1、湖州最具代表性的戲曲:湖劇
2、深圳最具代表性的建筑都有哪些?
3、高雄最具代表性的夜市:六合夜市
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更新時(shí)間:2023-06-03 10:14:25作者:未知

湖州最具代表性的戲曲:湖劇(湖州市湖劇團(tuán))

文章目錄:

1、湖州最具代表性的戲曲:湖劇

2、深圳最具代表性的建筑都有哪些?

3、高雄最具代表性的夜市:六合夜市

4、最具代表性的福建茶文化

5、金華最具代表性的戲曲:婺劇

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1、湖州最具代表性的戲曲:湖劇

我國(guó)是戲曲之鄉(xiāng),西區(qū)的種類(lèi)繁多,湖州的湖劇就是其中之一。湖劇原名為灘簧,體現(xiàn)出了湖州的說(shuō)唱技術(shù),不僅語(yǔ)調(diào)清新流暢,而且?guī)в袧庥舻慕锨檎{(diào)。人杰地靈的湖州文化是湖劇的發(fā)展搖籃。那么,下面我們一起看看湖州最具代表性的戲曲:湖劇吧。

湖劇原名湖州灘簧,是一種漢族地方戲曲。主要流行于浙江湖州、嘉興地區(qū)及杭州的余杭、臨安,江蘇的吳江、宜興,安徽的廣德等地,已有百年左右的歷史。因吳興舊屬湖州府,故1951年定名為湖劇。湖劇帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào),不僅語(yǔ)言親切柔和(采用本地吳語(yǔ)方言湖州話(huà)演唱),曲調(diào)清新流暢,而且表演文雅細(xì)膩,宜演悲歡離合的家庭愛(ài)情戲。

湖劇,1951年改為今名。產(chǎn)生湖州,流行行嘉興及余杭、江蘇吳江一帶。它是由曲藝形式于清道光年間發(fā)展成為戲曲形式的。先后經(jīng)過(guò)三個(gè)發(fā)展時(shí)期,即清道光、咸豐年間至1924年,稱(chēng)為“小戲時(shí)期”,多為“二小戲”與“三小戲”,如《拔蘭花》等,唱腔稱(chēng)為“小戲調(diào)”,夾唱民歌小調(diào);

1924年至1949年為“本灘時(shí)期”,除小戲外,已出現(xiàn)“四亭柱”清裝大戲及移植的統(tǒng)傳戲如《雙珠鳳》、《珍珠塔》等,號(hào)稱(chēng)“九十六本大戲”,唱腔也由“小戲調(diào)”發(fā)展為“本灘調(diào)”和“燒香調(diào)”等。新中國(guó)成立后,進(jìn)入“劇本戲”階段,1956年,《麒麟帶》改編的成功是其標(biāo)志,創(chuàng)作、改編、移植,成為主體。

湖劇保留有大量明清時(shí)期的浙北民歌,是湖州民歌的寶庫(kù);男旦“陰陽(yáng)嗓”的唱法在我國(guó)戲曲劇種較為罕見(jiàn);舞臺(tái)“十八個(gè)半音韻”與吳語(yǔ)方言(湖州話(huà))韻相合,具有一定的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值。如今劇團(tuán)名存實(shí)亡,瀕臨滅絕,正在搶救與保護(hù)之中。

戲劇特點(diǎn)

早期的湖劇是界于湖州小戲與湖州說(shuō)唱灘簧(湖灘)之間的一種漢族說(shuō)唱表演藝術(shù)。從某種意義上講,早期湖劇是從湖州說(shuō)唱灘簧曲藝中的湖州琴書(shū)發(fā)展而來(lái)的,而湖州琴書(shū)的另一說(shuō)唱曲藝,湖州三跳有著許多相同之處。早

期的湖灘藝人往往小戲、琴書(shū)、三跳皆擅長(zhǎng),藝人們合起來(lái)則表演灘簧小戲。分散則說(shuō)唱三跳、琴書(shū)。因此,論湖劇的淵源,自然也就要從湖州三跳及湖州琴書(shū)的發(fā)展而論。

