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文章目錄：

1、用安慶方言歌唱和念白的戲曲劇種是什么

2、漢族戲曲劇種之一的白字戲

3、戲曲文化：河北地方戲曲劇種有哪些

4、古老的戲曲劇種之一：蔚縣秧歌

5、戲曲文化：陜西地方戲曲劇種有哪些

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1、用安慶方言歌唱和念白的戲曲劇種是什么

安慶是安徽省的一個城市，念白也是中國戲曲中的一種獨特的表現(xiàn)方式，藝術(shù)特點也是非常明顯的。黃梅戲就是用安慶方言歌唱的一種戲曲種類。本期戲曲大全一起來了解一下黃梅戲是怎么樣的吧！

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一。也是與廬劇、徽劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào)。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新生的戲曲劇種。

一度被稱為“懷腔”、“

2、漢族戲曲劇種之一的白字戲

中國戲曲可謂名揚世界，最為出名的尤數(shù)京劇，各地方也有屬于自己的小戲劇，他們由各自的地方特色和地方方言而組成。但隨著時代的發(fā)展獨特的中國文化現(xiàn)卻瀕臨無人繼承的慘狀，想要了解白字戲嗎？就跟著小編一起到廣東文化里看看吧！

白字戲是流行于廣東省汕尾市（海陸豐）地區(qū)的漢族戲曲劇種之一。白字戲歷史悠久，元末明初（或更早些時候）從閩南流入粵東，到了海陸豐，與當?shù)胤窖?、民間藝術(shù)結(jié)合，遂逐漸形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲。音樂唱腔基本為曲牌聯(lián)套體，輔以民歌小調(diào)。因唱曲多用“啊咿噯”襯詞拉腔，故俗又叫“啊咿噯”。后來吸納竹馬、錢鼓、漁歌音樂等漢族民間藝術(shù)，逐步形成自己的風(fēng)格特點。汕尾市三稀有劇種之一。白字戲曲劇種。

正字戲傳入閩南、粵東后，與當?shù)氐某闭{(diào)、泉調(diào)及漢族民間藝術(shù)相結(jié)合，并用方言演唱而逐漸形成。當?shù)胤Q中州官話為“正字”,稱本地方言為“白字”，故名白字戲。白字戲原有老白字（閩南地方戲）、潮州白字（今稱潮劇）和南下白字沒有“啊咿噯”襯詞拉腔，跟（海陸豐白字戲）有所差別。白字戲流行于廣東海豐、陸豐兩縣及惠東、惠來、紫金等縣的部分地區(qū)。

早年白字戲如與正字戲同地演出，正字戲必居正棚，白字戲居偏棚；如同臺演出，則正字戲在前半夜，白字戲在后半夜，稱為“半夜反”；民間并有“正字母生白字仔”的諺語。它與梨園戲在劇目、唱腔、語言上頗多相似之處，特別是潮劇，兩者方言不同，唱法不同，從音樂上都有所不同，海陸豐白字戲是用當?shù)氐母＠蟹窖裕▽W(xué)佬方言演唱），海陸豐地區(qū)方言只是跟潮汕方言都是來自閩南系。

2006年5月20日，白字戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史溯源

廣東省漢族戲曲劇種之一。正字戲傳入閩南、粵東后，與當?shù)氐某闭{(diào)、泉調(diào)及漢族民間藝術(shù)相結(jié)合，并用方言演唱而逐漸形成。當?shù)胤Q中州官話為“正字”,稱本地方言為“白字”,故名白字戲。白字戲原有老白字（閩南地方戲）、潮州白字（今稱潮?。┖湍舷掳鬃郑êｊ懾S白字）之分，現(xiàn)為海陸豐白字的專稱。流行于廣東海豐、陸豐兩縣及惠東、惠來、紫金等縣的部分地區(qū)。

早年白字戲如與正字戲同地演出，正字戲必居正棚，白字戲居偏棚；如同臺演出，則正字戲在前半夜，白字戲在后半夜，稱為“半夜反”；民間并有“正字母生白字仔”的諺語。它與梨園戲在劇目、唱腔、語言上頗多相似之處，特別是潮劇，兩者除方言略有差異外，幾乎相同，可見白字戲與正字戲、梨園戲和潮劇都有密切的歷史淵源關(guān)系。

明末白字戲已經(jīng)流行。1925年10月，在中國共產(chǎn)黨人彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，藝人曾成立梨園工會，并作出改良戲劇的決議，編演了《彭素娥》等反封建反壓迫的戲和宣傳革命的歌謠。現(xiàn)有專業(yè)演出團體海豐白字劇團。傳統(tǒng)劇目有200余種，文戲多,“全連戲”（整本戲）多。

