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文章目錄：

1、越劇板腔中別具一格的基調(diào)：四工調(diào)

2、別具一格的山東柳琴

3、別具一格的二人轉(zhuǎn)文化

4、別具一格的黑龍江飲食：冰果

5、別具一格的杭州灘簧

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1、越劇板腔中別具一格的基調(diào)：四工調(diào)

四工腔是越劇的一種唱腔，演員們?cè)谘莩倪^(guò)程中，總會(huì)形成自己獨(dú)有的唱腔風(fēng)格。而四工腔也是一樣的道理。四工腔初期是很簡(jiǎn)單的一種唱法，經(jīng)過(guò)了一系列的變化與發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)具一格的唱腔特色。本期的越劇文化帶你了解四工腔。

四工調(diào)是越劇唱腔的基本曲調(diào)之一。它是女子越劇發(fā)展初期形成的一種越劇老調(diào)。四工調(diào)是在男班“絲弦正調(diào)”基礎(chǔ)上創(chuàng)建的。四工調(diào)對(duì)腔句的開(kāi)掘和板式都有創(chuàng)新。成為越劇板腔中別具一格的基調(diào)。其特點(diǎn)是，節(jié)奏活潑明快，旋律質(zhì)樸流暢，清新優(yōu)美而帶有鄉(xiāng)土味。所以，《碧玉簪》、《盤夫索夫》等許多越劇老戲，都比較多的采用四工調(diào)。

創(chuàng)立

四工調(diào)有顯示唱腔特色的“疊句”、“轉(zhuǎn)句”和“合句”等腔句?！隘B句”可用于敘述性唱詞；“轉(zhuǎn)句”則旋律、節(jié)奏、字位比一般腔句寬松舒展；“合句”起到當(dāng)時(shí)唱“路頭戲”時(shí)唱腔告一段落，示意同臺(tái)演員接唱的作用，故亦稱“摜調(diào)”腔句。

四工調(diào)繼承了男班“絲弦正調(diào)”的大部分板式，并發(fā)展了部分新板式。新創(chuàng)的“中板散唱”，打破了四工調(diào)唱句四平八穩(wěn)、句式方正、節(jié)奏平直、較難表現(xiàn)深沉、激情、憤慨之情緒的格局。“中板散唱”有整句、半句散唱的，不同于散板和囂板。

“哭調(diào)”創(chuàng)立于男班時(shí)期，但到了四工調(diào)為主腔的女班時(shí)期，“哭調(diào)”是表現(xiàn)傷感的唯一板腔，發(fā)展較快。其旋律較流暢，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)謹(jǐn)，有包含著“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)腔節(jié)的“雙哭頭”，又有三個(gè)、二個(gè)腔節(jié)的“單哭頭”，還有落調(diào)哭腔、連哭帶唱等多種形式。

四工調(diào)為主腔期間，除新創(chuàng)板腔外，對(duì)中板、快中板、慢中板、快板、起調(diào)、落調(diào)、倒板、十字調(diào)等都有不同程度的創(chuàng)新。

值得一提的是四工調(diào)的反調(diào)“六字調(diào)”的探索實(shí)踐，有一定歷史影響，解決了四工調(diào)缺少表現(xiàn)傷感情緒板腔的缺陷?！傲终{(diào)”唱腔比[四工調(diào)]低四度，低沉壓抑，以表現(xiàn)哀傷情感見(jiàn)長(zhǎng)。但到20世紀(jì)40年代被新產(chǎn)生的弦下調(diào)唱腔所替代。直到50年代“六字調(diào)”再度創(chuàng)新，別具一格。

四工調(diào)時(shí)期的樂(lè)隊(duì)人員已發(fā)展為五人：鼓板、嗩吶兼二胡、板胡、三弦兼小鑼、斗子兼大鑼，文武場(chǎng)用京劇、紹劇的曲牌和鑼鼓，樂(lè)隊(duì)伴奏時(shí)運(yùn)用無(wú)固定樂(lè)譜的跟唱伴奏，樂(lè)師即興演奏，以支聲復(fù)調(diào)的伴奏手法托保襯墊。