傳統(tǒng)劇目

湖劇的傳統(tǒng)劇目有小戲《拔蘭花》、《馬浪蕩》、《借披風(fēng)》等七十二出,大戲有《借黃糠》、《庵堂相會(huì)》、《活捉姚麒麟》等九十六本。另有現(xiàn)代戲《太湖紅浪》等。其中較常演的有《陸雅臣》、《借黃糠》、《庵堂相會(huì)》、《賣(mài)妹成親》以及看家戲《姚麒麟》。這類(lèi)劇目大多以反映家庭愛(ài)情婚姻為主。

2007年6月,湖劇被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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2、深圳最具代表性的建筑都有哪些?

每個(gè)城市都有屬于他們自己的地標(biāo)性建筑,比如北京的天安門(mén)、上海的“東方明珠”、廣州的“小蠻腰”、臺(tái)北的101大廈等等,而在深圳有著十大代表性建筑,它們見(jiàn)證了深圳翻天覆地的變化,是深圳文化的重要部分,現(xiàn)在跟隨小編來(lái)一一了解下吧。

1、蓮花山廣場(chǎng)鄧小平雕像

位于蓮花山公園山頂,雕像高6米。2000年11月14日落成,是全國(guó)第一座由中央批準(zhǔn),以城市雕塑形式樹(shù)立的鄧小平雕像。江澤民同志為雕像揭幕。廣場(chǎng)上每天人流不斷,人們紛紛前來(lái)瞻仰和敬獻(xiàn)鮮花,表達(dá)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平的敬仰和懷念之情。

2、地王大廈

位于深南中路。高420米,共81層。于1996年完工。位居目前世界十大建筑之列。

3、市委大院及孺子牛雕塑

位于深南中路。市委大院是深圳建設(shè)的總指揮部。門(mén)前孺子牛雕塑,于1984年7月27日落成,當(dāng)年獲第六屆全國(guó)美術(shù)展金獎(jiǎng)。

4、國(guó)貿(mào)大廈

位于嘉賓路與人民南路交匯處。于1984年10月興建,1985年12月竣工。樓高160米,共53層,是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高建筑。1992年,鄧小平同志視察深圳,在這里發(fā)表談話(huà)(即“南方談話(huà)”部分內(nèi)容)。

5、電子大廈

位于深南中路華強(qiáng)北地段。始建于1981年1月,次年8月竣工。樓高20層,建成時(shí)是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的第一座高樓,也是當(dāng)時(shí)深圳的地標(biāo)形象。圍繞電子大廈,逐漸興起了華強(qiáng)北電子商圈,帶動(dòng)了深圳電子工商業(yè)的發(fā)展。

6、上海賓館

位于深南中路。始建于1983年,于1985年正式開(kāi)業(yè)。素有深圳城市“坐標(biāo)”之稱(chēng)。在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展初期,其以東為市區(qū),以西為郊區(qū),見(jiàn)證了深圳城市發(fā)展進(jìn)程。

7、世界之窗世界廣場(chǎng)

世界之窗位于華僑城,是全國(guó)最早的主題公園之一。世界廣場(chǎng)建成于1994年,是世界之窗最具代表性、藝術(shù)性的一個(gè)景點(diǎn)。2001年廣場(chǎng)內(nèi)建成的中國(guó)首座全景式環(huán)球舞臺(tái),為亞洲第一。

8、羅湖口岸聯(lián)檢大樓

位于羅湖區(qū)深圳河北岸。羅湖口岸是深圳最早的口岸,新大樓于1985年4月竣工使用,是我國(guó)最早實(shí)行聯(lián)檢的口岸。羅湖口岸聯(lián)檢大樓一開(kāi)始就發(fā)揮著重要的窗口作用,它聯(lián)結(jié)著深圳和香港,是中國(guó)人流量最大的陸路出入境口岸。

