夢見死人有血死人和血（夢見很多死人和血）
2023-04-09
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更新時間：2023-04-04 20:09:09作者：佚名
1、江南古典園林代表作 拙政園
2、江南特色的園林 八大山人紀念館
3、漢族古典私家園林——獅子林風水介紹
4、李斯是法家的嗎，李斯的代表作有哪些
5、中山詹園——綜合古典園林的特色
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在城市的鋼鐵叢林里奔波謀生的人們，時間久了似乎自己也沾染上鐵銹的味道，身心僵硬、疲憊不堪，這時候的你需要回歸自然，感受亙古不息的陽光和風，穿梭在郁郁蔥蔥的林地和生機勃勃的田野，感受人類自古以來就不曾熄滅過的田園之夢。那么就讓城市文化為你介紹，世界十大莊園之一的拙政園。
拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。
拙政園位于蘇州城東北隅（東北街178號），截至2014年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。
拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐九年（公元1850年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。
東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。園南為住宅區(qū)，體現(xiàn)典型江南地區(qū)傳統(tǒng)民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館，是國內(nèi)唯一的園林專題博物館。
東花園原稱“歸田園居”，約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主，配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。
中部是拙政園的主景區(qū)，面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明，總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑。
從拙政園中園的建筑物名來看，大都與荷花有關(guān)。最初的修造者王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。
西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風格占了上風，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。
1961年3月，拙政園被列為首批全國重點文物保護單位，1991年被國家計委、旅游局、建設部列為國家級特殊游覽參觀點。1997年聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年被國家旅游局評為首批國家aaaaa級旅游景區(qū)。
生活的忙碌讓我們心力交瘁，每天都因生計而忙碌于工作中。難得閑暇之余當然得游山玩水吸吸氧氣。江西省氣候?qū)僦衼啛釒嘏瘽駶櫦撅L氣候，許多知名景點非常適宜假期休憩。那么，去江西旅游必去的景點有哪些呢？讓城市文化來為您介紹吧？
八大山人紀念館位于南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜。青云譜是一座極具江南特色的園林。園內(nèi)，數(shù)百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙裊裊，恰似人間仙境。青云譜前身是一座道院，相傳早在2500余年前，周靈王之子即在此開八大山人紀念館基煉丹。
西漢為“梅仙祠”；東晉始有道教凈明派，建“太極觀”。唐為“太乙觀”，宋為“天寧觀”，至清初定為“青云譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門石建筑，大門石額刻有“青云譜”三個大字，二門前后額分別刻“凈明真境”、“眾玄少之門”字樣。道院以“關(guān)帝殿”、“呂祖殿"、“許祖殿”一氣貫通的三個院落為主體，銜連左右“三官殿”、“斗姥閣”、“圓嶠”，更有兩廡內(nèi)室“黍居”、“鶴巢”簇擁著。300余年間，道院幾經(jīng)興廢，解放初已是庭院荒蕪，殘破不堪了。后經(jīng)人民政府多次撥款修葺，于1959年成立了國內(nèi)第一座古代畫家紀念館——八大山人紀念館。
八大山人紀念館坐落在歷史修久、風景優(yōu)美的青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞進，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級重點文物保護單位。一九五九年辟為八大山人紀念館，陳列八大山人書畫作品。
八大山人紀念館是一紀念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富。原殿堂辟為展廳，有系統(tǒng)地陳列八大山人書畫作品及生平史料，并經(jīng)常展示當今畫壇高手佳作。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現(xiàn)的八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊。人們置身于這古色古香、曲徑幽幽、別具逸八大山人紀念館。
景觀景致
