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夢(mèng)見(jiàn)墳?zāi)怪鹗裁搭A(yù)兆(夢(mèng)見(jiàn)墳?zāi)估镏蠡鹗裁搭A(yù)兆)

更新時(shí)間:2023-03-19 06:19:58作者:未知

夢(mèng)見(jiàn)墳?zāi)怪鹗裁搭A(yù)兆(夢(mèng)見(jiàn)墳?zāi)估镏蠡鹗裁搭A(yù)兆)

陜西西安白鹿原上的江村大墓,近日被確認(rèn)為西漢文帝帝陵——霸陵,糾正了《類編長(zhǎng)安志》等傳統(tǒng)史籍關(guān)于霸陵位于鳳凰嘴下的千年誤會(huì)。霸陵地理位置的正式確認(rèn),填補(bǔ)了西漢帝陵研究的重要一環(huán),使西漢十一帝陵的名位全部確定,但圍繞著霸陵和文帝的歷史之謎并未完全揭開(kāi)。

比如,富有四海的文帝,為何一改從上古商周到近世秦漢的兩千年厚葬舊俗,力行薄葬新風(fēng)?

文帝為何違背祖制,不跟隨父皇高祖劉邦、皇兄惠帝劉盈入葬咸陽(yáng)原皇家墓葬區(qū),而是另選遠(yuǎn)離咸陽(yáng)原的白鹿原營(yíng)建帝陵?

霸陵帝陵居中、外葬坑環(huán)繞的結(jié)構(gòu)布局,與高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵明顯不同,這一耐人尋味的陵制差異,究竟透露出什么微妙的信息?

節(jié)儉薄葬之謎

早在上古時(shí)代,人們就有了靈魂不死的觀念?!抖Y記·祭義》有“事死如事生”之說(shuō),認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的占有不因生死而發(fā)生本質(zhì)變化,財(cái)富既是生前炫耀的光榮,也是死后生活的保障。殷商時(shí)期,這一觀念更加強(qiáng)化,先人魂魄受到后人無(wú)限崇拜,社會(huì)心理開(kāi)始崇尚厚葬。考古發(fā)掘的殷商貴族王室墓,王陵規(guī)模浩大,墓穴精致豪華,隨葬物品豐富。

周代商后,繼承了厚葬之風(fēng),不同階層人士的墓穴和隨葬品規(guī)格都有不同的規(guī)定。死者生前地位越高,隨葬品越多。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,禮崩樂(lè)壞,超越禮制束縛的僭禮、越等厚葬更加普遍。作為中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝的締造者,秦始皇帝陵的奢華厚葬更是達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。

西漢初年,歷經(jīng)秦末戰(zhàn)亂和楚漢之爭(zhēng),人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝。據(jù)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》,當(dāng)時(shí)“自天子不能具鈞駟”,天子都沒(méi)有用四匹同樣毛色的馬匹拉的車駕;“將相或乘牛車”,文武百官只能坐牛車;“齊民無(wú)藏蓋”,平民百姓家里沒(méi)有儲(chǔ)蓄余錢;物價(jià)騰貴,“米至石萬(wàn)錢,馬一匹則百金”,一萬(wàn)錢才能買一石米,一百金(10家中產(chǎn)家庭總資產(chǎn))只能買一匹馬。

雖然自高祖劉邦起,漢朝就實(shí)行休養(yǎng)生息政策,但社會(huì)生產(chǎn)力歷經(jīng)惠帝到文帝時(shí)期仍然沒(méi)有完全恢復(fù)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的客觀制約下,文帝沒(méi)有實(shí)行厚葬的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

但更重要的,是文帝本人主觀上的節(jié)儉治國(guó)思維。據(jù)《史記·孝文本紀(jì)》,文帝在位23年間,沒(méi)有新修宮室苑囿樓堂館所,沒(méi)有增添車馬衣物,平時(shí)只穿粗厚絲綢制作的衣服,最寵幸的慎夫人所穿長(zhǎng)裙也不會(huì)拖到地面,帷帳上沒(méi)有刺繡,“以示敦樸,為天下先”,為天下人做節(jié)儉表率。

文帝“嘗欲作露臺(tái)”,讓工程技術(shù)部門估價(jià)后發(fā)現(xiàn)需要耗費(fèi)百金。文帝認(rèn)為,“百金中民十家之產(chǎn),吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺(tái)為”,百金相當(dāng)于10戶中產(chǎn)家庭的全部財(cái)產(chǎn),他繼承先帝皇位都誠(chéng)惶誠(chéng)恐,若修建如此鋪張奢侈的露臺(tái)更是罪上加罪,遂停廢此事。

