屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-25 00:08:49作者：佚名
1、不能用筷子打小孩嗎？會(huì)有驚人后果
2、小區(qū)多遠(yuǎn)不能有墓地？墓地太近的后果
3、吃飯為什么不能掉筷子，你造嗎？
4、餐桌禮儀：為什么不能用筷子敲擊空碗
5、為什么不能用筷子指著別人？不禮貌
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無(wú)論大神還是小神都依舊是神明，小編也曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孩子沾染了鬼氣最后確實(shí)被筷子打了很多下才打回正常的事例。不過(guò)在一些傳統(tǒng)文化的習(xí)俗上還有著獨(dú)特的禁忌。
那么，本期餐桌禮儀解析不能用筷子打小孩嗎？
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如同小孩吃飯不能用筷子敲碗一樣，大人也不能用筷子打小孩。因?yàn)槊韺W(xué)認(rèn)為，12歲以下的孩子，也就是屬相沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一輪的孩子，還不是“人”，是“神”。拿吃飯的筷子打孩子，也就是打“神”，對(duì)于打著和被打者都是不好的。我們平時(shí)要盡量避免。
幼兒，即是幼小的兒童，也就是一至十歲的兒童。這個(gè)年齡正是小孩長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、“全盤(pán)接受”的時(shí)期，他們不能獨(dú)立生活，需要父母長(zhǎng)輩的照顧、引導(dǎo)。在父母的教導(dǎo)中就會(huì)有一些需要父母?jìng)冏⒁猓ń桑┑氖虑楹鸵恍┬枰逃o幼兒們注意（禁忌）的事情。
從這此值得注意的（禁忌）事項(xiàng)來(lái)看，大體上不外乎是關(guān)于幼兒身心健康，體智發(fā)展方面的禁事。但是，由于民間知識(shí)的科學(xué)性不足，或者根本是迷信、荒謬的，所以這些禁忌的事項(xiàng)又常常是與其目的、用意毫無(wú)關(guān)聯(lián)或者根本無(wú)濟(jì)于事的。不過(guò)，從這些禁忌事項(xiàng)中，我們還是可以感覺(jué)到一種東西，一種十分可貴的東西，那就是火一般炙熱的天下父母心。
幼兒生病，也是常有的事兒。有些小病小災(zāi)的，民間常用一些小法術(shù)祛魔消災(zāi)，進(jìn)行破解。如幼兒夜間不寐，民間就喜用紙符，上書(shū)，“天皇皇，地皇皇，我家養(yǎng)個(gè)小兒郎，仁人君子念一遍，一覺(jué)睡到大天亮?！币赃@樣的辦法，使幼兒熟睡。廣東一帶還有于晨、昏時(shí)“喊太陽(yáng)”的習(xí)俗，也是通過(guò)向太陽(yáng)禱祝的辦法來(lái)使自家的小兒安眠。
但是，如果幼兒的病情嚴(yán)重，就不能自行其事了。一般要采取忌門(mén)的措施，即在門(mén)上貼掛紅布條，插樹(shù)枝，掛草帽、竹笠，或于門(mén)前生火等，禁忌生人進(jìn)門(mén)。舊時(shí)，漢族、藏族、彝族等許多民族有此習(xí)俗。白族在小孩出天花時(shí)，用小紅紙旗和柏枝插在大門(mén)上，表示禁忌生人進(jìn)門(mén)。將生病的幼兒與外界隔絕開(kāi)來(lái)之后，一般還要再請(qǐng)巫師、鬼師、端公等來(lái)作法驅(qū)魔。
布依族小孩生病要請(qǐng)鬼師“端命宮”，請(qǐng)鬼時(shí)，忌外人過(guò)路或接近講話。幼兒生病如有昏迷不醒的狀況，俗以為是被鬼祟所迷惑，或者是魂魄離體，被妖怪、鬼魅攝去。要行“喊魂”術(shù)。這些迷信的舉動(dòng)，大都牽涉到鬼魂信仰。據(jù)說(shuō)如果不“喊魂”，幼兒就可能病逝、夭折。這是父母最害怕出現(xiàn)的情景，所以忌諱違犯此俗。
墓地是陰氣很重的一個(gè)場(chǎng)所，所以在風(fēng)水學(xué)中墓地風(fēng)水有稱(chēng)為陰宅風(fēng)水，而人所居住的地方，是要有足夠的陽(yáng)氣，陰氣很重的場(chǎng)所會(huì)影響住宅及人的運(yùn)勢(shì)的，本期的墓地風(fēng)水帶你了解小區(qū)多遠(yuǎn)不能有墓地？墓地太近的后果。
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問(wèn)：想請(qǐng)問(wèn)一下本人購(gòu)買(mǎi)了一套六樓的商品房，先目測(cè)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)臺(tái)處往下看有可能會(huì)看到先人閣（即先人擺放骨灰的地方），距離約700米；再仔細(xì)觀察整個(gè)住宅樓后面就是一大片墓地！這樣的風(fēng)水是否不好？有懂點(diǎn)風(fēng)水的朋友告訴我住宅附件有墓地，也要看什么地方，并說(shuō)地方好才建墓地，主要看五行，風(fēng)水講的是風(fēng)和水，有水生萬(wàn)物，主要看附近氣場(chǎng)。這對(duì)嗎？
