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文章目錄：

1、漢朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說

2、揭秘：江氏祖墳的風(fēng)水傳說

3、風(fēng)水故事：十八灘傳說

4、貔貅的傳說及重要的風(fēng)水作用

5、宋朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說

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1、漢朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說

自古以來，普天之下無不崇尚風(fēng)水之術(shù)，凡家道殷實之人無一不是重金尋求風(fēng)水寶地作為安息之地以求蔭庇后人。普天之下莫非王土，歷代皇帝都是選擇風(fēng)水最佳之地建立自己的陵墓，以求江山永固，然而卻有這么一位皇帝他的陵墓完全與眾不同，甚至違法了風(fēng)水的規(guī)律，下面就隨小編一起來看看這個奇特的漢朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說吧。

光武帝劉秀，字文叔，南陽蔡陽(今湖北省棗陽西南)人，漢高祖劉邦九世孫，南頓(今項城縣)令劉欽之子。更始三年(公元25年)六月即皇帝位，改元建武。中元二年(公元57年)崩，葬原陵，

2、揭秘：江氏祖墳的風(fēng)水傳說

婺源乃是時中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民的祖地，蕭江氏一族在歷史上曾出過西漢初宰相蕭何、高祖武帝蕭衍、八位宰相等名人和官員不計其數(shù)，為何婺源能夠誕生如此之多的名人呢？今天就讓我們隨著一位風(fēng)水大師去揭秘婺源的風(fēng)水。

婺源，古今名人輩出，使得這塊美麗的土地錦上添花?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

如今，婺源江灣村花壓群芳，這顆閃爍在青山綠水中的明珠更加璀燦奪目,近年來吸引海內(nèi)外觀光游客目光,緣由前任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民，祖籍在婺源縣江灣村。于是，人們抱著好奇的心理前來探尋其風(fēng)水寶地的奧秘。2006年10月21日我興致勃勃走近婺源江灣村。剛下車就看見江灣村前一座古色古香的牌樓上，雕刻著江澤民親筆題寫的“江灣”兩個大字。我們懷著祟敬之情步入仰慕已久的江灣后龍山下彎曲的小巷，從每棟古建筑的斷壁、石階或門楹上，尋覓出一點古老的痕跡，破解出蘊藏在某處遺址，某口古井，甚至半樓臺上的奧秘，以此圖解出江灣村的風(fēng)水奧秘，破解心中的謎團。

江灣村位于婺源縣城紫陽鎮(zhèn)東部、江灣水下游梨園河的一個河灣處，距縣城28公里。原名云灣，因蕭江氏遷此后，子孫繁衍成旺族，以姓氏改村名為江灣。江灣村的江氏之先祖原本姓蕭，故曰蕭江氏。蕭氏在中國歷史上顯赫輝煌，三千多年來，先后出過帝王、名臣大將。 那么，蕭氏又是怎樣變?yōu)榻系哪?？這是我們心中第一個謎團。

據(jù)《蘭陵蕭氏二書》記載，江灣的蕭江氏乃西漢初宰相蕭何的后裔。蕭何之后傳至南北朝時，蕭衍做了高祖武帝，江灣的蕭江氏乃是高祖武帝的長子即昭明太子蕭統(tǒng)之后嗣。到了唐代，這一派中的蕭氏曾有八人相繼出任宰相，史稱唐朝蕭氏“八葉宰相”。這在中國歷史是是鮮見的。史載，“八葉宰相”之一的蕭遘之仲子蕭禎，在任江南節(jié)度使時，因父蒙難，隱居安徽歙縣篁墩，為避禍害，又“念先世從北渡江而來，遂易蕭姓以為江氏。凡江氏宗于蕭者，此其鼻祖也”（《蕭江全譜》）。

自蕭禎易姓江后，江禎即為蕭江一世祖。二世祖江董是江禎的長子，因其由歙縣篁墩遷婺源水路皋徑，成為婺源蕭江始祖，北宋神宗元豐二年（公元1079年）“蕭江”第八世祖江敵遷來云灣,子孫逐漸繁衍成為云灣的巨族，故改云灣為江灣。

何以見得江灣人杰地靈呢？導(dǎo)游對我們說，江灣地處群山懷抱的河谷地帶，山明水秀，松竹連綿，白墻黛瓦的徽派風(fēng)格古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。正值深秋，和風(fēng)習(xí)習(xí)，我們漫步在古老的街巷中，獵奇的眼光不時可與淳樸農(nóng)民的微笑相觸。我心想，他們身上的血液有的是文人和官人的基因。

江灣人文薈萃，蕭江氏一族，入仕者眾多。蕭江氏遷居江灣后，文風(fēng)素盛。據(jù)民國《婺源縣志》記載，江灣由科舉或薦辟等步入仕途、出任七品以上文武官員者，有24人；江灣潛心著書立說、光耀詞林者計19人，著作達92部，且都是歷代名人，其中名聲最著者，乃清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，還有諸如明代戶部侍郎江一麟、清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，清代著名教育家、佛學(xué)家江謙等一大批學(xué)士名流，任七品以上仕宦有25人，是婺源書鄉(xiāng)代表 。