文帝在現(xiàn)世生活中的節(jié)儉態(tài)度,自然會(huì)投射到他對(duì)身后陵寢的修建上,故能不去追隨從商周到秦漢近兩千年的厚葬余風(fēng),身體力行地改行薄葬。而文帝實(shí)行薄葬,可能還有防止身后被盜墓摸金的顧慮。

由于人們把厚葬當(dāng)成炫耀地位財(cái)富的方式,導(dǎo)致大量珍寶重器聚集地下,盜墓現(xiàn)象由此產(chǎn)生,嚴(yán)刑重法都無(wú)法遏制。吳王闔閭墓違禮厚葬,結(jié)果不到10年就被人盜掘。著名的秦公1號(hào)大墓即秦景公墓,墓室奢侈,葬品豐厚,榮登遭盜掘次數(shù)和盜洞數(shù)量榜榜首??脊殴ぷ髡甙l(fā)掘此墓時(shí),剛揭開(kāi)墓上的耕土層,就發(fā)現(xiàn)盜洞247個(gè);發(fā)掘到第3層臺(tái)階平面時(shí),也有60多個(gè)盜洞;發(fā)掘到槨室時(shí),還有10多個(gè)盜洞??脊艑W(xué)家據(jù)此推測(cè),秦公1號(hào)大墓從漢代一直被盜掘到唐宋,成為摸金校尉們的“網(wǎng)紅打卡地”。

西漢時(shí)期,社會(huì)精神豪放曠達(dá),江湖氣頗重,“掘?!蓖谀钩蔀槌R?jiàn)的發(fā)家致富營(yíng)生,逼得漢文帝必須在帝陵的修建中充分考慮防盜問(wèn)題。

中國(guó)古代帝陵修建,通常從皇帝即位時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。大致在前元三年(前177),文帝曾到霸陵視察工程進(jìn)展情況。看到帝陵風(fēng)水極佳,施工有條不紊,文帝興奮地言道,“嗟乎!以北山石為槨,用紵絮斮陳漆其間”,如果用北山的石頭做成棺槨,把麻絮切碎填充在石頭縫隙中,再用漆將石頭、麻絮黏合為一體,那任誰(shuí)即使有金剛鉆也無(wú)法撬開(kāi)霸陵。

左右大臣一片拍馬溜須頌揚(yáng)之聲,只有中郎將張釋之從容進(jìn)言,“使其中有可欲者,雖錮南山猶有隙”,如果里面有人們想要的東西,比如大量貴重陪葬品,即便是將華山秦嶺等南部山脈全部封禁,也會(huì)留有可乘之機(jī),被人打開(kāi)發(fā)掘;“使其中無(wú)可欲者,雖無(wú)石槨,又何戚焉”,如果里面沒(méi)有激發(fā)人們貪欲的豐厚陪葬品,就算不用石頭棺槨也會(huì)安然無(wú)恙。文帝聽(tīng)后,幡然醒悟,“稱善”。

因此,文帝在霸陵的修建中“皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”,只陪葬陶制品,不使用金銀銅錫等貴金屬裝飾;甚至“不治墳”,不起高墳,其意不僅是“欲為省,毋煩民”,節(jié)省民力,更是避免高大墳冢惹人注目,引來(lái)摸金之徒。

后元七年(前157)六月初一,文帝在未央宮駕崩,遺詔中言“朕聞蓋天下萬(wàn)物之萌生,靡不有死;死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀”,認(rèn)為生老病死是天地萬(wàn)物的自然歸宿,無(wú)需哀痛,對(duì)死亡頗為看淡;并批評(píng)當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng),“當(dāng)今之時(shí),世咸嘉生而惡死,厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取”,表示要帶頭破除厚葬之風(fēng),要求自己的祭祀大典不得超過(guò)三天,全國(guó)百姓三天之后必須脫下孝服,不得禁止百姓婚喪嫁娶;且“霸陵山川因其故,毋有所改”,保持霸陵山川原樣,不得有任何改動(dòng)。

文帝遺詔并不是表面文章、政治作秀,考古工作者在霸陵發(fā)現(xiàn)的金銀裝飾陪葬品非常少,大多是燒制的陶俑,只有少量小件鐵器、銅器。即使是陶俑,也只有原樣三分之一大小,并非實(shí)用器物。霸陵考古的實(shí)際出土,基本上印證了史籍中關(guān)于文帝薄葬的記載。