答：俗語(yǔ)說(shuō)陰陽(yáng)有別，所以如果房后面的墓地距離房子不到一百米的話最好不考慮購(gòu)買(mǎi)。房子距離墓地近的話主住在屋里的人多病痛多意外一家老少難以安寧，試問(wèn)這樣的房子你會(huì)買(mǎi)嗎？所以建議房屋如果離墓地近的話千萬(wàn)不要購(gòu)買(mǎi)。
這房也有善惡之別，住宅的大小都有說(shuō)法，住宅是家庭每一個(gè)生活成員是否安康的重要方面。風(fēng)水有陰陽(yáng)宅之說(shuō)，陽(yáng)宅要是處在風(fēng)水寶地上，那么能看出宅主的福兆。要是與陰宅，或者墓地太靠近，就有產(chǎn)生不良的影響。
住宅不分新舊，但它通風(fēng)朝陽(yáng)，宅主常常感覺(jué)到的是生活光明精彩，要是與墓地太近，讓人總易感覺(jué)到人生暗淡無(wú)光，宅主的生活也是時(shí)常索然乏味。
一個(gè)明亮的客廳內(nèi)如果遠(yuǎn)離墓地沒(méi)有人時(shí)，也不會(huì)有冷清，恐怖之感覺(jué)，仍然給人一個(gè)鬧哄的氣氛。要是靠近墓地，客廳里就算有人，可氣氛還是會(huì)給人一種陰森，恐怖，寥落的感覺(jué)。
其實(shí)，墓地附近的陰氣太重這種地方不宜建房造屋，會(huì)讓人常懷著一種不吉的心境，影響人的身體健康。如果住在墓地附近，陰氣森森，人的陽(yáng)氣必然受損。人也容易得病。
從古到今，住宅風(fēng)水觀點(diǎn)大同小異，理論精深玄妙，犯忌風(fēng)水必有災(zāi)難，要尋求化解之策才會(huì)停止。人以房為家。居住得以安樂(lè)，這個(gè)家才能旺盛，反之衰敗，所以住宅風(fēng)水一定不可選在墓地附近。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，也是國(guó)際上聞名的禮儀之邦，在日常生活中，很多方方面面的細(xì)節(jié)都透露著一個(gè)滄桑古國(guó)的高明，其中在飲食方面的筷子，就是我國(guó)的偉大發(fā)明之一，而筷子也有很多方面的講究，其中吃飯的時(shí)候不能掉筷子，你知道是什么原因么？本期中國(guó)飲食文化為你解析。
中國(guó)人使用筷子用餐是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的，古時(shí)又稱(chēng)其為“箸”，日常生活當(dāng)中對(duì)筷子的運(yùn)用是非常有講究的。
一般我們?cè)谑褂每曜訒r(shí)，正確的使用方法講究得是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個(gè)手指自然彎曲扶住筷子，并且筷子的兩端一定要對(duì)齊。在使用過(guò)程當(dāng)中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側(cè)，用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。
有一種“落地驚神”的說(shuō)法，這是使用筷子的一種禁忌，所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)。
因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為，祖先們?nèi)块L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不孝。
所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向，在地上畫(huà)出十字。其方向?yàn)橄葨|西后南北。意思是我不是東西，不該驚動(dòng)祖先，然后再將起筷子，嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死。
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在吃飯的時(shí)候或許許多人都從小到大受到過(guò)長(zhǎng)輩們的教育，在吃飯時(shí)同樣也有著很多的禮儀禁忌，例如不能將筷子插在米飯上，你知道為什么不能用筷子敲擊空碗嗎？
那么，本期餐桌禮儀一起了解吧！
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中國(guó)從很古的時(shí)候起，就有以食品祭祖的風(fēng)俗，祭祖時(shí)，考慮到死人和活人不一樣，活人用筷子進(jìn)食很方便，而死人已脫離軀殼，只有靈魂飄游在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才豎插筷子，而平常生活中如果將筷子豎插在碗或盆上，就算是犯了忌諱。