四工調(diào)——意義

施銀花和樂(lè)師創(chuàng)造的“四工調(diào)”是越劇音樂(lè)史上的新發(fā)展，是女子越劇音樂(lè)的里程碑。為女子越劇提高演出質(zhì)量，發(fā)揮女演員演唱特長(zhǎng)，掃清了障礙，鋪平了道路，從而為女子越劇大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四工調(diào)——特色

四工調(diào)是在男班“絲弦正調(diào)”基礎(chǔ)上創(chuàng)建的。四工調(diào)對(duì)腔句的開(kāi)掘和板式都有創(chuàng)新。成為越劇板腔中別具一格的基調(diào)。其特點(diǎn)是，節(jié)奏活潑明快，旋律質(zhì)樸流暢，清新優(yōu)美而帶有鄉(xiāng)土味。

四工調(diào)有顯示唱腔特色的“疊句”、“轉(zhuǎn)句”和“合句”等腔句。“疊句”可用于敘述性唱詞；“轉(zhuǎn)句”則旋律、節(jié)奏、字位比一般腔句寬松舒展；“合句”起到當(dāng)時(shí)唱“路頭戲”時(shí)唱腔告一段落，示意同臺(tái)演員接唱的作用，故亦稱“摜調(diào)”腔句。

四工調(diào)繼承了男班“絲弦正調(diào)”的大部分板式，并發(fā)展了部分新板式。新創(chuàng)的“中板散唱”，打破了四工調(diào)唱句四平八穩(wěn)、句式方正、節(jié)奏平直、較難表現(xiàn)深沉、激情、憤慨之情緒的格局。“中板散唱”有整句、半句散唱的，不同于散板和囂板。

“哭調(diào)”創(chuàng)立于男班時(shí)期，但到了四工調(diào)為主腔的女班時(shí)期，“哭調(diào)”是表現(xiàn)傷感的唯一板腔，發(fā)展較快。其旋律較流暢，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)謹(jǐn)，有包含著“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)腔節(jié)的“雙哭頭”，又有三個(gè)、二個(gè)腔節(jié)的“單哭頭”，還有落調(diào)哭腔、連哭帶唱等多種形式。

四工調(diào)為主腔期間，除新創(chuàng)板腔外，對(duì)中板、快中板、慢中板、快板、起調(diào)、落調(diào)、倒板、十字調(diào)等都有不同程度的創(chuàng)新。

值得一提的是四工調(diào)的反調(diào)“六字調(diào)”的探索實(shí)踐，有一定歷史影響，解決了四工調(diào)缺少表現(xiàn)傷感情緒板腔的缺陷。“六字調(diào)”唱腔比[四工調(diào)]低四度，低沉壓抑，以表現(xiàn)哀傷情感見(jiàn)長(zhǎng)。但到20世紀(jì)40年代被新產(chǎn)生的弦下調(diào)唱腔所替代。直到50年代“六字調(diào)”再度創(chuàng)新，別具一格。

四工調(diào)時(shí)期的樂(lè)隊(duì)人員已發(fā)展為五人：鼓板、嗩吶兼二胡、板胡、三弦兼小鑼、斗子兼大鑼，文武場(chǎng)用京劇、紹劇的曲牌和鑼鼓，樂(lè)隊(duì)伴奏時(shí)運(yùn)用無(wú)固定樂(lè)譜的跟唱伴奏，樂(lè)師即興演奏，以支聲復(fù)調(diào)的伴奏手法托保襯墊。

【結(jié)束語(yǔ)】如今四工腔也逐漸成熟，形成了獨(dú)特的唱腔風(fēng)格，也是越劇中不可或缺的一種基本板腔基調(diào)。

任何一件物品的流傳，總會(huì)經(jīng)過(guò)大大小小變化，有的變得更好，流傳得就越廣，有的逐漸被時(shí)代所放棄，就漸漸的沒(méi)落。這就是優(yōu)勝劣汰。