9、深圳博物館

位于深南中路。始建于1984年2月,1988年11月開(kāi)館,是深圳文物收藏展覽和地方史研究中心。

10、深圳大學(xué)建筑群主體建筑

深圳大學(xué)于1983年5月10日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立,臨時(shí)校址在解放路。1984年2月新校園開(kāi)始動(dòng)工建設(shè),同年9月遷入新校園。其建校速度快,效率高的特點(diǎn),同樣創(chuàng)造了“深圳速度”。校園占地1平方公里。建校10周年之際,江澤民同志題寫(xiě)了校名。

3、高雄最具代表性的夜市:六合夜市

如果要去臺(tái)灣旅游,那么就會(huì)去高雄了,而高雄的代表夜市就是六合夜市了,一進(jìn)到六合夜市,就看到木瓜牛奶的攤子,六合夜市是高雄文化的重要組成部分,讓我為大家介紹一下六合夜市!

六合夜市位于高雄市,六合夜市距高雄火車(chē)站約十幾分鐘路程,沿中山路直行後右轉(zhuǎn)至六合路即可到達(dá)。六合夜市的前身為大港埔夜市,原本為聚集于臺(tái)灣高雄市區(qū)大港埔空地上的小吃攤,興起于1940年代末期至1950年代初期,名列高雄最具代表性的夜市。高雄市政府于1987年起,每天傍晚六時(shí)至清晨二時(shí)規(guī)劃六合夜市為行人徒步區(qū),從此六合夜市開(kāi)始邁入國(guó)際知名的觀(guān)光夜市。

六合路夜市從自立二路口,老字號(hào)烏魚(yú)子專(zhuān)賣(mài)店到中山一路口烤乳豬店,好幾十家小吃攤道盡不少高雄人成長(zhǎng)歷史,也讓來(lái)自臺(tái)灣各地及外國(guó)光觀(guān)客充滿(mǎn)無(wú)限回憶,臺(tái)灣小吃聞名世界,但是隨著e時(shí)代潮流的沖擊,六合路夜市也轉(zhuǎn)型成世界地球村;除了六合夜市、青年夜市、新興夜市等也可以嘗遍高雄著名的小吃,讓饕餮無(wú)遺珠之憾一次饗有世界美食。

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4、最具代表性的福建茶文化

福建是茶的發(fā)源地,有著非常悠久的茶歷史。作為最早茶文化的發(fā)源地,福建不止有著其它地方不可替代的歷史優(yōu)勢(shì),還有著自己獨(dú)特的品茶技藝。通過(guò)這些技藝能讓泡出的茶更加清香。那么,下面隨小編一起來(lái)看一下福建文化吧!

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng),有一千年的茶文化歷史,是茶文化的發(fā)祥地,福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年,著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線(xiàn)。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng),明清時(shí)期,茶葉創(chuàng)新增多,開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝,茶葉貿(mào)易漸盛,武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福

5、金華最具代表性的戲曲:婺劇

婺劇,俗稱(chēng)“金華戲”,中國(guó)浙江省漢族地方戲曲劇種之一。它以金華文化為中心,流行于金華、麗水、臨海、建德、衢州、淳安等地。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們一起去了解一下婺劇吧。

婺劇發(fā)源于金華,是金華最古老的戲曲。她生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,當(dāng)?shù)氐娜藗冇械慕兴秊檗r(nóng)村戲,俗稱(chēng)金華戲,是浙江省第二大劇種,因金華歷史上素稱(chēng)婺州而得名。她擁有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大聲。婺劇在金華這個(gè)擁有濃厚藝術(shù)文化的城市,迄今已有400多年的歷史,比發(fā)源于江蘇昆山,被稱(chēng)為“百戲之祖、百戲之師”的昆曲只晚200年。

婺劇是一個(gè)在農(nóng)村土生土長(zhǎng)的劇種,藝人多系農(nóng)民出身。以前,農(nóng)閑時(shí)出外組班演戲,農(nóng)忙回家生產(chǎn),直到抗戰(zhàn)初期才開(kāi)始有固定的班社出現(xiàn),長(zhǎng)期流動(dòng)于鄉(xiāng)村演出,并逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。婺劇在表演藝術(shù)上以鮮明生動(dòng)與強(qiáng)烈粗獷相結(jié)合,不但保留了許多傀儡、儺舞、目蓮戲等古老的表演動(dòng)作和程式,且擁有變臉、耍珠、舞叉、竄火、竄梁、穿刀、十八吊等大量特技表演。

