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2023-05-18
更新時間：2023-05-04 18:14:43作者：未知
1、提倡生態(tài)保育 提升環(huán)保意識的猶太植樹節(jié)
2、植樹節(jié)是多少號，植樹節(jié)是哪天
3、猶太節(jié)期樹木新年 人與自然連結的猶太植樹節(jié)
4、關于植樹節(jié)的詩歌
5、植樹節(jié)的意義 生態(tài)意義
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世界上許多國家都設立有自己的植樹節(jié)，在中東以色列，植樹節(jié)是根據猶太歷法訂立的，時間在希伯來歷法細罷特月（世瓦月）的第15天，換算成公歷則是每年2月左右。猶太植樹節(jié)的歷史相當悠久了，而今它是以色列人呼吁環(huán)境保護的節(jié)日，那么就讓猶太節(jié)日為你介紹。
猶太植樹節(jié)（英語：tu bishvat），猶太人傳統(tǒng)節(jié)日之一，在希伯來歷法細罷特月的第15天，是樹的“新年”開始的第一天。這是以色列土地上樹木從冬眠中最早復蘇的時刻，新的果樹周期的開始。
猶太植樹節(jié)又稱為rosh hashanah la’ilanot，字面意思是“樹的新年”。在現(xiàn)代以色列，人們將這一天作為生態(tài)意識日慶祝，種植樹木以提倡生態(tài)保育與提升環(huán)保意識。
在1890年的猶太植樹節(jié)，拉比ze’ev yavetz帶他的學生在濟赫龍雅各布（zichron yaakov）的莊園種植樹木。這種習俗于1908年由猶太教師聯(lián)合會采用，后來由猶太國家基金（keren hakayemet l’israel）采用。
在20世紀初，猶太國家基金專門致力于種植桉樹，以防止胡拉谷地瘧疾的瘟疫。今天，在每一個猶太植樹節(jié)基金會安排在大型樹林中的主要植樹活動。超過一百萬以色列人參加猶太國家基金的植樹節(jié)植樹活動。
在這一天，除了植樹造林，以色列人和猶太人還習慣吃圣地的干果：小麥，大麥，橄欖，椰棗，葡萄，無花果和石榴?？ò屠瓕W者也加入猶太植樹節(jié)晚上的“秩序”，解釋并擴展干果的內在含義，同時還包括祝福，歌曲和討論。
為了符合猶太植樹節(jié)標志著自然復興的想法，以色列的許多主要機構都選擇了這一天定為就職典禮。耶路撒冷希伯來大學在1918年的植樹節(jié)舉行奠基儀式；海法的以色列理工學院在1925年的植樹節(jié)舉行奠基儀式；以色列議會在1949年植樹節(jié)舉行奠基儀式。
tu bishvat是以色列植樹節(jié)，在國際媒體上常常提及這個名字。以色列和散居國外的生態(tài)組織通過這節(jié)假日進一步提高環(huán)境意識。在以色列的集體農莊基布茲，植樹節(jié)是農業(yè)假日。
那么，為什么猶太人吃的是干果？為什么就不直接吃新鮮水果呢？原來，過去很長一段時間內，以色列人都在世界各地流亡，可是他們還只想吃原產于以色列土地的水果。
但由于當時的交易和保存條件限制，并不是所有散居的猶太人都能從以色列帶上新鮮水果食用，于是“不得不”湊合用干果，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今天，人們就堅持食用干果了。
保護綠化，人人有責，現(xiàn)在的人們越來越重視環(huán)境，那么2017年的植樹節(jié)是哪一天呢？植樹節(jié)是多少號？本期傳統(tǒng)節(jié)日就帶你一起去了解一下植樹節(jié)是多少號，植樹節(jié)是哪天，下面一起來看一看吧。
問：2017植樹節(jié)是哪一天？
答：2017植樹節(jié)時間為：2017年3月12日，星期日。
植樹節(jié)由來
孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業(yè)行政事務；1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》。
1915年7月，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)。指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關，學校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經當年7月21日批準后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。
1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以后為了紀念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹節(jié)。