有大鑼戲、小鑼戲、民歌戲、反線戲、科白戲之分。

白字戲在粵東地區(qū)演出歷史久遠，而且經(jīng)常與正字戲同臺演出。以前潮州和海陸豐地方俗例迎神賽會，如有幾班戲同在一起演出，正字戲居正棚，白字戲居偏棚。還有一種“半夜反”，即上半夜演正字，下半夜演白字。有所謂“正字母生白字仔”的戲諺。

白字戲的開臺戲《凈棚》、《八仙拜壽》、《仙姬送子》、《跳加官》等，仍以正音演出。這和早期正字白字合班，不無關(guān)系。白字戲有“哩”調(diào)，有“哩”拉腔，與《金釵記》、《荔鏡記》相同。這也是出自南曲。正字、白字兩個劇種，有些劇目也是相同的，如《三元記》中“秦雪梅教子”一折，除科白使用方言不同外，詞曲俱同。

從歷史資料和如今面貌來看，均說明白字戲是在南戲改用方言而歌的泉調(diào)、潮調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收了正字戲的很多東西，并進一步與海陸豐地方方言、民情風(fēng)俗、民間藝術(shù)相結(jié)合而形成。也有人認為，白字戲源自漳州、潮州流行的竹馬戲。

元、明之際，閩南大量移民到海陸豐，他們帶來宋代陳淳《上傅寺丞論淫戲》所說淫戲。

宋慶元三年（1197年）漳州有“戲頭”“逐家裒斂錢物，豢優(yōu)人作戲或弄傀儡，筑棚于居民叢萃之地，四通八達之郊，以廣會觀者；至市廛近地，四門之外，亦爭為之，不顧忌?！边@種戲隨移民傳到海陸豐，就有現(xiàn)存的俗稱老白字的竹馬戲。

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3、戲曲文化：河北地方戲曲劇種有哪些

河北，我國地方戲曲發(fā)展較好的地區(qū)之一，具有久遠的戲曲歷史。在河北戲曲文化中，有很多戲曲被人們熟知，并且得到觀眾的喜愛。那么，你了解河北的地方戲曲劇種有哪些嗎？接下來，就和小編一起去了解吧。

河北梆子

河北梆子是中國梆子聲腔的一個重要支脈，形成于清道光年間（1821—1850），清光緒初年進入興盛時期。

河北梆子在劇種方面不僅擅長于表現(xiàn)歷史題材，而且能很好地反映現(xiàn)實生活；在舞臺藝術(shù)上，無論是音樂、表演以及舞臺美術(shù)方面，都有極大的變化和明顯的提高，從而使

4、古老的戲曲劇種之一：蔚縣秧歌

你如果有蘇曼殊《蘇曼殊全集》，那么你一定知道《七絕·淀江道中口占》：孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。秧歌作為一種表演形式，已經(jīng)被大多數(shù)人所接受，特別是我國北方的人民，你對蔚縣秧歌了解多少？本期張家口文化為你解析。

蔚縣秧歌亦稱蔚州梆子，是一種古老的漢族戲曲劇種。產(chǎn)生于舊之蔚州（即河北蔚縣和山西廣靈、靈丘縣一帶），流行于河北張家口地區(qū)和山西省雁北、晉北地區(qū)，并遠及內(nèi)蒙古自治區(qū)一些旗縣。

蔚縣秧歌的產(chǎn)生年代不詳。早期的蔚縣秧歌是用“訓(xùn)調(diào)”（民歌）演唱，以“兩小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戲為主，常在農(nóng)村的“社火”中演出。代表劇目為《賣豆腐》、《借冠子》等。山西梆子流入河北，蔚州是主要通道之一，因之蔚縣秧歌深受其影響，不僅吸收了梆子的袍帶大戲，并借鑒了梆子的音樂體制。

據(jù)今存李家淺村戲樓的舞臺題壁記載，清道光十九年（1839）農(nóng)歷二月二十八日，蔚縣城東鄉(xiāng)西合營的秧歌孫慶班，曾在此演出過《回龍閣》（《回籠鴿》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎親》、《賣肉》、《別窯》、《八卦》、《高平關(guān)》、《響馬》、《別宮》、《招親》、《下山》、《下書》、《重圓》、《三貴》、《玉杯》等戲。題壁人為西合營段祥。上列劇目中，既有蔚縣秧歌初期的劇目，如《打瓦罐》、《迎親》等，也有從梆子腔移植來的劇目，如《八卦》、《下山》等。這些劇目一直到二十世紀五十年代還經(jīng)常上演。由此可見，最遲在清道光時期，蔚縣秧歌已完成了由“兩小戲”向行當齊全的大戲轉(zhuǎn)化的過程。