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3、風(fēng)水故事：十八灘傳說

風(fēng)水故事在民間流傳甚廣，其中不乏一些真實可信之事，但因為流傳過程中難免有所偏頗，夸大，使得這些只能作為故事來聽聽，今天小編要帶給大家的是關(guān)于贛江十八灘的傳說故事，下面我們就一起來看看吧！

在贛江上游近300公里的江中，原兀立著18座巨石。那里水流湍急，旋渦密布。來往船只經(jīng)過此處，都得格外小心，稍不留神，就會船翻人亡。這就是有名的贛江十八灘。

傳說，贛江原是江道通暢，并無這十八灘。唐朝末年，有位姓楊名筠松，人稱救貧仙人的堪輿家，精通地理之術(shù)，手中有一根趕山鞭，有移山填川之功。楊救貧因避唐末之亂，路經(jīng)虔州稱王，知楊救貧深通地理之術(shù)，請求楊看看虔州的風(fēng)水如何，是否可筑皇城而稱王。

楊救貧受托踏看地理。見虔州三面環(huán)水，就像一只碩大的金龜，城廓四周的10條山脈由遠處起伏而來，宛如10條青蛇，遠遠望 去，猶如“十蛇聚龜”，是塊極佳的風(fēng)水寶地。然而，美中不足的是，章、貢二水在虔州城北合流為贛江，滔滔江水直朝北奔流，江面太寬，水流以太大，風(fēng)水都被 這大水給帶走了。盧光稠稱王心切，一面令人筑皇城，一面托楊救 貧作法赤地千里水。

楊救貧受托，帶著趕山鞭匆匆起程，趕往贛江下游。至那里后，他精心采選了18塊像小山一樣的巨石，然后作起法來。頃刻間，18塊巨石都成了18只活蹦亂跳的花豬仔。楊救貧揮動趕山鞭，18只花豬崽前前后后沿贛江往虔洲方向奔跑。

趕呀，趕!楊救貧經(jīng)過來回奔波，已覺得周身疲乏。恰 好經(jīng)過一段松軟的沙灘，心想，反正離虔州不遠，不如在此歇歇再走。于是，他便躺下休息。不料這一躺，便不知不覺朦朦朧朧地睡著了。

正好觀音菩薩路過，遠遠看見一群豬仔往贛江上游奔跑，覺得奇怪，留神一看，原來是一些石頭。心想：“誰將這些石頭趕來？”于是便扮一村婦在河邊洗衣，看看是誰作法趕石。

再說。楊救貧一覺醒來，見豬仔已跑得無影 無蹤了，于是沿江追一外，見一村婦埋頭在河邊小船塢衣，做一日和尚撞一天鐘問：大嫂，你可見一伙豬仔從此跑過？”村婦站起來，上下打量了一下楊救貧，答道：“不曾看見有什么豬仔經(jīng)過，倒看見上游 有好些石頭！”救貧聽后，知這村婦并非凡人，趕山這事已敗露，轉(zhuǎn)身便走。那18只在江邊蹦跳奔跑的豬仔被觀音菩薩點破，變成18塊巨石滾入江中。從此以后，贛江在贛州至萬安一段就有了這十八險灘。

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4、貔貅的傳說及重要的風(fēng)水作用

什么是貔貅？貔貅又名天祿、辟邪，相傳是一種兇猛瑞獸，以財為食，納食四方之財。中國傳統(tǒng)就有“貔貅”的習(xí)俗，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅的形象為龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來比喻驍勇無比的軍隊。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。另一種說法稱貔貅是龍王之子。

【史記·五帝紀】記載：敎熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。傳說黃帝得到盤古遺族的幫助，統(tǒng)領(lǐng)熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰(zhàn)中大敗神農(nóng)姜氏族，并且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得“涿鹿之戰(zhàn)”?！緷h書】西域傳記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。” 在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。但經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起、突眼、長獠牙，并且現(xiàn)在多以一角造型為主。

貔貅的雌雄◆單只貔貅不分雌雄，也無雌雄的講究，同樣具有招財辟邪之功用。◆當(dāng)貔貅一大一小出現(xiàn)時，多為母子貔貅，具有較強的力量。◆當(dāng)貔貅成對出現(xiàn)時，多分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。雄貔貅代表招財運，而雌貔貅則代表守財庫。分辨方法：成對的貔貅一般左腳在前的為雄性，右腳在前的為雌性；大翅膀的為雄性，小翅膀的為雌性。單只貔貅不分雌雄。

貔貅重要的風(fēng)水作貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強，有極強的護身、鎮(zhèn)宅、辟邪、招財之作用。命理學(xué)說認為，“命運”中的“命”是注定的，不可改變，但“運”可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。想催偏財運的可以多摸摸貔貅的爪子，想要事業(yè)仕途順利的可以摸摸貔貅的背脊，想要正財運的可以多摸摸貔貅的屁股。

