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文章目錄：

1、不一般的生肖文化，這些國(guó)家也有生肖哦

2、瑪雅文化成就，天文歷法數(shù)學(xué)領(lǐng)域不一般

3、最重生活質(zhì)量的國(guó)家法國(guó)文化特征

4、英國(guó)文化代表人物有誰(shuí)，國(guó)家的驕傲

5、茶文化小常識(shí)：茶葉的保質(zhì)期一般是多久

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1、不一般的生肖文化，這些國(guó)家也有生肖哦

眾所周知，生肖作為中華民族民俗文化的重要組成部分，一直在華人世界廣為流傳。近代以來(lái)，隨著西學(xué)東漸的影響，生肖文化與西方世界中的占星學(xué)一直并駕齊驅(qū)，在占卜、推算等等領(lǐng)域里發(fā)揮著無(wú)可估量的作用。

生肖的起源，最早可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期的圖騰崇拜，而十二生肖的形象也與當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生活環(huán)境息息相關(guān)，除了生肖龍之外，其余的十一個(gè)生肖都真實(shí)地存在于人類(lèi)的生活場(chǎng)景中，不論是家禽中的雞，還是家畜中的豬馬狗羊牛，都是人類(lèi)最親密的伙伴，解決了人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，至于蛇鼠虎這一類(lèi)的動(dòng)物則是早期人類(lèi)不得不面對(duì)的敵人，而猴作為人類(lèi)的近親，自然也能得到特別的青睞。因此，十二生肖并不是憑空出現(xiàn)的，至于在以后的漫長(zhǎng)歲月里，人們糅合了中國(guó)樸素的古典哲學(xué)以及其他知識(shí)，形成了一套完整的命理生肖文化系統(tǒng)。

除了漢族之外，在我們其它少數(shù)民族中，也發(fā)現(xiàn)許多相近或者類(lèi)似的生肖文化或者生肖崇拜。這些共同的文化基因是人類(lèi)之認(rèn)識(shí)和改造自然界的過(guò)程中，得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

因生存環(huán)境和熟悉動(dòng)物不同，少數(shù)民族的生肖選擇和序列與漢族形成差異。

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

桂西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。

傣族：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。

黎族：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲(chóng)、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。

蒙古族：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚(yú)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

柯?tīng)柨俗巫澹菏?、牛、虎、兔、魚(yú)、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。

藏族：將陰陽(yáng)、五行和肖獸融合，如陰火兔年、陽(yáng)土龍年、陽(yáng)金猴年。

從上面列舉的部分資料可以看出，華夏各民族對(duì)于生肖文化的理解還是頗為相近的。那么，這樣的現(xiàn)象在國(guó)外，特別是人類(lèi)早期的文明古國(guó)中，又是怎樣的景象呢？

在最早的四大文明古國(guó)中，中國(guó)是唯一一個(gè)有著完整歷史傳承的國(guó)家，其他古國(guó)大多毀于人類(lèi)文明更替之中。盡管如此，文明的傳承還是并沒(méi)有完全中斷，通過(guò)直接或者間接的影響來(lái)改變?nèi)藗兊乃季S與行為方式。在眾多的考古資料里，我們很輕松地就可以找到與生肖相關(guān)的內(nèi)容。

目前在東亞和東南亞地區(qū)流行的生肖文化，與中國(guó)大陸地區(qū)的大同小異。

越南以貓?zhí)嫱?，印度有獅無(wú)虎，其余相同。

韓國(guó)、日本生肖與中國(guó)相同。

柬埔寨和泰國(guó)與中國(guó)相同，但分別以牛和蛇打頭。

緬甸是八大生肖，周一到周日（周三細(xì)分上下午）出生的人分別屬虎、獅、雙牙象、無(wú)牙象、鼠、天竺鼠、龍、妙翅鳥(niǎo)。

即使再占星學(xué)流行的西方世界里，也能找到生肖文化的身影。

而西方的生肖文化最早可追溯到古巴比倫：貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴。

埃及和希臘與之相似：牡牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、犬、貓（希臘為鼠）、鱷、紅鶴、猿、鷹。

生肖文化作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，必將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，繼續(xù)影響著人們的行為方式。

2、瑪雅文化成就，天文歷法數(shù)學(xué)領(lǐng)域不一般

瑪雅文化是叢林文化。雖然處于新石器時(shí)代，惟在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就。那么，接下來(lái)，我們一起來(lái)民族文化看看天文歷法數(shù)學(xué)領(lǐng)域很高的成就具體是怎樣的吧？