江南名園青云譜
歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)朝，系唯一保存完好環(huán)境的江西凈明道教發(fā)源地，院內(nèi)殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫游其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊的內(nèi)涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡：萬歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人流連忘返。
古青云譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽春季節(jié)，紅茶、桃花爭奇斗艷，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴冬寒梅競放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹被歷代文人墨客譽為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感。
說到蘇州四大名園，獅子林是一定會想到的一個園林，其中的石雕，假山簡直讓人印象深刻，永遠難忘。獅子林也是漢族古典私家園林建筑的代表之一，本期的建筑風水帶你去了解獅子林風水介紹。
還想要了解》》蘇州園林的風水評價
獅子林位于蘇州市東北，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃?？偲矫娉蕱|西稍寬的長方形。四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。
園始建于元朝至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》，描述當時園景和生活情景。
明代書畫家倪云林參與造園，并題詩作畫，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
獅子林以假山著稱，山占地面積約0.15公頃。獅子林的假山，通過模擬與佛教故事有關(guān)的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其中，以達到渲染佛教氣氛之目的。這種做法被后人亂用，演變?yōu)橐远哑瞿撤N動物形象為悅，而產(chǎn)生部分拙劣之作，使得有些園林專家認為其東部疊山技法及效果有背自然之理。
它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍本，而是采用迷宮式作法，通過婉蜒曲折，錯綜復雜的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。園東部疊山以“趣”為勝，全部用湖石堆砌，并以佛經(jīng)獅子座為擬態(tài)造型，進行抽象與夸張，構(gòu)成石峰林立，出入奇巧的“假山王國”。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個，曲徑九條。崖壑曲折，峰回路轉(zhuǎn)，游人行至其間，如入迷宮，妙趣橫生。
山頂石峰有“含暉”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“獅子”諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯(lián)想翩翩。山上古柏、古松枝干蒼勁，更添山林野趣。此假山西側(cè)設狹長水澗，將山體分成兩部分。跨澗而造修竹閣，閣處模仿天然石壁溶洞形狀，把假山連成一體，手法別具匠心。
園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面自然結(jié)合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構(gòu)成一幅天然圖畫，使游人在游覽園林，欣賞景色的同時，領(lǐng)悟“要適林中趣，應存物外情”的禪理。
園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動，真是“半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊”。水源的處理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖狀。一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富，溪澗泉流，迂回于洞壑峰巒之間，隱約于林木之中，藏尾于山石洞穴，變幻幽深，曲折豐富。
獅子林的建筑分詞堂、住宅與庭園三部分，現(xiàn)園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。住宅區(qū)以燕譽堂為代表，是全園的主廳，建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設雍容華貴。
沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園，親切明快。堂北庭園植櫻花二株。更添春意。小方廳為歇山式，廳內(nèi)東西兩側(cè)空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構(gòu)成“寒梅圖”和“竹石圖”，猶如無言小詩，點活了小小方廳。獅子林的漏花窗形式多樣，做功精巧，尤以九獅峰后“琴”、“棋”、“書”、“畫”四樘和指柏軒周圍墻上以自然花卉為題材的泥塑式漏花窗為上品。