平時(shí)吃飯，家長(zhǎng)會(huì)告誡小孩不要用筷子敲打碗盆。逢到家里請(qǐng)客吃飯時(shí)，尤其不可將筷子胡亂地敲打碗盆。這究竟是為什么？有人以為這種禮儀規(guī)范是跟乞討的忌諱有關(guān)的。就是說(shuō)，只有乞丐討食時(shí)才會(huì)有筷子敲打碗盆。這種解釋比較容易流行。
事實(shí)上，還有另一種解釋值得重視，古時(shí)候有所謂“蠱毒”之說(shuō)，相傳蟈是一種由人工培養(yǎng)的毒蟲(chóng)，人取百蟲(chóng)放入甕中，經(jīng)年打開(kāi)看時(shí)，必有一蟲(chóng)將別的蟲(chóng)都食盡，這蟲(chóng)就叫蠱的。古人因此將毒害人而令人不自知，稱(chēng)為蠱毒。在用蠱的粉末放在食物里毒害他人時(shí)，為使蠱起作用，就要在下毒時(shí)邊念咒語(yǔ)邊敲打碗盆。因此，用筷子敲打碗盆就成了飲食中的大不敬。
民間還忌諱吃飯前用筷子敲空碗。俗以為這是“窮氣”，因?yàn)榕f時(shí)乞丐要飯時(shí)才這樣當(dāng)當(dāng)?shù)厍?。把筷子插在盛好的米飯上也是不允許的。據(jù)說(shuō)這是喪葬時(shí)敬鬼神的方式，容易讓人想到死人，是不吉利的。山東一帶又忌諱把筷子橫擔(dān)在碗上，說(shuō)這是供奉死人的放法。傳說(shuō)明代之前有把筷子擔(dān)在碗上的風(fēng)俗，后來(lái)明太祖斥責(zé)說(shuō)這是惡模樣，于是便逐漸成為一種禁忌。
河南鄲城民間對(duì)吃飯用筷有八忌：一忌舔筷；二忌迷筷，拿不定主意，手握筷子在餐桌上亂游尋；三忌移筷，剛吃過(guò)一個(gè)菜接著又吃另一個(gè)菜，中間不停頓，不配飯，四忌粘筷，用粘了飯的筷子去夾菜；五忌插筷，把筷子插在飯萊上；六忌跨菜，別人夾菜時(shí)，跨過(guò)去夾另一菜；七忌掏萊，用筷子在菜中間扒弄著吃；八忌剔筷，用筷子剔牙。這些禁忌大都是與衛(wèi)生、謙讓、禮貌有關(guān)。
吃飯除了主要作用為填飽我們的肚子，更是在與外人、家人、同事等等方面展現(xiàn)出我們教養(yǎng)的時(shí)候。在吃飯時(shí)的筷子使用是有著很多的要求，并不比西餐刀叉的要求要少。
那么，本期餐桌禮儀解析為什么不能用筷子指著別人。
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使用筷子用餐是我們從古時(shí)候就流傳下來(lái)的習(xí)慣，古時(shí)又稱(chēng)其為“箸”。在西方很多國(guó)家就沒(méi)這個(gè)習(xí)慣，更多的是用湯匙、叉子或刀子，甚至直接用手抓。不同的國(guó)家有不一樣的生活習(xí)俗，不同的地區(qū)也有不同的講究。
一般我們?cè)谑褂每曜訒r(shí)，正確的使用方法就是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個(gè)手指自然彎曲扶住筷子，并且筷子的兩端一定要對(duì)齊。在用餐前，筷子一定要整齊放在飯碗的右側(cè)，用餐后則一定要整齊的將筷子豎向平放在飯碗右側(cè)旁的飯桌上。
自古以來(lái)客家人就很在意筷子的使用，有時(shí)會(huì)因?yàn)椴唤?jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)，有可能對(duì)別人來(lái)說(shuō)是個(gè)傷害，很不禮貌的行為，正確的使用筷子是對(duì)他人的尊重的一種體現(xiàn)。吃飯時(shí)用筷子指著別人是不禮貌的。
不要手里拿著筷子，做旁若無(wú)人狀，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤(pán)里扒拉，挑揀自己喜歡的菜肴。此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，且目中無(wú)人，極其令人反感。
在日常生活當(dāng)中，一定要注意在不同時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等，正確使用筷子，這些簡(jiǎn)單的生活禮節(jié)是不可不懂的。自古以來(lái)我們就是一個(gè)禮儀之邦的國(guó)家，通過(guò)對(duì)一雙小小筷子的用法，就能夠讓人們看到那深厚的文化積淀，人們的文化修養(yǎng)。我們不但要懂得這些忌諱，正確使用，而且還要把健康的飲食習(xí)慣傳播更遠(yuǎn)。
不要在用餐時(shí)將筷子隨便交叉放在桌上。這一點(diǎn)往往不被人們所注意。在飯桌上打叉子，是對(duì)同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受。這種做法也是對(duì)自己的不尊敬，因?yàn)檫^(guò)去吃官司畫(huà)供時(shí)才打叉子，這也就無(wú)疑是在否定自己。