜套，銜接大小不同的木柱，桁條。檐分四面，上寬下窄，為塔式逐層而上。各樓層用木板開槽密鑲，隔間為房。建筑的優(yōu)點：古樸典雅，能充分利用空間。通風采光均佳。防潮濕。家人起居多在上層，樓下多為安放石碓、飼養(yǎng)家畜、家禽和放雜物等。最底一層，一般只有排柱，放空不圍。
禾廊
農民晾干農作物的場地。又稱“禾晾”。主要流行于龍勝各族自治縣、三江侗族自治縣和融水苗族自治縣。一般以兩條直徑70厘米，長4米左右的圓木，對稱鑿10余孔直立為柱，用桁條橫串柱孔。頂端兩側各40厘米成人字形的樹皮為蓋以遮雨。將收獲的農作物扎束跨掛于桁條上，讓其自然干燥。
這種晾干方法，起始于將農作物懸掛于住宅四周屋檐或樹枝之下。隨著生產的發(fā)展，農產品產量的增多，逐步形成了“禾廊”。“禾廊”多見于日照短的山區(qū)的塘、溪、小河邊。其優(yōu)點為結構簡單，耗費低廉，特別實用。
七門房
門開七面的一種農家傳統住宅。七門，即大門，中門，后門和大、中門間東西兩側各一房一門，中、后門間東西兩側各一房一門。其優(yōu)點：關閉中門即成兩套兩房一廳，互無影響的兩單元住宅，便于父子、兄弟分居。暢開中門，即為四房兩廳的單元房間。這種住宅一般為木或磚（土磚、土沖墻）結構。
船家
水上居民“以船為宅”的一種住宅。分一、二或三、四層，每層面積不等。由于廣西河道縱橫，四通八達，有相當一部分居民以船為宅。優(yōu)點是不必買地建屋，集全家生產、生活為一船。
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中國飲食講究色香味俱全，因為這樣能讓人看起來比較有食欲。有些食物之所以備受歡迎，因為它們蘊含了當地的風俗人情，吃起來別有一番風味。嘉興特色小吃有哪些呢？一起來嘉興文化中了解下吧。
定勝糕
定勝糕的由來也有一個傳說，據說是古時烏鎮(zhèn)人平易近為迎接干戈告捷回來的將士而特制的一種點心，定勝糕的顏色緋紅，就象征著戰(zhàn)爭的凱旋。后來，因為烏鎮(zhèn)自古以念書為榮，古時念書人考狀元，親友老友便都要做幾籠噴香甜優(yōu)柔的定勝糕送行，表達金榜落款的精采祝愿。
定勝糕的外形為荷花狀，外層是精制的噴香米和糯米粉，米粉細而平均，里面是豆沙餡，中心混有少量白糖和木樨，味道噴香糯可口，甜而不膩。
文虎醬鴨
文虎醬鴨十幾年來改進加工工藝調整佐料配合，在鍥而不舍中創(chuàng)出名牌，在從多競爭對手中信譽鵲起，使文虎醬鴨跨入省市特產的行列中。其風味頗有特色，肉質鮮美香甜肥而不膩，回味悠長，被稱為“浙江第一鴨”，是居家、旅游、宴請的佳品。
青團
青團，是一種用草頭汁做成的綠色糕團，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等（做青團用的野菜一般有三種，泥胡菜、艾蒿、鼠曲草。泥胡菜汆后色做碧綠，以前常用，現在用的已不多見）放入大鍋，加入石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團子。吃青團主要是流行于江浙一帶的清明節(jié)節(jié)日食品。
杭白菊
桐鄉(xiāng)素有杭白菊之鄉(xiāng)的美譽，其所產杭白菊占全國飲用菊總量的9／10，還暢銷港澳臺以及東南亞等國，是我國傳統出口名特產品。早在20世紀20年代，桐鄉(xiāng)白菊花就以其色、香、味、形“四絕”成為飲用菊之佳品，目前市場上優(yōu)質的盒裝杭白菊，沖泡后不散心、不落瓣，花形完整，素凈馨香。
飲用杭白菊能清熱解渴，潤喉生津，平肝明目，品嘗時還能盡觀賞之雅興。其色、香、味、形堪于西湖龍井相媲美。近年來，杭白菊袋泡茶、菊花晶、菊花露、菊花白酒以及各種以杭白菊為添加成分的滋補品和護膚品紛紛上市，受到消費者的青睞。
烏鎮(zhèn)姑嫂餅
姑嫂餅的形狀酷似棋子餅，比棋子餅略大。所有配料跟糖酥餅相仿，也是面粉、白糖、芝麻、豬油等，但其味比酥糖果可口。嫂餅在烏鎮(zhèn)至少已有數百年生產歷史了，在清乾隆年間烏鎮(zhèn)同知董世寧原修、盧學溥續(xù)修的《烏青鎮(zhèn)志》卷二十的“土產篇”中有它的“傳記”：“用極細麥粉和糖及芝麻印成圓餅，有椒鹽者，有白糖者，味甘而潤，遠近著名?！?/p>
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