2、別具一格的山東柳琴

我國(guó)的戲曲文化高度發(fā)達(dá)，同時(shí)也帶動(dòng)了戲曲周邊的產(chǎn)物發(fā)展，就拿今天我們要介紹的山東柳琴來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)就是為了柳琴戲，泗州戲等地方戲曲的伴奏。久而久之柳琴也成了山東文化中特別的一個(gè)。

柳琴的歷史

柳琴原是流行于魯、皖、蘇一帶的民間樂(lè)器，用作柳琴戲、泗洲戲等地方戲曲的伴奏及彈奏簡(jiǎn)單歌曲，發(fā)音響亮宏大，音色高亢剛勁，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展為獨(dú)奏樂(lè)器，并常用于民族樂(lè)隊(duì)中的高音樂(lè)器。

最早的柳琴，構(gòu)造較簡(jiǎn)單，只有兩條絲弦，7個(gè)用高粱稈做成的品位，音域很窄，僅有一個(gè)半八度，還不便轉(zhuǎn)調(diào)。當(dāng)時(shí)的琴體較大，演奏時(shí)有一竹筒套在食指上，用拇指捏緊，靠手腕甩動(dòng)而撥弦發(fā)音，演奏形式別具一格。后以竹套質(zhì)脆易裂，使用挖空的牛角圓筒代替。

1958年底，第一代新型柳琴－－三弦柳琴誕生了。三弦柳琴由原來(lái)的兩根弦變成了三根弦，音柱也由7個(gè)增加到24個(gè)。跟土琵琶相比，新型柳琴擴(kuò)大了音域，方便了轉(zhuǎn)調(diào)，音色也由悶噪變得明亮起來(lái)。70年代，出現(xiàn)了第二代新柳琴型柳琴－－四弦高音柳琴。

第二代新型柳琴除了在琴弦和音柱的數(shù)量上又有所增加外，最主要的變化是用竹子代替了高粱稈，用鋼絲代替了絲弦。這些改革大大改善了柳琴各方面的性能，豐富了表現(xiàn)力。從而使柳琴結(jié)束了200余年來(lái)僅僅作為伴奏樂(lè)器的歷史，走上了獨(dú)奏樂(lè)器的發(fā)展道路。

如今，柳琴在中國(guó)音樂(lè)表演的領(lǐng)域里扮演著各種各樣的角色。在民族樂(lè)隊(duì)中，柳琴是彈撥類樂(lè)器組的高音樂(lè)器，有獨(dú)特的聲響效果，常常演奏高音區(qū)重要的主旋律。由于它的音色不易被其他樂(lè)器所掩蓋和融合，有時(shí)還擔(dān)任技巧性很高的華彩段落的演奏。另外，柳琴還具有西洋樂(lè)器曼陀林的音響效果，與西洋樂(lè)隊(duì)合作，別有風(fēng)味。

柳琴的演奏特點(diǎn)

柳琴常用來(lái)演奏高音區(qū)的主旋律，還具有曼陀林的音響效果。在民樂(lè)隊(duì)中，柳琴是彈撥樂(lè)器的高音樂(lè)器，其音響效果獨(dú)特，不易被其它樂(lè)器所掩蓋，常用來(lái)演奏高音區(qū)的主旋律，有時(shí)也演奏華麗、技巧性高的華彩樂(lè)段。它既適于演奏歡快、對(duì)比強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明、富有彈性和活潑的曲調(diào)，也適于演奏優(yōu)美、抒情的旋律，在樂(lè)隊(duì)中能與琵琶、阮、箏和二胡等樂(lè)器和諧默契地合作。

柳琴還具有西洋樂(lè)器曼陀林的音響效果，它與西洋樂(lè)隊(duì)合作時(shí)更別有風(fēng)味，在音色上也能水乳交融、相得益彰。在民間樂(lè)隊(duì)——常州絲弦中，柳琴能與主奏的笛子密切配合，起到陪襯、增強(qiáng)對(duì)比和裝飾作用。在器樂(lè)合奏中，有時(shí)它還處于領(lǐng)奏地位，能很好地調(diào)節(jié)音色變化。

