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文章目錄：

1、布達(dá)拉宮免門票5個(gè)月 起止時(shí)間

2、布達(dá)拉宮墻體四種顏色 有什么寓意

3、歷史名跡：布達(dá)拉宮故宮風(fēng)水比較

4、氣勢(shì)雄偉的拉薩布達(dá)拉宮

5、布達(dá)拉宮為什么不能拍照

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1、布達(dá)拉宮免門票5個(gè)月 起止時(shí)間

在現(xiàn)如今的生活中，因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ蠹疑顗毫σ脖容^大，而在閑暇休息的時(shí)間里，有許多人會(huì)選擇去到一些地方，看看不同的風(fēng)景，那么接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看布達(dá)拉宮免費(fèi)五個(gè)月吧！

布達(dá)拉宮免費(fèi)5個(gè)月：2019年10月15日——2020年3月15日

為繼續(xù)擴(kuò)大“冬游西藏”影響力和號(hào)召力，第三輪“冬游西藏·共享地球第三極”優(yōu)惠活動(dòng)于15日正式啟動(dòng)。西藏將于2019年10月15日至2020年3月15日對(duì)進(jìn)藏旅游者實(shí)行一系列特殊優(yōu)惠政策，除寺廟景區(qū)外，包括布達(dá)拉宮等全區(qū)國(guó)有3a級(jí)（含3a級(jí)）以上景區(qū)免費(fèi)游覽。

布達(dá)拉宮門票預(yù)約

根據(jù)限流參觀方案，游客可通過布達(dá)拉宮官網(wǎng)預(yù)訂(網(wǎng)上唯一購(gòu)票渠道)和現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約兩種方式預(yù)約參觀。

現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約時(shí)，游客需持本人二代身份證原件前往預(yù)約，每人最多可預(yù)約4人門票。預(yù)約窗口開放時(shí)間為上午8時(shí)至預(yù)約券發(fā)放完畢。

布達(dá)拉宮簡(jiǎn)介

布達(dá)拉宮，坐落于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建筑的杰出代表（據(jù)說源于桑珠孜宗堡），中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。

布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國(guó)和碩特汗國(guó)時(shí)期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后，成為冬宮居所，以及重大儀式舉辦地，也是供奉歷世靈塔之地，舊時(shí)與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心。1988—1994年再次大規(guī)模修繕。

2、布達(dá)拉宮墻體四種顏色 有什么寓意

布達(dá)拉宮是西藏的著名的景點(diǎn)，也是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，許多喜歡的旅游的人，都會(huì)向往的一個(gè)地方，那么布達(dá)拉宮墻體的四種顏色是什么呢？有什么寓意呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧！

布達(dá)拉宮墻體四種顏色

布達(dá)拉宮的宮墻及整體總的來說主要配備四種顏色，即紅、黃、白、黑。一般來說，紅色代表勇敢和政權(quán)，黃色代表繁榮，白色代表和平，黑色代表嚴(yán)肅、嚴(yán)厲。白色和黃色主要材料為白灰和黃色礦物質(zhì)原料，涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、紅糖等。

粉刷的原料白灰，產(chǎn)自西藏當(dāng)雄縣羊八井，其具有無雜質(zhì)、細(xì)滑、粘性強(qiáng)、易干、不易被雨水和風(fēng)曬毀損等特點(diǎn)。涂料中添加糖料是為了讓涂料更具粘性，更輕易附著，不易脫落。虔誠(chéng)的信徒以整車的牛奶供給這所宮殿。

布達(dá)拉宮中間最高的建筑顏色為紅色的稱之為紅宮，紅色代表統(tǒng)治三界，紅宮基本上是舉行宗教儀式的重要場(chǎng)所。紅色以邊瑪草為原材料，將邊瑪枝干去皮、曬干，切成30公分長(zhǎng)短，捆扎成手臂粗細(xì)壘砌而成。同時(shí)要添加藏紅花，這可以去除異味，這在經(jīng)書中也有記錄的。

布宮上面的冬宮，黑色的簾子是西藏三寶的另外一寶，布達(dá)拉宮的進(jìn)門口都掛著用牦牛毛編織的門簾，遇水則密不透風(fēng)。從布達(dá)拉宮的風(fēng)格和外墻的顏色中就表現(xiàn)出西藏那個(gè)時(shí)期的制度和所包含的宗教內(nèi)容，并充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的建筑文化。

布達(dá)拉宮介紹

布達(dá)拉宮坐落于中國(guó)西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建筑的杰出代表（據(jù)說源于桑珠孜宗堡），中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。

3、歷史名跡：布達(dá)拉宮故宮風(fēng)水比較

布達(dá)拉宮和故宮都是中國(guó)有名的氣勢(shì)恢宏的建筑，是東西的建筑代表，也是道教與佛教建筑的代表，布達(dá)拉宮與故宮在當(dāng)?shù)囟际怯衅洫?dú)特的地位的，因此經(jīng)常會(huì)把二者拿來對(duì)比，本期的建筑風(fēng)水就讓我們從風(fēng)水的角度來對(duì)比哪個(gè)的風(fēng)水好。