蔚縣秧歌早期的班社是以村為單位的季節(jié)性組織，做為“社火”的組成部分，由村“神誕社會”統(tǒng)一籌管，人員也只限本村村民，屬自娛式的純業(yè)余團體。至今，蔚縣仍有一百多個此類的“社火”秧歌班。其中歷史最久的是蔚縣北水泉鎮(zhèn)南井頭村的秧歌班，自清道光年間建班后，一直保留至今。

隨著蔚縣秧歌的不斷發(fā)展，許多業(yè)余班社于清末開始涌向外村鎮(zhèn)演出，逐漸出現(xiàn)了亦農(nóng)亦藝的半職業(yè)戲班。這類班社稱“檔子班”、“抱股班”和“聯(lián)村班”。二十世紀五十年代初期，此類班社在蔚縣尚有二十多個。其中以鹿骨班（由蔚縣西部和廣靈、陽原兩縣藝人組成，善演文戲，以唱功贏人）和莊克永寧寨班（以蔚縣東部藝人為主，除擅唱文戲外，還兼能武戲）影響最著，成為蔚縣秧歌的兩大中心。清末民初，以寶子、鎖關(guān)、浪破碌碡、海珍紅、徐義等組成的“檔子班”，曾進入張家口市，在大興園演出，頗受歡迎。

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5、戲曲文化：陜西地方戲曲劇種有哪些

陜西省是我國地方戲種繁多的的地區(qū)之一，有很多民間戲曲深受民眾喜歡。那么，你知道陜西的地方戲曲劇種究竟有哪些嗎？接下來就讓我們一起去了解一下吧?；蛟S，你對其中的戲曲情有獨鐘，是一枚忠實的戲迷。

秦腔

秦腔，中國西北最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府（核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山（西岐）與鳳翔（雍城））。成熟于秦。

秦腔又稱亂彈，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因為梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲）。

眉戶

眉戶，是陜西省的主要戲曲劇種之一，又稱“眉鄂”或“迷糊”，以其曲調(diào)委婉動聽，具有令人聽之入迷的藝術(shù)魅力而得名。它的貢調(diào)主要由小曲小調(diào)所組成，俗稱“曲子戲”，文人慣稱為“清曲”。

現(xiàn)代眉戶在關(guān)中分東西兩路。東路眉戶盛行于華陰市和華縣，民間流傳有“同州的梆子部陽的線，二華的眉戶天下傳”的說法。西路的眉戶最早盛行于眉縣、戶縣，并以“眉戶”得名。

碗碗腔

碗碗腔，是陜西省地方戲曲劇種之一，又稱“燈碗腔”、“阮兒腔”，前者因小銅碗主奏擊節(jié)和皮影燈而得名；后者因主奏樂器阮咸而得名；板腔體結(jié)構(gòu)，唱詞通俗典雅，音樂悠揚輕盈，音律細膩聲韻嚴謹。

該劇種起源于陜西省華山北麓的華陰、華縣一帶，清初時就已經(jīng)形成并且成熟完善，歷史劇目一直都是用皮影戲形式演出流行于民間。

商洛花鼓

商洛花鼓民間通稱花鼓子、地蹦子，流行于陜西省商洛地區(qū)，屬于民間地方戲曲，是中國陜西商洛地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合了商洛民間藝術(shù)特色，唱腔以商洛地方語言為主，故稱“商洛花鼓”。商洛花鼓藝術(shù)形式豐富多樣，音樂曲調(diào)流暢優(yōu)美，傳承歷史久遠，在戲曲音樂發(fā)展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。

同州梆子

同州梆子，陜西省地方戲曲劇種之一，是現(xiàn)代秦腔誕生之根基所在。形成于陜西省關(guān)中東部以大荔縣（舊同州府治）為中心的十數(shù)縣，在明朝嘉靖年間基本形成，因伴奏樂器中采用棗木梆子擊節(jié)，發(fā)“桄、桄”聲，故稱“桄桄亂彈”或“梆子”。后為區(qū)別于其他梆子劇種，始稱“同州梆子”。

一般認為同州梆子即老秦腔，是秦腔的肇始之源，對于各路秦腔的形成都起到了極為重要的作用。在以西安為中心的中路秦腔（即西安亂彈）形成以后，它被稱為“東路秦腔”，外省稱“西秦腔”、“西調(diào)”、“陜西梆子”、“山陜梆子”等。

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