3、別具一格的二人轉(zhuǎn)文化

說(shuō)起二人轉(zhuǎn)大家第一個(gè)應(yīng)該會(huì)想起常年在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演小品時(shí)順便插播二人轉(zhuǎn)的本山老師。趙本山老師把東北二人轉(zhuǎn)帶入大熒幕讓全國(guó)的觀眾朋友所熟知，它的表演形式就是一男一女相互配合著一唱一和。那么接下來(lái)小編就帶大家到吉林文化里了解二人轉(zhuǎn)吧！

二人轉(zhuǎn)，史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。它植根于漢族民間文化，屬于漢族走唱類曲藝曲種，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古東部三市一盟。

東北特色二人轉(zhuǎn)主要來(lái)源于東北大秧歌和河北的蓮花落。

用東北人的俏皮話說(shuō)：二人轉(zhuǎn)是“秧歌打底，蓮花落鑲邊”。蓮花落亦稱“落子”，是北方地區(qū)漢族民間的一種說(shuō)唱藝術(shù)，邊說(shuō)邊唱，載歌載舞。

名段有《大西廂》、《回杯記》、《祝九紅吊孝》、《梁塞金搟面》、《馬前潑水》、《包公斷太后》等。

東北是清朝的“龍興”之地，自古以來(lái)除遼東、遼西有少量漢人外，以白山黑水為中心的廣袤地區(qū)則是少數(shù)民族特別是滿、蒙等騎射、游牧民族的天下。在康雍乾盛世期間，清朝實(shí)習(xí)嚴(yán)厲的“封關(guān)”政策，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入關(guān)東。

康雍乾盛世過(guò)后，清朝的皇帝一代不如一代，國(guó)力日弱，加上外敵入侵，“封關(guān)”政策名存實(shí)亡，導(dǎo)致清后期和民國(guó)初年出現(xiàn)“闖關(guān)東”大潮，大批山東、河北人進(jìn)入東北，“秧歌打底，蓮花落鑲邊”的二人轉(zhuǎn)就是“闖關(guān)東”的人從關(guān)內(nèi)帶至關(guān)外的。

二人轉(zhuǎn)植根于漢族民間文化，所以其表演臺(tái)詞中帶有一些鄉(xiāng)村特色、俗色酸、但二人轉(zhuǎn)內(nèi)容并不以俗色酸為主、二人轉(zhuǎn)的戲詞中有很多都是和“評(píng)劇”“東北大鼓”“蓮花落”是相通的。這種現(xiàn)象一直到1980年吉林省民間藝術(shù)團(tuán)成立，其前身是吉林省吉?jiǎng)F(tuán)二隊(duì)。經(jīng)過(guò)吉林民間藝術(shù)團(tuán)的修改之后有很多唱段成為了二人轉(zhuǎn)的知名唱段。

例如《豬八戒拱地》《回杯記》《馬前潑水》《西廂觀畫(huà)》《罵鴨》《梁祝下山》《包公斷太后》《水漫藍(lán)橋》《二大媽探病》《孫悟空三調(diào)芭蕉扇》《醉青天》等等。在改編出大批傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，吉林省民間藝術(shù)團(tuán)也培養(yǎng)出了眾多的二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)家，丑角演員有韓子平、秦志平、董連海、徐振武、尹偉民等等，旦角演員有鄭淑云、董偉、李曉霞、關(guān)長(zhǎng)榮、閆淑平、楊宏偉、孫曉麗、等等。

二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字最早見(jiàn)于偽滿洲國(guó)康德二年（1934年）四月二十七日《泰東日?qǐng)?bào)》第七版“……本城（阿城）三道街某茶館，邇來(lái)未識(shí)由某鄉(xiāng)邀來(lái)演二人轉(zhuǎn)者，一起數(shù)人，即鄉(xiāng)間蹦蹦，美其名曰“蓮花落”，每日裝扮各種角色，表演唱曲……”

1953年4月，在北京舉行的第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈大會(huì)上，東北代表團(tuán)的二人轉(zhuǎn)節(jié)目正式參加演出，從而二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字首次得到全國(guó)文藝界的承認(rèn)。