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布達(dá)拉宮的風(fēng)水特點(diǎn)

布達(dá)拉宮是聞名全球的著名宮殿，俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

當(dāng)松贊干布率部占領(lǐng)拉薩，并決定定居這里的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的建筑專家和風(fēng)水大師經(jīng)過近一月的觀察分析，終于選準(zhǔn)了這個(gè)紅山之上，坐北向南的精準(zhǔn)位置。紅山，拉薩市一個(gè)很小的山，說它是山，倒不如說它是個(gè)丘，因?yàn)樗卟贿^百米，占地面積也只夠建一個(gè)宮殿的。但是，它的名字叫紅山，藏族、藏傳佛教崇尚紅色和白色，他們認(rèn)為紅色代表永恒和勇敢，白色代表圣潔。所以紅山之上建筑宮殿是最合適不過的了，江山永固的風(fēng)水理念和吉祥寓意就全部融于一體了。另外，紅山的北部是老娘山，形成一個(gè)懷抱形狀，把紅山攬?jiān)诹恕皯牙铩保t山像一個(gè)得寵的孩子幸?？鞓返囊蕾嗽凇澳铩钡膽驯?。布達(dá)拉宮就是這個(gè)“孩子”的桂冠和靈魂。布達(dá)拉宮的建成，使紅山富有了生命和靈氣。

當(dāng)我們站在布達(dá)拉宮之上，遠(yuǎn)望前方（南方），又是一座綿延的山巒，這座山名字叫托日山，山呈彎月狀，環(huán)顧著紅山，山下就是拉薩河，河水順著山的走向緩緩由東向西流去，山水相依，有情有意。她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地呵護(hù)著布達(dá)拉宮，形成風(fēng)水學(xué)上的朝山和眠水。我們進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，以布達(dá)拉宮的中軸線為中心從朝山分支而來的三座拱山，分別對(duì)著布達(dá)拉宮的中宮（紅宮），東面的白宮，和西邊的白塔。三座朝拱之山其形狀象三位大臣跪伏在朝堂之上，這個(gè)皇帝當(dāng)然就是布達(dá)拉宮。如果我們站在布達(dá)拉宮的正中間，從中軸線上看去，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華人民共和國(guó)國(guó)旗、西藏解放紀(jì)念碑、西藏自治區(qū)政府、由北向南依次排列，和中間的拱山正好在一條直線上。真是天作之合，美不可言，這既是上天的恩賜，也是松贊干布及西藏人民的造化。

布達(dá)拉宮得天獨(dú)厚的風(fēng)水條件，使它千年不衰，流芳萬代。但是，沒有十全十美的風(fēng)水，風(fēng)水是這樣，任何人任何事也都是如此，因此它人為地也做了最佳的補(bǔ)充。例如：為了使它的右側(cè)山勢(shì)連接不斷，建造了一座白塔以呼應(yīng)之。左側(cè)山勢(shì)尚遠(yuǎn)，干脆把門建在了這一側(cè)，以動(dòng)補(bǔ)缺。另外在離它大約500米處的東南方向建造了大昭寺，二者遙相呼應(yīng)，相得益彰。

布達(dá)拉宮伴隨著紅山在山的懷抱里，在水的洗禮中，構(gòu)成了一個(gè)“日”字，難怪它的朝山名字叫托日山，白宮的最頂層叫日光殿呢。

山環(huán)水抱眾人朝、貴子有護(hù)口中丹，這就是布達(dá)拉宮的風(fēng)水特點(diǎn)。

4、氣勢(shì)雄偉的拉薩布達(dá)拉宮

美麗的拉薩古城有著一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群，一千三百年前的“白色宮殿”，屹立在西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北的紅山上。這座幾乎是用金子堆起的宮殿，顯示了佛法的神威。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。它就是布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂?？梢哉f是拉薩文化中很特別的景觀。

布達(dá)拉宮位于中國(guó)西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

布達(dá)拉宮規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉，依山勢(shì)而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。

布達(dá)拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。白宮是歷代達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層；紅宮位于布達(dá)拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代達(dá)賴?yán)镬`塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，布達(dá)拉宮還包括有山上的僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達(dá)拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。

從17世紀(jì)中葉到1959年以前，布達(dá)拉宮一直是歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍蛷氖抡袒顒?dòng)的重要場(chǎng)所，是西藏地方政教合一的統(tǒng)治中心。布達(dá)拉宮氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大的建筑中，蘊(yùn)藏了藏、漢、蒙等民族在文化、藝術(shù)、宗教等方面的卓越成就。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世所公認(rèn)的藏民族象征。