植樹節(jié)的意義
植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節(jié)氣候、促進經濟發(fā)展等作用，是一項利于當代、造福子孫的宏偉工程。為了保護林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國家都根據本國實際情況設立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識不斷增強，并積極投身植樹造林活動，我們人類生存的環(huán)境將會得到不斷的改善。
曾有統(tǒng)計顯示，全世界共有五十多個國家設立了植樹節(jié)，但各自的名稱和日期不盡相同。在以色列，人們過的是出自傳統(tǒng)猶太歷的植樹節(jié)，也就是所謂的猶太節(jié)期樹木新年，那么就讓猶太節(jié)日為你介紹。
以色列人的植樹節(jié)，即猶太歷植樹節(jié)，在猶太歷shvat月的15日，一開始作為新年頭四天之一在猶太人法典米示拿（rosh hashanah1：1）中被初次提及。當時，人們并沒有把tu bishvat當成一個神圣的日子，它只是標志著“果樹的新年”的法定日期。由于這個日子只具有實際意義，對其他方面幾乎沒有產生什么影響。
在過去的幾個世紀，大部分的猶太人流亡海外，tu bishvat在情感層面的意義日益重大，它把猶太人與圣地生活和樹木連接起來，成為了以色列的“紀念日”。tu bishvat代表著猶太人對居住在自己家園的時光、品嘗到生長在自己土地上的果實的喜悅，以及對地球的給予的感激的回憶和紀念。在很多地方，這一天已經成為了一個小型節(jié)日，人們品嘗來自以色列本土的果實，主要以角豆樹為主，后來還有橘子。
隨著時間的推移，tu bishvat的意義逐漸深化和拓展，發(fā)展成為對家園土地豐碩成果的慶祝，特別蘊含了人們對因流亡而失去的美好生活的向往。
有很多書籍對tu bishvat的節(jié)日果實做過介紹，解釋了它們的圣經和其他含義?？ò屠膛蓪Σ煌愋偷墓麑嵱胁煌慕忉?，比如有殼的、表皮粗糙的、有殼又很粗糙的、或沒有殼比較平滑的，同時，卡巴拉教派還認為不同的果實對人的生命也有不同的象征意義。
對某些人來說，tu bishvat這一天對他們個人具有重大意義，會有人為了tu bishvat花一整年功夫去收集上百種不同的果實。在如今這個時代，tu bishvat已經具有更寬泛的意義，它強調人類和世界上花草樹木之間的關系。
在古代，以色列的人們普遍有個習慣，有小孩出生的時候就會種一棵樹，因此，人的生命和樹的生命是相連的。人和植物與樹木有著特殊的聯(lián)系，因此人有責任保護和維持樹林，不能肆意亂砍濫伐。摩西律法（申命記20：19）甚至說：“田野里的樹像一個男人嗎？”因此建立起了人和樹之間的直接聯(lián)系。
這種聯(lián)系不僅是實用主義層面上的，這也意味著所有生物，包括植物，和人類精神之間有著某種關聯(lián)，這是生命的共同紐帶。以色列人認為，這意味著周圍的所有生物不是僅僅為了向以色列人提供生存資源而存在。實際上，它們和人類對生命、生長、開花結果都有相似的理解和感悟。
如今，以色列人對生態(tài)、各種生命之間的內在聯(lián)系和生命的統(tǒng)一性給予了更大的關注，有了更深的了解。盡管人類社會越來越復雜，使用的技術越來越高明，但人們開始明白，人類的生存依賴于萬物的生存。人們對大自然的情感價值和維持生命多樣性的實際需求有了越來越深的了解。即使會影響到人類對自然的直接需求和利用，這個道理也是不變的。
因此，盡管剛開始只是一個沒有任何特殊意義的日期，以色列的植樹節(jié)tu bishvat已經逐漸成為猶太人反思的日子，他們對周圍世界有了更多的思考，并想辦法照顧好它，采取保護措施以免傷害和摧毀它。
對以色列人來說，植樹節(jié)這一天是生態(tài)日，人們試圖重建和土地、植物以及樹木之間的聯(lián)系。即使對于全球變化，人們能做的不多，但還是可以思考生物的統(tǒng)一性、獨立性，及其開花結果的途徑和方式。人們?yōu)楣麑嵠砀?，稱贊它們的鮮美，就像對待上帝在伊甸園種下的植物一樣。
樹是民族精神紐帶，以色列那些有故事的樹
以色列是一個有故事的地方，幾乎處處都有遺跡，一草一木都有來歷。在全國上下，被保護的樹木赫赫有名。游客最常見的是耶路撒冷客西馬尼園（據說是耶穌被捕前晚間禱告的地方）那8棵巨大的傳說2000多歲的橄欖樹。
著名海濱城市內塔尼亞市區(qū)有一棵千年桑樹。這棵桑樹可以說是以色列最老最大的樹之一，直徑達8米，樹干已經開裂甚至中空，但每年都還生機勃勃地結滿果子。研究表明這棵桑樹的樹齡在1000年至1500年間。
這棵千年古樹極具傳奇色彩，它和阿拉伯歷史上一名被稱為“安拉之劍”的戰(zhàn)將哈立德有關，公元7世紀的時候，哈立德在中東是讓敵人聞風喪膽的將軍，他的勇氣、智力、謀略以及出了名的殘忍讓他在43場戰(zhàn)役中從未敗北。