“以前,婺劇團(tuán)的戲班子到了某個(gè)村子演出,不管有多忙,大伙都要撂下活去看戲。附近鄉(xiāng)村的人,也會(huì)趕去湊熱鬧。如果是專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)來(lái)演出了,那更是萬(wàn)人空巷,連房頂都會(huì)擠滿(mǎn)人?!苯鹑A市文化廣電新聞出版局藝術(shù)處處長(zhǎng)樓存記向記者描述了他印象中的婺劇?!翱磻虻臅r(shí)候,最開(kāi)心的就屬小孩子了,不僅能看戲還能吃到許多好東西,那個(gè)開(kāi)心勁就別提了?!泵慨?dāng)正月里或到了特殊的節(jié)日,金華農(nóng)村的婺劇團(tuán)演出,可謂忙的不可開(kāi)交。這時(shí)農(nóng)村“雞毛換糖”的小販也忙著趕過(guò)去做生意了。

婺劇的出現(xiàn)也同時(shí)推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?!皩?xiě)戲人”方景昊的說(shuō)法證實(shí)了婺劇在金華的火爆。方景昊常年在金華農(nóng)村走動(dòng),看哪些村子要演戲,能出什么樣的價(jià)格,然后根據(jù)每個(gè)村子的要求,跟相應(yīng)的婺劇團(tuán)聯(lián)系?!艾F(xiàn)在農(nóng)村人有錢(qián)了,都爭(zhēng)著要看戲,比如廟會(huì)開(kāi)光、節(jié)慶什么的。尤其是正月里,劇團(tuán)根本忙不過(guò)來(lái)。有些好的劇團(tuán),一年能演出500多場(chǎng)。”據(jù)了解,金華目前有專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)10多個(gè),農(nóng)村劇團(tuán)近百個(gè),平均一個(gè)劇團(tuán)一年能演出300場(chǎng)左右。婺劇成為金華農(nóng)村最引人注目的風(fēng)景。

婺劇老劇種煥發(fā)出新光輝

京劇是國(guó)劇,可婺劇是京劇的祖宗。戲劇大師、著名京劇藝術(shù)家梅蘭芳生前說(shuō)過(guò):“京劇的前身是徽戲,京劇要尋自己的祖宗,看來(lái)還得到婺劇中去找?!泵废壬f(shuō)得很有道理。

婺劇,俗稱(chēng)金華戲,是徽劇進(jìn)京前向南流入的一支。它源于明朝中葉的弋陽(yáng)腔和明末的義烏腔,吸收西秦腔、石漮腔等唱腔所塑成。在明末清初,由于戰(zhàn)亂,使大批皖南人移民金華,帶入了徽戲,逐漸合流,構(gòu)成了以徽戲?yàn)橹黧w的戲劇劇種———婺劇。

同治初年,金華本地就有徽班30余個(gè),農(nóng)村的“太子班”(業(yè)余徽班)以千計(jì)數(shù),足見(jiàn)其盛。當(dāng)時(shí)的藝人,足跡遍及窮鄉(xiāng)僻壤,為農(nóng)民演戲,廟會(huì)、集市更顯鬧猛,有時(shí)一個(gè)地方,會(huì)有兩三個(gè)戲班同時(shí)演出,互相擺行頭、亮角色、比高低、爭(zhēng)觀(guān)眾,唱“對(duì)臺(tái)戲”,在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高。在長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐中涌現(xiàn)出一批群眾歡迎的名演員。解放初期的有周越先、徐京福、周越桂、徐汝英等;近一些的有鄭蘭香、吳光煜、葛素云等;再近一些的有陳美蘭、張建敏、周志清、朱元昊等人。