布達(dá)拉宮緣山而建，高達(dá)117米余。殿宇重迭，巍峨聳峙，金頂輝煌，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了西藏古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。其主體建筑因外墻涂紅色，故稱紅宮，是達(dá)賴?yán)飶氖伦诮袒顒?dòng)的場(chǎng)所，內(nèi)有大經(jīng)堂和歷代達(dá)賴靈塔殿。頂部采用漢族傳統(tǒng)的歇山式，覆以鎏金銅瓦，并裝飾著喇嘛廟慣用的相輪、臥鹿、寶瑞、寶頂、檐下斗拱，額枋施用漢式彩畫，整個(gè)建筑巍峨高大，具有城堡式的威嚴(yán)，宮殿的肅穆，是藏漢建筑藝術(shù)杰出成就的典范。紅宮東側(cè)為白宮，外墻涂以白色，是達(dá)賴?yán)锢碚途幼〉膶m殿，殿內(nèi)到處珠光寶氣，豪華的陳設(shè)使人眼花繚亂。

布達(dá)拉宮各殿堂和廊間均繪有題材豐富、工筆細(xì)膩、線條流暢、絢麗多彩的壁畫，堪稱西藏壁畫藝術(shù)的寶庫(kù)。僅西大殿就有698幅壁畫，主要介紹五世達(dá)賴一生的事跡，其中包括1652年五世達(dá)賴去北京覲見清順治皇帝及在京活動(dòng)的場(chǎng)面。殿內(nèi)壁畫還生動(dòng)而真實(shí)地反映了當(dāng)年修建紅宮的情景，以及藏族人民的生活習(xí)俗。文成公主、金城公主進(jìn)藏圖等體現(xiàn)漢藏兩族人民悠久友誼的壁畫，在布達(dá)拉宮得到了大面積的渲染。反映藏族起源、西藏佛教各派發(fā)展史和一世至五世達(dá)賴傳記內(nèi)容的壁畫，是研究藏族歷史、西藏佛教史等不可缺少的實(shí)物資料。

布達(dá)拉宮內(nèi)保存有大量珍貴文物，如明、清兩代皇帝封賜西藏官員的封誥、詔敕、印鑒、金冊(cè)、玉冊(cè)、匾額、工藝品、貝葉經(jīng)和經(jīng)文、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)等典籍，以及各類佛像、唐卡（卷軸佛畫）、法器、供器等，真可謂是一座名符其實(shí)的宗教藝術(shù)博物館。登上布達(dá)拉宮頂端，可俯瞰市區(qū)及附近拉薩河谷風(fēng)光。赭色的山巒覆蓋著白雪，放射著銀色的光芒，觀者無不為這種圣潔的景象所陶醉，皇宮亦未見。

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5、布達(dá)拉宮為什么不能拍照

去西藏旅游的人如果沒有去過壯觀的布達(dá)拉宮的話那就算白去了。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝藏王松贊干布時(shí)期，后逐漸毀于戰(zhàn)火。1645年重建布達(dá)拉宮。很多人從網(wǎng)上只能看到它外面的風(fēng)景。那么本期的城市文化，為你解析。

第一、避免破壞，保護(hù)文物

布達(dá)拉宮每天開放時(shí)間也有限，一來是景區(qū)內(nèi)的接待量有限，二來也是確保游客的安全，和體驗(yàn)感好一些。不讓拍照，主要是怕閃光燈對(duì)文物的破壞，以及擔(dān)心不文明的游客因?yàn)榕臄z而造成文物古跡的損壞。

第二、彰顯布達(dá)拉宮的神圣感

神殿基本上不讓拍攝不管是在內(nèi)地還是在西藏。我想大家都知道的。特別是西藏本來就有神秘色彩的地方，如果拍攝，從某種意義來講，這是對(duì)神靈的不敬。所以禁止拍攝，也是有道理的。

第三、利益驅(qū)使

但是上次在布達(dá)拉宮參觀，發(fā)現(xiàn)除了游客之外，還是有類似工作人員（具體什么什么我也不確定）在拍攝。而且是在圍欄里面。架起了三腳架進(jìn)行拍攝。所以說禁止拍攝只是針對(duì)普通游客，特定人群還是可以的。

布達(dá)拉又譯作“普陀羅”意指觀世音菩薩所居之島，俗稱第二普陀山。布達(dá)拉宮依紅山壘砌，殿宇嵯峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)。自下而上通過建筑布局的對(duì)比、夸張和渲染。體現(xiàn)了藏傳佛教中“欲界”、“色界”、“無色界”的“三界說”，令人在千年之后，仍望之而生對(duì)佛境的凜遵之感。

布達(dá)拉宮，如此古老而又神秘。千年不斷的添加建造形成了如此復(fù)雜而又完整的內(nèi)部格局。還有太多秘密等著我們?nèi)ヌ綄ぐl(fā)掘。在拉薩將會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論傍晚、清晨還是朗日晴空，無論四面八方哪個(gè)方位，也無論是駐足山腳仰望或從車窗巡禮，還是于空中透過流風(fēng)淡云俯瞰，那種地勢(shì)與建筑渾然一體宛若天成的氣勢(shì)都清晰而強(qiáng)烈，足以令觀者動(dòng)容。

你是否感覺到布達(dá)拉宮內(nèi)各教派歷代高僧大德及神佛塑像仿佛眾多的心靈匯聚，外化出彌漫不絕的精神感染力，無不影響著每一個(gè)深入布達(dá)拉官的后人。

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