這樣一位暴戾的將軍，卻是自己母親的乖兒子，哈立德行軍打仗時一直帶著母親：作為一名勇敢而聰明的老婦，其母親在他軍中參謀部工作。某日，軍隊行經今天的內塔尼亞桑樹時，哈立德的母親要求兒子為她停止行軍，因為她太累了，想在桑樹下休息，這位母親這一躺下就再也沒有起來，哈立德悲痛欲絕，遂將母親葬于樹下。
此樹因為哈立德的孝心而幸存下來，后來統(tǒng)治該地的阿拉伯人在此樹附近修建了“哈立德之母”村。十字軍、奧斯曼帝國甚至拿破侖都沒有砍掉這棵樹。最奇妙的是后來因為修鐵路而在巴勒斯坦瘋狂砍樹的英國人，竟也豁免了這棵樹。
曾經征服歐洲的拿破侖本人據說也在這棵千年桑樹下躺過兩次，第一次是他在雅法打完勝仗以后，愜意地躺在樹下想，要征服近東并不是難事；第二次是他在以色列北部的阿卡古城幾乎全軍覆沒后，憤怒地躺在樹下，看著在他命令下被燒毀的“哈立德之母”村。
地球上的資源其實是有限的，因此，人們應該要保護我們身邊周圍現(xiàn)在所擁有的資源。人們應該知道不斷索求的后果就是導致環(huán)境出現(xiàn)問題。植樹節(jié)其實就是想要告訴我們好好保護環(huán)境。那么，關于植樹節(jié)的詩歌大家知道多少呢？
接下來，就讓我們一起來看看關于植樹節(jié)的詩歌都有哪些吧！
1、《植樹節(jié)斷想》
把三月攥在手中
然后遐想
你會感覺
那是一朵神奇的蔭涼
只是這個三月很長很長
一個民族將它灌溉喂養(yǎng)了數(shù)千年
數(shù)千年后的又一個三月呵
依然呈荒蕪光禿狀，走進
林業(yè)部長或黨報的號召文章
而這朵蔭涼也很重很重
幾代人都幻想將它搬進陽臺、屋場
然而氣力總是半途而廢
蔭涼無奈，惋惜著
竟自躲進人們焦慮的渴望
也許順為和煦中續(xù)著冬天的雪霜
也許因為陽春里窺伺著夏日的驕陽
更何況有短淺的鎬鋤舞弄著貪婪
更何況有無知的鋸齒猙獰著摧殘
而企望又不能縮短三月的漫長
而等待又不能減輕蔭涼的重量
還是把三月攥緊手心
然后思想
你會感覺
心坎萌動著艱辛的吶喊
2、《心中的紀念碑》
兩年前，我們栽下這棵小樹，
時時在夢中給它培土澆水，
小松樹在我的心田上迅長，
就當是一座永久的紀念碑。
澆啊，澆的是心潮，
澆啊，澆的是熱淚，
澆啊，澆的是喜雨，
澆啊，澆的是肝肺！
小松樹長高了，
我的思緒也便更加深遂，
多少回，多少次，
我和戰(zhàn)友在夢中相會。
一起在山峰觀日出，
一起在斗室聽春雷，
一起在改革開放的浪潮中聞捷報，
一起在脫貧致富的大道上灑汗水……
摸一摸蒼翠的針葉，
望一望天邊的曙輝，
心中的紀念碑啊，
和戰(zhàn)友的遺愿長相隨。
碑頂：共產主義春早，
碑身：現(xiàn)代化宏圖點綴，
林中小鳥唱著良性循環(huán)的歌謠，
水上游船裝滿五彩繽紛的回味......
時光在眼前穿梭般流淌，
年華在耳邊悄悄地逝去，
只要堅信人生的理想和偉力，
心中的紀念碑就永遠牢不可摧！
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生態(tài)意義
中國設立中國植樹節(jié)的根本目的在于保護森林，增種樹木。
每一棵大樹的生長都對人類社會有相當大的積極作用。國外曾有學者對樹的生態(tài)價值進行過計算：一棵50年樹齡的樹，產生氧氣的價值約31200美元；吸收有毒氣體、防止大氣污染價值約62500美元；增加土壤肥力價值約31200美元；涵養(yǎng)水源價值37500美元；為鳥類及其他動物提供繁衍場所價值31250美元；產生蛋白質價值2500美元。除去花、果實和木材價值，總計創(chuàng)值約196000美元。
成群的樹林能對生態(tài)系統(tǒng)起到很好的保護作用。一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲水3000立方米。1萬畝森林的蓄水能力相當于造價千余萬元、蓄水量達100萬立方米的水庫。有專家預測，假如地球上失去了森林，約有450萬個生物物種將不復存在，陸地上90%的淡水將白白流入大海，人類面臨嚴重水荒。森林的喪失更會使許多地區(qū)風速增加60%~80%，因風災而喪生的人可達數(shù)億。
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在城市，行道樹同樣可對人類社會作出有益貢獻。一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。人口稠密缺少綠化的城市每立方米大氣中有細菌3.4萬個，是森林的一萬倍，而城市內種植一定數(shù)量的數(shù)目后，大氣含病菌量可減少約80%?！俺鞘猩帧笨稍黾涌諝鉂穸龋恢瓿赡陿?，一天可蒸發(fā)400公斤水，使空氣濕度上升的同時，亦可降低城市的溫度，減緩熱島效應。城市林帶、綠籬有降低噪音的作用，寬30米的林帶可降低噪音6~8分貝。城市防護林具有減緩風速的作用，其有效范圍在樹高40倍以內，其中在10~20倍范圍內可降低風速50%。
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