婺劇保留了大量?jī)?yōu)秀徽戲劇目與珍貴史料,如《列國(guó)記》、《龍鳳閣》等,有的已是海內(nèi)孤本。不少大戲,至今仍能從婺劇徽戲中找到原來(lái)的模樣。在表演方面,保留了徽戲許多獨(dú)特古樸的程式與技巧。以臉譜為例,目前,除京劇外,也只有川劇和婺劇還保留自身的獨(dú)特的臉譜系統(tǒng),婺劇臉譜有200多種;又如婺劇的表演方面,上世紀(jì)40年代,婺劇服裝無(wú)水袖,故演員的功夫多在手指與手腕上,形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格;再如,其行當(dāng),角色十分復(fù)雜,多達(dá)十五六種,角色分工嚴(yán)密,一般不串演,十分講究。

解放前,老藝人生活艱難,走街串巷,風(fēng)餐露宿,生活沒(méi)有保障,長(zhǎng)年累月在農(nóng)村演出,深受農(nóng)民群眾喜愛(ài)。解放后,該劇種受到政府的大力扶持。1952年底,浙江省文化局以衢州婺劇實(shí)驗(yàn)團(tuán)解散后留省文工團(tuán)婺劇組人員與大榮和班合并建立浙江婺劇實(shí)驗(yàn)團(tuán)。1956年元旦,以婺劇訓(xùn)練班為基礎(chǔ)整頓婺劇實(shí)驗(yàn)團(tuán),成立了浙江婺劇團(tuán)。為保留婺劇的地方特色,把原定設(shè)在杭州洪春橋的團(tuán)址改設(shè)在金華。

浙婺在堅(jiān)持為人民群眾演出外,還擔(dān)任了出國(guó)演出任務(wù),把這門(mén)藝術(shù)介紹到國(guó)外;在保留傳承婺劇傳統(tǒng)藝術(shù)外,推陳出新,兼收并蓄了其他劇種的長(zhǎng)處,取得令人可喜的成就。音樂(lè)創(chuàng)造了新的板式,豐富了伴奏樂(lè)器;舞美也從簡(jiǎn)到復(fù)雜,有了不少創(chuàng)新;在表演上繼承、吸收,使之特色更濃郁;在創(chuàng)作上,整理了《西施淚》、《斷橋》、《對(duì)課》、《僧尼會(huì)》等。

1960年3月18日,毛澤東主席在觀(guān)看《對(duì)課》演出后,接見(jiàn)演職員時(shí)稱(chēng)贊道:《對(duì)課》改得好,有新意,神仙斗不過(guò)凡人,老不如少,想占便宜的人占不到便宜。令人欣慰的是“又有新聲說(shuō)婺州”。

新一代婺劇人,創(chuàng)造了婺劇的新輝煌。在出作品上,新創(chuàng)作了《白蛇前傳》、《賀家橋邊》、《夢(mèng)斷婺江》、《江南第一家》、《昆侖女》等,多次獲國(guó)家獎(jiǎng)、省級(jí)獎(jiǎng);在出人才上,涌現(xiàn)了陳美蘭、張建敏等一批新秀,陳美蘭、張建敏獲戲劇界最高獎(jiǎng)梅花獎(jiǎng),陳美蘭還獲文華獎(jiǎng),一批新演員脫穎而出.

在出效益上,浙江婺劇團(tuán)繼承了為農(nóng)民演出的光榮傳統(tǒng),2003年12月,該團(tuán)榮獲“全國(guó)服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層文化工作先進(jìn)集體”光榮稱(chēng)號(hào),被全國(guó)和省市級(jí)媒體多次報(bào)道。在送婺劇下鄉(xiāng)同時(shí),2004年該團(tuán)成立了“三農(nóng)藝術(shù)團(tuán)”、后又成立“歌舞團(tuán)”,將更多精彩的劇目獻(xiàn)給農(nóng)村、農(nóng)民。2006年1月至6月僅半年時(shí)間,浙江婺劇團(tuán)在金華城鄉(xiāng)23個(gè)村(社區(qū))演出163場(chǎng)。前輩回眸應(yīng)笑慰,擎旗自有后來(lái)人。

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本文標(biāo)簽: 深圳代表性建筑  

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