瑪雅文化成就

瑪雅文化是叢林文化。雖然處于新石器時(shí)代，惟在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就。

成就

數(shù)學(xué)：瑪雅數(shù)學(xué)，5進(jìn)位符號(hào)、20進(jìn)位計(jì)算

瑪雅數(shù)學(xué)，5進(jìn)位符號(hào)、20進(jìn)位計(jì)算瑪雅人有一個(gè)被稱(chēng)為“人類(lèi)頭腦最光輝的產(chǎn)物”的五進(jìn)位數(shù)學(xué)體，瑪雅人（或他們的奧爾梅克祖先）獨(dú)立發(fā)展了零的概念，它的發(fā)明與使用比亞非古文明中最早使用“零”的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。并且使用二十進(jìn)制的數(shù)字系統(tǒng)；數(shù)字以點(diǎn)（？）代表1，橫棒（－）代表5。碑文顯示他們有時(shí)會(huì)用到億。例如，在計(jì)時(shí)上，瑪雅人有一個(gè)稱(chēng)為“阿勞東”的單位，就相當(dāng)于這樣巨大的單位，只有在測(cè)量星際距離時(shí)才需要用到。

歷法

瑪雅人的歷法是世界上獨(dú)特的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構(gòu)成，即神歷、太陽(yáng)歷和長(zhǎng)紀(jì)年歷。

神歷亦稱(chēng)“卓爾金歷”，每年260天，由20個(gè)神明圖像和1到13的數(shù)字，不斷組合循環(huán)，類(lèi)似中國(guó)的天干地支，通過(guò)不斷搭配組合，得到260種組合圖標(biāo)，代表260天。

太陽(yáng)歷是根據(jù)天文測(cè)算而來(lái)的金星歷法。一年分18個(gè)月，每個(gè)月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精于星象觀測(cè)的瑪雅人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、周密計(jì)算，將一年的長(zhǎng)度修正為365.242129天，這同今天科學(xué)測(cè)定的絕對(duì)年長(zhǎng)365.242198天的數(shù)值，相差不足萬(wàn)分之一。

長(zhǎng)紀(jì)年歷極適于推算悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歷史刻度，建立在極其發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)思維之上，瑪雅人運(yùn)用這套歷法可以準(zhǔn)確無(wú)誤地記下幾千萬(wàn)年中的每一個(gè)日子?？脊艑W(xué)家根據(jù)16世紀(jì)西班牙入侵瑪雅的時(shí)間，再依照碑文上記錄此事的計(jì)數(shù)單位往回推算，算出瑪雅紀(jì)年的元年為公元前3114年8月13日。

當(dāng)神歷年輪回了73圈后，剛好和周轉(zhuǎn)了52圈的太陽(yáng)年回到同一個(gè)標(biāo)記上，由此形成一個(gè)52年的大周期，瑪雅人依此將52年定為一個(gè)世紀(jì)。

不僅如此，瑪雅人還制定了“太陰歷”，算出了火星和金星公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，并找出了糾正太陽(yáng)歷和太陰歷積累誤差的方法。

3、最重生活質(zhì)量的國(guó)家法國(guó)文化特征

法國(guó)人是非常悠閑的，他們注重自己的生活質(zhì)量，從不著急上火。在這么一個(gè)有生活質(zhì)量的國(guó)度里，他們更是以浪漫著稱(chēng)。那么，這樣的法國(guó)文化會(huì)有什么樣的特征呢？或許和法國(guó)的浪漫有著難以分割的關(guān)聯(lián)？

浪漫的法國(guó)給人印象最深刻，而現(xiàn)在法國(guó)人通過(guò)一系列科技、文化教育方面的活動(dòng)和展覽，呈現(xiàn)法國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力。旨在改變法國(guó)在人們心目中的陳舊印象：法國(guó)不僅僅是一個(gè)擁有燦爛藝術(shù)和旅游資源的文明古國(guó)，而且也是一個(gè)擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新實(shí)力的現(xiàn)代化國(guó)家。

法國(guó)尤其是巴黎時(shí)，有一種濃濃的、怡然自得的文化氣息。法國(guó)的宗教氣氛，法國(guó)的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和建筑，法國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)，法國(guó)的葡萄酒、香水和時(shí)裝，法國(guó)的“自由、平等、博愛(ài)”以及敢于創(chuàng)新的精神，無(wú)一不是它豐富而充滿(mǎn)魅力的文化之組成部分。

法國(guó)以浪漫風(fēng)情著稱(chēng)于世。這種情調(diào)彌漫在大街小巷的咖啡館、餐館里以及各式各樣的品牌店里。而最完美詮釋法國(guó)風(fēng)情的地方，莫過(guò)于香榭麗舍大街。在這條僅1.8公里長(zhǎng)的大道上，人們能隨時(shí)感受到它的歷史文化積淀:協(xié)和廣場(chǎng)上的方尖碑、星形廣場(chǎng)上的凱旋門(mén)，有多少關(guān)于征服與被征服、光榮與屈辱的故事!