但在距離霸陵2000米左右的文帝母親薄太后南陵,考古工作者卻發(fā)現(xiàn)了上百件明顯帶有異域草原風(fēng)格的金銀飾品,且陶俑都是按照原樣制作,具有實(shí)用性,質(zhì)量等級(jí)高于文帝帝陵陪葬。這一發(fā)現(xiàn),不僅印證了史籍中薄太后文帝母慈子孝關(guān)系的實(shí)情,更隱藏著文帝霸陵選址遠(yuǎn)離父皇高祖劉邦長(zhǎng)陵、皇兄惠帝劉盈安陵的秘密。

遠(yuǎn)離父兄之謎

劉邦提三尺劍平定天下建立漢朝后,在長(zhǎng)安西北的咸陽(yáng)原設(shè)立皇家墓葬區(qū),駕崩后安葬于咸陽(yáng)原長(zhǎng)陵,其子惠帝亦在咸陽(yáng)原營(yíng)建安陵,陪伴父皇。經(jīng)過(guò)兩代君主的示范帶動(dòng),大漢天子入葬咸陽(yáng)原已經(jīng)成為政治正確。

漢惠帝早逝無(wú)親生子,以呂后、呂產(chǎn)、呂祿為代表的呂氏外戚企圖擁立非惠帝之子為帝,以繼續(xù)控制朝政。漢家社稷危在旦夕。周勃、陳平等元老在呂后去世后,果斷發(fā)動(dòng)政變,誅殺諸呂,立惠帝之弟、且是劉邦在世諸子中最為年長(zhǎng)的四子代王劉恒為帝,是為文帝。

文帝以藩王身份繼承大統(tǒng),走向人生巔峰,但在帝陵政治上面臨一個(gè)在既有空間內(nèi)無(wú)法化解的難題。西漢帝陵規(guī)制遵循西周“昭穆制度”,即始祖之后,父為昭,子為穆。在墓葬排列和宗廟排位中,父親即始祖兒子為昭,在左;兒子即始祖孫子為穆,在右;始祖孫子之子又為昭,在左;始祖孫子之孫又為穆,在右,以此類推。在昭穆序列中,父子始終異列,祖孫始終同列。

具體到咸陽(yáng)原西漢帝陵格局,高祖劉邦長(zhǎng)陵居昭位,在左。惠帝作為高祖之子,其安陵居穆位,在長(zhǎng)陵右邊即西方。按照昭穆制度,下任皇帝帝陵則應(yīng)在長(zhǎng)陵左邊即東方。但文帝并非惠帝之子,而是惠帝同父異母兄弟,同屬高祖之子,同居穆位,不能居長(zhǎng)陵之左即東方,而右邊西方又被哥哥惠帝捷足先登。文帝在帝陵的營(yíng)建上處于左右不得逢源、東西無(wú)法過(guò)問(wèn)的尷尬境地。

如果繼續(xù)在咸陽(yáng)原營(yíng)建帝陵,不僅文帝本人的位置無(wú)法擺布,母親薄太后即薄姬的名分亦頗為尷尬。

薄姬原為秦末群雄之一的魏國(guó)公子魏豹妻妾,魏豹本與劉邦共同對(duì)陣項(xiàng)羽。后有相面大師為薄姬看相,認(rèn)為薄姬貴不可言,當(dāng)生天子。魏豹自認(rèn)天命在身,遂脫離劉邦中立,試圖以一己之力逐鹿天下。劉邦大怒,派大將曹參滅掉魏豹,將薄姬納入后宮,但“歲余不得幸”。

薄姬后來(lái)在“少時(shí)”閨蜜好友——此時(shí)深受劉邦寵愛(ài)的管夫人、趙子兒兩位美人的幫助下,才得以侍寢。據(jù)《漢書(shū)》,薄姬在侍寢前告訴劉邦,“昨暮夢(mèng)龍據(jù)妾胸”,昨夜夢(mèng)見(jiàn)有金龍鉆入懷中。當(dāng)夜薄姬便“有身”,十月懷胎后生下文帝。但薄姬生子后并沒(méi)有改變境遇,而是繼續(xù)不得寵幸,長(zhǎng)期沒(méi)有晉封。