貔貅在風(fēng)水上，具有以下重要作用：1、有鎮(zhèn)宅辟邪作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉(zhuǎn)好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。2、有趨財旺財作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，商人宜安放貔貅在公司或家中。3、有化解五黃大煞作用。用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財，尤其財運方面，貔貅是有較明顯作用的。4、對于求職不利、事業(yè)不順、不善理財?shù)娜?，建議隨身佩戴開光貔貅，這樣能讓您事業(yè)順心如意，正財、偏財通通來，能牢守財富不致漏失，更有令金錢財利有增無減。5、若家宅不安、損人破財、家庭不合等，都建議佩戴開光貔貅或安放貔貅擺件，驅(qū)走邪氣，令家運轉(zhuǎn)好，好運加強，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。6、從事商業(yè)或業(yè)務(wù)工作，可佩戴開光貔貅或安放貔貅擺件，促成交易順利。因為相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心。7、求財?shù)娜?，如果佩戴開光貔貅或家中擺放開光貔貅，可能會有令人驚喜的效果。

貔貅聚財陣的特殊作用選用一對貔貅守護財神正器聚寶盆，因為玉石五行屬土，意為“土生金”，經(jīng)過獨特的佛教開光儀式加持后，不僅旺財，更可聚財守財，是提升財運、利旺氣場的靈動法寶。需要提醒注意的是，此貔貅聚財陣組陣擺放時，貔貅的頭需朝向聚寶盆，不宜朝外。

雙重聚財黃虎眼石貔貅手鏈貔貅，納食四方之財，是極具招財?shù)纳瘾F之一，而由黃虎眼石所雕刻的貔貅則具備雙重聚財?shù)墓πА：陉资坏?qū)邪化煞，更能為人帶來好運，當(dāng)黑曜石遇見黃虎眼石貔貅，不僅提升能量，還能使佩戴者事事順心，財源滾滾。

貔貅佩戴擺放的方法與注意事項（一）貔貅擺件的注意事項1、貔貅的頭可以朝著門窗的方向，如果不能朝向門窗也無大礙。但不建議頭直沖正門，因為正門傳說是財神的神位。如果只能放在朝向正門的位置，建議側(cè)一點朝向正門，以示對財神的尊重。2、貔貅的頭不要沖著衛(wèi)生間，因為衛(wèi)生間是污穢之地。3、貔貅的頭不要對著魚缸、水池等，有見財化水之意。4、貔貅的頭不能朝著床位。5、從佛家的觀點講“隨緣”，貔貅擺放的位置和時間隨緣而致，沒有關(guān)系，但不建議放在廚房和衛(wèi)生間。6、從風(fēng)水學(xué)的角度來說，應(yīng)安放在生氣旺位，生氣旺位主要分為房屋旺位（適用于經(jīng)營場所）和本命旺位（適用于個人家庭）。風(fēng)水旺位的詳細了解請查看本文說明。7、如果和佛像、神像供奉在一起，正確順序應(yīng)為：將佛像供在中間，菩薩像供在佛像的旁邊，神像供在菩薩像的旁邊，靈獸供在最旁邊，為親近三寶。8、除了自己和家人外，不要讓外人撫摸、把玩，特別不要長時間撫摸?？梢詫λ税腴_玩笑地說：不能摸哦，會咬人的，以化解不愿讓他人撫摸的尷尬氣氛。如果萬一讓外人摸了，請參考本文常見問題中的處理方法。9、貔貅不需要上香，如有條件，可以供清水與水果清水、水果與五帝錢（或六帝錢/十帝錢）。

（二）貔貅飾品的注意事項1、貔貅項鏈掛件佩戴時，頭朝上最佳，可吸天財。2、貔貅手鏈左右手隨緣佩戴，但民俗通常認為左手進財、右手出財，所以如果比較講究，還是以佩戴左手為宜。3、貔貅車飾掛放在車內(nèi)，可以辟邪。4、常佩戴貔貅出入財旺之地，可能會有意想不到之效果。5、佩戴貔貅同樣需要止惡向善，如果常常作奸犯科，作為靈獸，貔貅會對你失望的。6、除了自己和家人外，不要讓外人撫摸、把玩，特別不要長時間撫摸把玩。

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5、宋朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說

中國歷代皇陵無一不是窮盡能工巧匠，集納了中國風(fēng)水之大成，地勢、環(huán)境等等均是優(yōu)中選優(yōu)，古代帝王認為：占據(jù)了天下最好的“龍脈”，擁有能夠“藏風(fēng)”、“得水”、具有“生氣”的萬年吉地，安葬于此，江山社稷才能永久，福蔭子孫后代，風(fēng)水對于國家的興衰有著巨大的影響。下面就隨小編一起來看看風(fēng)水故事中宋朝帝皇陵墓的風(fēng)水傳說吧。

宋陵分布在浙江紹興和河南鞏義兩地，位于河南鞏義的陵區(qū)是北宋“八陵”以及為數(shù)眾多的皇后陵、皇親貴戚及勛臣墓，位于浙江紹興的陵區(qū)是南宋六位皇帝及數(shù)位皇后的墓，稱為“南宋六

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