春秋戰(zhàn)國時期，諸國爭霸，在諸侯兼并的亂世中，英雄豪杰并起，難以盡數(shù)。
而李斯就是其中一位舉足輕重的風云兒，是能夠影響諸國局勢的重要人物。
今天的法家文化就帶你了解李斯，他是法家門人嗎？又有什么代表作呢？
李斯，名斯，字通古。戰(zhàn)國末期楚人，是秦代著名的政治家、文學家和書法家，被后人譽為千古一相。
李斯年輕時師從荀子，與韓非是師兄弟。雖然荀子是推崇儒學的學者，但兩人作為儒師的學生，卻走上了法家的道路。李斯的一生，絕大部分時間都在實踐著法家思想，在重新受到秦王嬴政重用后，他以卓越的政治才能和遠見，順應歷史發(fā)展的趨勢，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)。
秦朝建立以后，李斯升任丞相，他繼續(xù)輔佐秦始皇，參與制定、完善秦朝的法律和制度，力排眾議主張廢除分封制、實行郡縣制，對鞏固秦朝政權(quán)，維護國家統(tǒng)一起到巨大作用；同時他提出并為文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一付出了巨大努力，為促進秦朝經(jīng)濟和文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻。而這些措施，都是以法家的加強中央集權(quán)和君主專制為指導的，李斯歸根到底，是法家最完全的執(zhí)行者，他的一系列政治主張的實施，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，對中國和世界歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。
李斯不僅是一位杰出的政治家，還是一位出眾的文學家。他的散文作品現(xiàn)傳四篇，計為《諫逐客書》、《論督責書》、《言趙高書》、《獄中上書》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《諫逐客書》，言詞委婉而意旨鮮明，是傳誦千古的名篇。
《諫逐客書》是為勸諫嬴政不明智的逐客令而作，此文作于秦統(tǒng)一之前，故而表現(xiàn)為文采斐然的戰(zhàn)國縱橫家風韻，文中廣運修辭，時而排比，時而對偶，時而設問，既嚴密整飭，又靈動多變；既詞采富麗，具觀賞美，又抑揚鏗鏘，具音節(jié)美，有明顯的辭賦化傾向，可以說是李斯作品的一大代表。
而在秦統(tǒng)一之后，李斯已是丞相身份，在這一位置上的李斯，作為“無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的法家刑名之學擁護者，作為秦朝文化專制政策的主要制定者和實施者，文風也一改早期的富麗華美，而轉(zhuǎn)為簡質(zhì)峭刻。這從他在秦二世時所作《論督責書》、《言趙高書》中有明顯體現(xiàn)。
李斯晚年受到趙高陷害，被捕入獄。在他自覺面臨生命之危時，為向二世辯誣作了《獄中上書》，此時的文風雖不為富贍華美，但全篇皆用反語宣泄受誣陷獲罪的滿腔怨憤，感情激蕩，也表現(xiàn)出了很強的感染力。
結(jié)束語：后世李贄對李斯曾有如此評價：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界。”李斯一生對秦朝可謂是功勛卓著，他提出并實行的一系列主張對后世影響深遠，直至今日。當然，他也有諸如妒殺韓非、焚書坑儒的歷史爭議，這樣的兩面性，也是今人在認識學習李斯及其思想時所需要注意的。
最近幾年國內(nèi)的旅游業(yè)十分火熱，自古廣東便是丘陵非常多的地方，稱之為南嶺，去廣東旅游也是十分不錯的主意，其中中山詹園便是一個亮點，作為我國的古典園林，內(nèi)涵之豐富自是不在話下，想要好好的了解中山詹園，那就跟本期的中山文化一起來看看吧！
詹園位于中山市南區(qū)北臺村，105國道旁，占地百畝，分為詹園祝壽、歧江廊橋、詹府種福三個區(qū)域。園建筑以蘇杭園林為基調(diào)，綜合中國古典園林之精髓，強調(diào)嶺南水鄉(xiāng)的布局脈絡，結(jié)構(gòu)簡潔而凝重，風格古樸而灑脫。
中山詹園又名中山大宅門，位于中山市南區(qū)北臺村(105國道旁)。是目前嶺南地區(qū)最大的私家古典園林--國家aaaa級旅游景區(qū)。詹園占地百余畝,由詹園主人黃遠新先生親自設計，從蘇州,杭州征調(diào) 百多名園林能工巧匠歷經(jīng)五年共同建成。詹園主人的初衷,出于為母親詹老夫人建造一處淡雅精致,頤養(yǎng)天年的靜心居所，所以命名為“詹園”。
詹園融江南建筑與嶺南建筑為一體，吸收百家雕刻藝術(shù)精華，形成了獨具匠心的一座古典莊園式建筑群體，并借助文學、地理、書畫和建筑等諸多藝術(shù)，從而展示出我國的文學歷史、哲學思想和倫理道德等觀念。來到詹園，您可以欣賞到我國園林藝術(shù)的魅力；在游覽宜人景色的同時，還可以感受中華“孝”文化的演繹；欣賞中華國粹——川劇絕活“變臉”及千年功夫茶藝和魔術(shù)表演；多角度的了解中華千年文化的豐富底蘊，令您體會到“天人合一、人與自然”的藝術(shù)景觀。
中國的古典造園藝術(shù)源遠流長，最早見于史載的私家園林是東晉（公元四世紀）的辟疆園。相對于集中在北京一帶恢弘博大、富麗堂皇的皇家園林而言，傳統(tǒng)私家園林則以淡雅精致、自由寫意的風格見長。不僅如此，私家園林更以其濃厚的古典的詩畫底蘊和強烈的民間文化教育氣息，闡釋著建筑藝術(shù)與人文色彩融合的高尚審美理想，成為可居、可游、可賞、宅院合一的珍貴藝術(shù)景觀。
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