扮妝種類

傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的旦角裝束分為兩種正裝，月裝，正裝即是戲曲裝旦角需要在額前貼片子，還需要掛頂花和偏鳳，后面要帶線尾子等、有些還需要在戲服上加水袖的，如“穆桂英”裝即是仙姑頭。不需要戴頂花、而是帶假發(fā)套、后面可以用真模仿真發(fā)的假發(fā)套、例如胡玉娘。

二人轉(zhuǎn)下裝的化妝分為三種小生裝，丑裝，武生裝這三種裝。

藝術(shù)特點(diǎn)

1、二人轉(zhuǎn)是在東北大秧歌的基礎(chǔ)上，吸取了河北的蓮花落，并增加了舞蹈、身段、走場(chǎng)等演變而成。

2、二人轉(zhuǎn)自草創(chuàng)至今，大約有近300年的歷史，藝人師承關(guān)系可上溯到清朝嘉慶末年。

3、二人轉(zhuǎn)在歷史曾形成東、西、南、北四個(gè)流派。

4、東路以吉林市為重點(diǎn)，舞彩棒，有武打成分。

5、西路以遼寧黑山縣為重點(diǎn)，受河北蓮花落影響較多，講究板頭。

6、南路以遼寧營(yíng)口市為重點(diǎn)，受大秧歌影響較大，歌舞并重。

7、北路以黑龍江北大荒為重點(diǎn)，受當(dāng)?shù)孛窀栌绊憽?/p>

8、曾有“南靠浪，北靠唱，西講板頭，東要棒”的諺語(yǔ)。

唱腔特點(diǎn)

唱腔受東北大鼓、單弦、河北梆子影響很大。唱詞詼諧幽默，富有生活氣息。二人轉(zhuǎn)的唱腔，素有“九腔十八調(diào)七十二嗨嗨”之稱，共三百多個(gè)。嗩吶、板胡是二人轉(zhuǎn)的主奏樂(lè)器。擊節(jié)樂(lè)器，除用竹板（兩塊大板和五塊節(jié)子板）外，還用玉子板，也叫手玉子（四塊竹板，一手打二塊）。二人轉(zhuǎn)的表演，有“四功一絕”。

四功是指“唱、說(shuō)、做（或扮）、舞”，手絹、扇子、大板、玉子板等“絕技”。唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌長(zhǎng)短句。說(shuō)口包括說(shuō)白和數(shù)板，多用韻白，單出頭語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，滑稽可笑，做功講究表演手段和動(dòng)作，舞功以東北大秧歌為主，同時(shí)吸取民間舞蹈和武打動(dòng)作。

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4、別具一格的黑龍江飲食：冰果

由于黑龍江地處中國(guó)東北部，氣候較為寒冷。所以黑龍江人民根據(jù)氣候特征制作出了代表他們自己獨(dú)特的食物，而冰果就是其中之一。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下黑龍江文化吧！

冰果有凍梨、凍柿子、凍蘋(píng)果、凍海棠等，品種很多。每年冬季，家家戶戶都要買上幾十斤，甚至成筐，凍在外面。茶余飯后，或親友來(lái)訪，吃上幾個(gè)。凍后的水果因其組織成分發(fā)生了變化，故味道獨(dú)特。凍果中味道最美的要屬凍梨。凍梨外表黝黑，硬如鐵蛋，一咬一道白印，不懂凍梨吃法的人還真吃不了它。吃凍梨要先把它放入涼水中暖，

5、別具一格的杭州灘簧

中國(guó)的戲曲傳承數(shù)千年，即使在如今在多種文化的沖擊下依舊能憑借其獨(dú)特的表演方式和特殊的唱腔吸引著人們，同時(shí)戲曲也有許多分支，杭州灘簧就是其中之一，下面就讓我們一起走進(jìn)這座城市文化里灘簧的世界吧。

杭州灘簧簡(jiǎn)稱杭灘，為江浙灘簧一支，是浙江杭州的漢族戲曲劇種之一。用杭州方言演唱。據(jù)傳，杭灘起源于宋室南渡，康王建都杭州，患病在床，杭人為迎逢康王，創(chuàng)造這種坐唱曲藝形式，故又有“安康”之稱。杭灘以坐唱形式，五、七人為堂，也有多至九及十一人的。角色分生、旦、凈、丑四種；