正是因備受冷落,薄姬才被嫉妒心極強(qiáng)的呂后放過(guò),在劉邦死后隨同此時(shí)已經(jīng)受封代王的兒子到代國(guó)居住成為代國(guó)太后,而不是如劉邦其他寵姬一樣幽閉宮中。

文帝即位后,薄太后母以子貴,從代國(guó)太后升級(jí)為大漢太后,但在她面前仍然有一個(gè)無(wú)法邁過(guò)去的正牌太后呂后。如果文帝在咸陽(yáng)原營(yíng)建帝陵,母親陵墓也要一起安放此處陪葬劉邦長(zhǎng)陵,在禮制等級(jí)規(guī)格上不免要低呂后一等。這是名列“二十四孝”、為母親親嘗湯藥的文帝斷不能容忍的。所以,他只能另辟蹊徑,選擇在長(zhǎng)安東南的白鹿原營(yíng)建帝陵,以便按照大漢太后的規(guī)格來(lái)設(shè)置母親陵墓。

而文帝之所以選擇白鹿原而非其他地方修建陵寢,亦與漢初內(nèi)憂外患的政治形勢(shì)密切相關(guān)。這一形勢(shì)不僅關(guān)乎霸陵地理位置的選擇,更關(guān)乎霸陵內(nèi)部的陵墓布局。

陵墓布局之謎

西漢初年,中央朝廷同時(shí)面臨西北匈奴和東南諸侯國(guó)的雙重壓力。當(dāng)年劉邦之所以選擇西北咸陽(yáng)原為皇家墓葬區(qū),其意即是通過(guò)在皇陵周邊大規(guī)模設(shè)置陵邑、充實(shí)人口,修建長(zhǎng)安西北防備匈奴南下的門戶屏障。文帝選擇白鹿原,亦是看重其西北低、東南高的高敞地形優(yōu)勢(shì),能夠?qū)|南各諸侯國(guó)形成地理壓制態(tài)勢(shì)。

外攘匈奴、內(nèi)安諸侯的前提,是中央朝廷內(nèi)部凝聚力的增強(qiáng)和皇帝權(quán)威的加強(qiáng)。高祖劉邦雖是開(kāi)國(guó)之君,但其天下是與功臣共同打下。劉邦雖然通過(guò)叔孫通制定朝儀方知天子之貴,但從其晚年無(wú)法更換太子一事,可以發(fā)現(xiàn)其皇權(quán)仍然被功臣集團(tuán)深度制約?;莸蹌⒂逝?,不僅被母后控制,還被功臣?jí)褐?,遑論振興皇權(quán)。

文帝入繼大統(tǒng)后,運(yùn)用一系列“區(qū)別對(duì)待”“打拉結(jié)合”的政治手腕,分化瓦解以陳平、周勃一文一武為首的功臣集團(tuán),對(duì)朝廷高層進(jìn)行大洗牌,有效管控推舉其上臺(tái)的功臣。同時(shí)起用賈誼等后起之秀,采用賈誼“列侯就國(guó)”之策,將周勃等擁有侯爵的軍頭漸次趕出長(zhǎng)安到封地居住,逐步擺脫功臣集團(tuán)在長(zhǎng)安對(duì)皇權(quán)的牽制。

隨后,文帝在賈誼等人的謀劃下,有意通過(guò)禮儀制度建設(shè),抬高皇帝威嚴(yán)??脊殴ぷ髡咴诎粤炅陞^(qū)發(fā)現(xiàn),100多個(gè)象征官署機(jī)構(gòu)的外藏坑都圍繞著帝陵,呈現(xiàn)出一種向心式的政治布局。這一布局形式,在高祖長(zhǎng)陵和惠帝安陵中都沒(méi)有出現(xiàn),反映出西漢歷史進(jìn)程中皇權(quán)增強(qiáng)的事實(shí)。

正是在內(nèi)部凝聚力增強(qiáng)和政令統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,文帝才能將主要精力用于處理諸侯國(guó)問(wèn)題以加強(qiáng)中央集權(quán)。文帝部分采納賈誼《治安策》中“眾建諸侯而少其力”方針,初步解決了齊國(guó)和淮南國(guó)兩個(gè)最大的政治隱患,使得兒子景帝能夠用短短三個(gè)月就輕松平定吳楚等國(guó)反叛中央的“七國(guó)之亂”,最終為“文景之治”的出現(xiàn)和兩漢四百年太平之局奠定根基。(作者吳鵬 系中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士)

來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)

本文標(biāo)簽: 文帝  劉邦  咸陽(yáng)  

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