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文章目錄：

1、撒拉族傳統(tǒng)重要的的婚禮習(xí)俗

2、解讀：撒拉族信奉什么教

3、撒拉族過年的習(xí)俗知多少？

4、撒拉族服飾特點(diǎn)有哪些

5、撒拉族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

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1、撒拉族傳統(tǒng)重要的的婚禮習(xí)俗

對(duì)于習(xí)俗，每一個(gè)種族都有自己從古至今流傳下來的傳承，是一個(gè)民族的特色。在習(xí)俗里最為特色的一點(diǎn)就是婚禮的習(xí)俗，而對(duì)于現(xiàn)今跨越種族的婚姻是屢見不鮮的事，因此了解一個(gè)民族的婚禮習(xí)俗也是一對(duì)新人必知的事。

那么，對(duì)于撒拉族的人來說，他們傳承下來的婚禮習(xí)俗是怎樣的呢？一起去撒拉族文化看看吧！

撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點(diǎn)，

一是男子有重婚、多妻的特權(quán)；

二是男子有憑“口喚”，離棄妻子的特權(quán)，即男子如果對(duì)妻子不滿意，只要說三聲“

2、解讀：撒拉族信奉什么教

撒拉族的先民從中亞遷來循化時(shí)帶有伊斯蘭的根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。這部《古蘭經(jīng)》是穆罕默德時(shí)代大賢奧斯曼親手在精制羊皮上抄寫的，撒拉人視為至珍。在撒拉族文化中撒拉族是信奉什么教的呢？接著往下看吧。

撒拉族篤信伊斯蘭教，其先民從中亞遷來循化時(shí)帶有伊斯蘭的根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。

撒拉族原來沒有教派之分，都屬于遜尼派中的“閣的木”教坊制度。自清代乾隆年間，河州回族聚居區(qū)產(chǎn)生了“門宦制度”和一些不同教派后，先后傳入了撒拉族地區(qū)，并開始了教派之分和教派之爭(zhēng)。

《循化志》（卷八）說：“回教一而已矣，所法滅經(jīng)三十本出自唐時(shí)其祖師馬哈麻（即穆罕默德）所為，因民世守之。到乾隆初年，而河州回民始有前開、后開之異。……其始不知何時(shí)，然教自是分為二?！?/p>

“前開”是先開齋后禮拜，“后開”是禮拜后再開齋?！邦櫰洚愓?，節(jié)目之不同也，無二經(jīng)也?！薄堆尽罚ň戆耍∧觊g河州回民馬來遲從阿拉伯朝覲歸來，倡誦“冥沙經(jīng)”，并到撒拉族地區(qū)傳虎夫耶派的花寺門宦。此后，撒拉族中的伊斯蘭教開始分派別，源別支流日益增多，例如老教、老新教、新教，是根據(jù)教派所傳時(shí)間而定的。除以上教派之外，另有哲赫耶一派。

在宗教制度和宗教儀式方面，撒拉族還有許多與其他民族和地區(qū)不同的特點(diǎn)。每個(gè)撒拉族聚居的自然村都建有清真寺，寺院的組織情況是：每個(gè)“海依寺”聘大學(xué)阿訇一人，二學(xué)阿訇一至二人，“滿拉”若干人。此外，清真寺里還推選一個(gè)專門侍奉開學(xué)阿訇的人叫“穆扎維”，此人選須是精明能干、勤快麻利的。另外，撒拉族在宗教上曾有過一種名為“尕最”總掌教的教長(zhǎng)制度。

撒拉族穆斯林嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的一整套宗教制度，實(shí)行念、禮、齋、課、朝五項(xiàng)功修，稱之為“五功”或“五樁天命”；過伊斯蘭教的主要節(jié)日開齋節(jié)、宰牲節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。

3、撒拉族過年的習(xí)俗知多少？

撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒魯爾的后裔，他們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展過程中，不斷地融合周圍的漢、藏、回等民族，逐漸形成了一個(gè)民族。撒拉人信奉伊斯蘭教。那么，在撒拉族文化中過年習(xí)俗有哪些？一起來看看。

撒拉族最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來臨，撒拉族都要宴請(qǐng)賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買?！保ㄓ蛿噲F(tuán)）、“木絲日”（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。在民間，婚喪嫁娶都要炸油香、煮麥仁飯，其間凡參與炸油香、煮麥仁飯的婦女必須要“乎斯里”（即沐浴過），未經(jīng)沐浴或經(jīng)期婦女，不允許參與這項(xiàng)工作，也不允許到油鍋附近去。

孩子出滿月，主人要拿出核桃、大棗和把薄面片切成正方形或菱形小塊油炸成一種名為“古古麻麻”的食品，散發(fā)給來祝賀的客人。親友之間往來，一般要相互饋贈(zèng)·鍋饃、酥盤（一種類似大饅頭的蒸饃）、比利買海等。尤其看望婦女坐月子，都要帶上比利買海，請(qǐng)產(chǎn)婦滋補(bǔ)身體。

在新娘上路之前，女方的家長(zhǎng)要用做好的比利買海和上好的茶水招待迎送新娘的客人。有些地方吃比利買海的方法與維吾爾族吃抓飯的方法一樣，用三個(gè)手指捏攏抓食。一般在為亡人祈禱時(shí)煮麥仁飯。即先將小麥去皮，然后同羊（或牛）雜碎及少許的豌豆、蠶豆放入大鍋里長(zhǎng)時(shí)間的熬煮，熟后再拌一些面粉，調(diào)以鹽、花椒粉等各種調(diào)味品，成為一種像粥似的飯。