生又分小生、老生，旦又分彩旦、小旦、老旦。藝人自操樂(lè)器，邊拉邊唱。樂(lè)器有胡琴、琵琶、三弦、箏、笙、簫、笛、鼓板，有時(shí)也用洋琴。曲調(diào)包括灘簧、弋腔、昆曲和小調(diào)等，曲牌有“西江月”、“點(diǎn)絳唇”、“醉花蔭”、“滿江紅”等二十多種。

簧，清代以來(lái)流行于江蘇、浙江一帶的代言體坐唱曲藝。民國(guó)初年經(jīng)過(guò)化妝演出，逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐膽蚯暻?。灘簧興起于清乾隆年間。乾隆、嘉慶之際是灘簧的早期階段，在當(dāng)時(shí)坐唱曲藝風(fēng)行南北的影響下，它是由南詞說(shuō)唱衍變而成的一種代言體的坐唱形式。

道光以后，昆曲由盛轉(zhuǎn)衰，灘簧繼起，以坐唱形式移植演唱《綴白裘》（新集）中收錄的昆曲折子戲。每折分為四、五回書(shū)。沿用昆曲聲腔，或取上半，或抽中段，或截下部，唱腔有繁有簡(jiǎn)，有時(shí)按不同角色變化曲調(diào)唱腔。引吭高歌如大鼓，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)如彈詞，拖腔又如昆曲，是一種將昆曲通俗化的唱法。

這一類移植昆曲的曲目，稱為前灘。另有以漢族民歌小調(diào)演唱，取材于民間花鼓小戲的、以滑稽風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的曲目，稱為后灘。江南各地的灘簧，由于多用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，詞句、曲調(diào)各自有所變化，特別是后灘的曲調(diào)多吸收當(dāng)?shù)匦∏?，民間音樂(lè)色彩更濃。所以在總的形式及風(fēng)格方面雖相類似，而具體曲調(diào)、伴奏、過(guò)門、唱法等都各有不同。因此各地灘簧多加以地方稱謂杭州灘簧、湖州灘簧。

杭灘傳統(tǒng)曲目分前、后灘兩類。前灘如《琵琶記》、《西廂記》等，每本以四、五回為主，每回由若干曲調(diào)組成。后灘如《賣草囤》、《蕩湖船》、《馬郎蕩》等，以唱小調(diào)為主，內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活。另有單篇，以唱為主，相傳有300多折。后灘曲目有18折。

灘簧的曲調(diào)豐富，曲體結(jié)構(gòu)可長(zhǎng)可短，能伸能縮。唱腔舒展與繁促相間。演唱風(fēng)格柔婉，音韻中和，接近口語(yǔ)，通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃郁。演出以在喜慶堂會(huì)場(chǎng)所為主，演唱者少至3人，多至9-11人，通常是5人或7人，腳色分生、旦、凈、丑4個(gè)行當(dāng)。生又分小生、老生；旦又分小旦、老旦、彩旦。

演唱者自操樂(lè)器，以鼓板擊節(jié)，絲竹樂(lè)器有二胡、琵琶、三弦、箏、笙、簫、雙清、揚(yáng)琴，間或用笛；也有加小鑼、小鼓的。唱正書(shū)前，有先奏音樂(lè)的，有先唱開(kāi)篇或節(jié)詩(shī)的。加鑼鼓的灘簧，以鬧臺(tái)為前奏曲。在應(yīng)堂會(huì)演出時(shí)，一般先唱4個(gè)前灘曲目，飯后再唱4個(gè)后灘曲目。

早期的灘簧開(kāi)篇《宮怨》，曾在清代影響到四川清音、廣西文場(chǎng)、湖南絲弦等曲種，一直傳唱到現(xiàn)在，稱為灘簧調(diào)或?yàn)┗汕?，但多以?dāng)?shù)胤窖匝莩?，音?lè)曲調(diào)也有了一定的變化。

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