文化遺產(chǎn)是法國(guó)最豐富的旅游資源之一。從巍然聳立的宮殿到質(zhì)樸凝重的古堡，從價(jià)值連城的名畫(huà)到古色古香的家具，沒(méi)有文化遺產(chǎn)，法蘭西文化定會(huì)黯然失色。法國(guó)的城市都有一個(gè)共同特點(diǎn)：市區(qū)最中心的地方一定保持古老風(fēng)貌。對(duì)市中心眾多的“文物樓”，市政府會(huì)按其建筑特點(diǎn)和風(fēng)格按級(jí)別保護(hù)，會(huì)定時(shí)整修。如果住戶(hù)想在樓內(nèi)加一電梯或者改變一下窗戶(hù)，必須向政府申請(qǐng)，通常手續(xù)比普通樓房要麻煩得多。

除了汽車(chē)和時(shí)裝不停的更新?lián)Q代，法國(guó)人看起來(lái)一直生活在“過(guò)去”。

對(duì)于遠(yuǎn)離城市的古跡保護(hù)，法國(guó)人追求自然和諧。法國(guó)人想要保護(hù)的文化遺產(chǎn)不限于宮殿、教堂，而擴(kuò)展到更多的歷史遺址和遺物，例如百年老廠、礦井等。第五共和國(guó)以來(lái)，每一位總統(tǒng)都有一項(xiàng)或多項(xiàng)“文化工程”。這些“總統(tǒng)工程”設(shè)計(jì)新穎，工程質(zhì)量上乘，不僅為國(guó)民提供了高質(zhì)量的文化設(shè)施，也為法國(guó)增添了嶄新的、富有時(shí)代氣息的旅游資源。

4、英國(guó)文化代表人物有誰(shuí)，國(guó)家的驕傲

“最美的風(fēng)景不在遠(yuǎn)方，而在心上；人世間有一種相遇，不是在路上，而是在心里。人世間有一種陪伴，不是在身邊，而是在靈魂?！笔堑?，就像一些歷史人物一樣，雖然不在了，但他的靈魂一直影響著后代。來(lái)看看英國(guó)文化代表人物有誰(shuí)，國(guó)家的驕傲。

1、彌爾頓、長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》

2、笛福的《魯濱遜漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》、理查森的《帕米拉》、菲爾丁的《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》、斯特恩的《項(xiàng)狄傳》、斯摩萊特的《蘭登傳》、哥爾德斯密斯的《威克菲爾德的牧師》

3、拜倫、雪萊、濟(jì)慈三大浪漫派詩(shī)人、羅伯特·勃朗寧

4、艾略特、長(zhǎng)詩(shī)《荒原》羅伯特·路易絲·史蒂文森《金銀島》、《綁架》

5、喬伊斯、《尤利西斯》、狄更斯、《雙城記》《霧都孤兒》、薩克雷《名利場(chǎng)》

6、威爾斯、本涅特、高爾斯華綏、毛姆、福斯特

7、《東方快車(chē)上的謀殺案》、《尼羅河上的慘案》阿加莎·克里斯蒂、《福爾摩斯系列》、柯南道爾

5、茶文化小常識(shí)：茶葉的保質(zhì)期一般是多久

現(xiàn)在經(jīng)常能聽(tīng)?zhēng)н@么一句話(huà)，我有茶有時(shí)間，你有故事嗎？每個(gè)人，都有自己的故事。每杯茶，都有自己的意義。你給茶多少期待，茶就給你多少感動(dòng)。杯中之茶，且品且祈愿；人生之路，且行且珍惜。多喝茶，茶里面的茶多酚會(huì)帶給你很多意想不到的東西。那么光懂得喝可不夠，本章文章中小編要為大家?guī)?lái)的是關(guān)于飲茶文化中茶葉到底能保存多久呢？

茶葉吸濕及吸味性強(qiáng)，很容易吸附空氣中水分及異味，若貯存方法稍有不當(dāng)，就會(huì)在短時(shí)期內(nèi)失去風(fēng)味，而且愈是清發(fā)酵高清香的名貴茶葉，愈是難以保存。通常茶葉在貯放一段時(shí)間后

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