在食用前，要請(qǐng)全村的男女老少自帶碗筷而來，先男人，后婦女，席地而坐，隨來隨吃，因故不能來的也可讓別人帶回去。

4、撒拉族服飾特點(diǎn)有哪些

青海省循化撒拉族的服飾是國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。撒拉族根據(jù)所處時(shí)代和環(huán)境的差異，不同的經(jīng)濟(jì)生活方式乃至不同的氣候特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有特色的民族服飾。那么，撒拉族服飾有哪些特點(diǎn)？一起來撒拉族文化中看看。

撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長(zhǎng)褲、穿“洛提”或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長(zhǎng)褲則多為黑、藍(lán)色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長(zhǎng)褲，穿繡花布鞋。喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環(huán)等首飾。少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。

撒拉族根據(jù)所處時(shí)代和環(huán)境的差異，不同的經(jīng)濟(jì)生活方式乃至不同的氣候特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有特色的民族服飾。最早的衣著穿戴，具有中亞游牧民族的風(fēng)格，男子一般頭戴卷沿羔皮帽，腳蹬半腰皮靴，身著“袷木夾”（類似維吾爾族的“袷袢”），腰系紅梭布。

婦女衣著同男子，只是頭戴赤青繰絲頭巾。爾后，男子一般穿寬大的短上衣或長(zhǎng)衫、長(zhǎng)褲，腰系布帶，富有者則系綢帶，頭戴黑色或白色六牙帽等，腳穿平底布鞋。老年人多穿長(zhǎng)衫，做禮拜時(shí)，頭纏“達(dá)斯達(dá)爾”（頭巾）。

青年男子愛穿白色的對(duì)襟汗褂，腰系紅布帶或繡花腰帶，外套適體的黑色短坎肩，黑白對(duì)比鮮明，顯得清新、干凈而又文雅。結(jié)婚時(shí)，腰束用紅、藍(lán)緞子縫制并繡有各種花卉圖案、綴有繡帶的“繡花圍肚”，腳穿繡花襪子和布便鞋。

中年婦女的衣服較長(zhǎng)，褲腳一般觸地，腳穿繡花翹尖的“姑古鞋”。青年婦女喜歡穿色澤鮮艷的大襟花衣服。外套黑、綠色的對(duì)襟長(zhǎng)或短坎肩，顯得苗條俊俏，喜歡佩戴金銀耳環(huán)、戒指和手鐲等裝飾品。

明末清初，婦女外出勞動(dòng)時(shí)，用青布纏頭，喜慶節(jié)日身披寬敞的繡有花邊的披風(fēng)。后來，改戴“蓋頭”，披在后面，有如風(fēng)兜?！吧w頭”講究精美，顏色因年歲而有所不同，一般少女和新婚婦女為綠色，象征朝氣蓬勃、欣欣向榮；中年或婚后生有小孩的戴黑色的，象征成熟練達(dá)、沉穩(wěn)持重；年長(zhǎng)者多為白色，象征白凈無瑕、自然樸素。

5、撒拉族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

撒拉族是我國(guó)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，部分撒拉族散居于青海省的西寧市及黃南、海北、海西等州和甘肅省夏河縣、新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市、伊寧縣等地。在撒拉族文化中有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日？一起來看下。

開齋節(jié)

撒拉族人稱開齋節(jié)為“肉孜艾依提”，人們?cè)谝了固m教歷九月份，齋戒一月后，尋看新月，見月次日即行開齋過節(jié)。節(jié)前，打掃庭院，準(zhǔn)備吃點(diǎn)。節(jié)日早晨、洗禮盛裝、成年男子到墳地誦經(jīng)祈禱，回來，同眾人結(jié)隊(duì)赴“卡爾”（較高的寬曠地）舉行會(huì)禮和慶?；顒?dòng)。會(huì)禮前，家庭成員要拿出相當(dāng)一人一天的生活費(fèi)向貧困者施舍“非提爾”（開齋捐）。

會(huì)禮結(jié)束后，人們互道“賽倆目”，表示節(jié)日祝賀，還要拿著油香、馓子，走親訪友，人來人往，到處呈現(xiàn)歡樂的節(jié)日氣氛。平時(shí)結(jié)怨的一些人，在此至貴的節(jié)日感召下，也言歸于好了。有條件的人家，還要宴請(qǐng)阿訇和親友，共同歡渡節(jié)日。

古爾邦節(jié)

古爾邦節(jié)，意為“宰牲節(jié)”或“犧牲節(jié)”，在伊斯蘭教歷十二月舉行。相比之下，撒拉族人尤其重視古爾邦節(jié)。屆時(shí)，須沐浴盛裝，舉著綠色長(zhǎng)桿旗，在阿訇帶領(lǐng)下，結(jié)隊(duì)赴向“海卡爾”舉行會(huì)禮，聽阿訇講經(jīng)。禮畢散場(chǎng)，即赴墳地誦經(jīng)祈禱。

回家后，各自宰牛、羊。早年，還有宰駱駝的。家境一般的，幾家人合宰一頭?；蝰橊?，將肉分成三份，一份施舍，一份自食，一份饋贈(zèng)親友。各家還要炸油香和馓子，要做“碗菜”，請(qǐng)阿訇和本村老人共餐，節(jié)期三天，熱鬧非凡。

圣紀(jì)節(jié)

圣紀(jì)節(jié)，在伊斯蘭教歷三月十二日，是穆罕默德誕生的日子，相傳也是穆圣的逝世日。事先各教籌集錢宰牛、煮麥仁飯、炸油香；屆時(shí)，舉行會(huì)禮，由阿訇講經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德生平事跡。此外，在齋月的第十二天，婦女還要過“發(fā)圖買節(jié)”，紀(jì)念穆圣的女兒。屆時(shí)，要煮麥仁飯、炸馓子，以示紀(jì)念。

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