屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-19 20:02:50作者：未知
1、基諾族創(chuàng)世女神的傳說(shuō)
2、基諾族禁忌與忌諱
3、你所不知道的基諾族太陽(yáng)鼓的傳說(shuō)
4、基諾族茶葉，基諾族與普洱茶的傳說(shuō)
5、基諾族的女神是誰(shuí)，你知道嗎？
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我們聽(tīng)過(guò)女?huà)z、西王母，甚至西方的圣母瑪利亞、雅典娜等女神，但你聽(tīng)過(guò)基諾族的創(chuàng)世女神阿嫫腰北嗎？阿嫫腰北是基諾族人崇拜的女神，人們還在山寨里塑造了她的雕像，用來(lái)紀(jì)念她。那么，創(chuàng)世女神阿嫫腰北有著怎樣的故事？她與基諾族有什么淵源呢？馬上來(lái)了解下基諾族文化吧。
在基諾族中，流傳著許多神話和傳說(shuō)，其中以創(chuàng)世傳說(shuō)《阿嫫腰北》和洪水神話《瑪黑瑪妞》流傳最廣泛。
創(chuàng)世傳說(shuō)《阿嫫腰北》：相傳很久很久以前，宇宙間全是茫茫大水。一天，水中突然出現(xiàn)一個(gè)龐然大物，漂浮很長(zhǎng)時(shí)間后，突然裂開(kāi)了，從里面走出一個(gè)力大無(wú)比的女巨人，她就是阿嫫腰北（注：阿嫫即母親；腰即大地；北即翻或造。全句譯為“造大地的母親”）。
阿嫫腰北出來(lái)后，把那龐然大物一分為二，造出天與地。用9根巨繩把天吊起，再用9根巨柱支撐在天地間，把天地固定下來(lái)。接著造出了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、峽谷、江河、平原。
為了使大地充滿生機(jī)，她又造出了樹(shù)木、鮮花、小草及動(dòng)物和人類。但這些動(dòng)物、植物都像人一樣會(huì)說(shuō)話，且相互都想征服對(duì)方，大地一片混亂。阿嫫腰北便造出七個(gè)太陽(yáng)，想曬死動(dòng)、植物。七個(gè)太陽(yáng)射下，許多植物、動(dòng)物都曬死了，但還有一些動(dòng)物躲起來(lái)了。阿嫫腰北便決定發(fā)洪水淹死它們。在世間萬(wàn)物中，阿嫫腰北唯獨(dú)鐘愛(ài)人類。為留下人種，她把一對(duì)剛出生的孿生兄妹瑪黑和瑪妞放在鼓里，裝上食物。于是，她呼風(fēng)喚雨，讓傾盆大雨足足下了七天七夜，洪水把大地萬(wàn)物全部淹死了。
創(chuàng)世神話《瑪黑瑪妞》：大水不知淹了多少天，瑪黑瑪妞在大鼓里把東西都吃光了，洪水終于退去了。兄妹倆走出大鼓，這就是“生杰卓米”（注：這是基諾族祖先最先居住的地方）。
后來(lái)，他們遇到一位“阿匹”（注：老奶奶），其實(shí)阿匹就是造物主阿嫫腰北。她給了兄妹兩九顆葫蘆籽，并讓他們分三窩種下，最后只長(zhǎng)出了兩棵。其中只有一棵開(kāi)花結(jié)果，兄妹倆靠吃葫蘆瓜為生。后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇大無(wú)比的葫蘆。這個(gè)葫蘆熟落后，裂為三塊，第一塊滾下山，長(zhǎng)出了花草樹(shù)木；第二塊滾下山，變成了各種水生、陸生動(dòng)物；第三塊里面飛出了各種鳥(niǎo)禽，雞鴨也跟著出來(lái)。
瑪黑瑪妞長(zhǎng)大后，為繁衍后代，他們成了親并生育了六個(gè)兒女，三男三女，長(zhǎng)大后又相互婚配，形成了基諾族烏優(yōu)（老大）、阿哈（老二）、阿西（老三）三個(gè)胞族?；Z族的后代便繁衍下來(lái)了。
兩個(gè)神話和傳說(shuō)相互關(guān)聯(lián)，講述了基諾人所理解和認(rèn)同的女神誕生、宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生、基諾人繁衍過(guò)程。
基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”?；Z族是個(gè)古老的民族，風(fēng)俗習(xí)慣和其他民族不同。所有的民族在生產(chǎn)、生活中都會(huì)有禁忌。那么，在基諾族文化中有哪些禁忌呢？不妨來(lái)看下。
煮麂子頭時(shí)須在婦女睡覺(jué)后進(jìn)行，產(chǎn)婦不能吃用銅、鐵鍋魚(yú)的飯。祭過(guò)寨神的食物，必須在村、社長(zhǎng)門(mén)前煮食。祭山神的食物一定要在野外煮食，不準(zhǔn)拿進(jìn)寨。
在民間有食雞肉可以治病之說(shuō)。嬰兒滿月，其父要閉門(mén)烤一只小雞獨(dú)食，當(dāng)天父親不準(zhǔn)講話，認(rèn)為這樣可為小兒消災(zāi)免禍。
結(jié)婚的當(dāng)天，
穿著鮮艷靚麗的民族服飾，敲著留下歲月痕跡的牛皮大鼓，歡歌載舞，這就是基諾族人慶祝豐收的大鼓舞。太陽(yáng)鼓在基諾族的節(jié)日里一定會(huì)出現(xiàn)，它被基諾族人視為神靈的象征，而太陽(yáng)鼓也是基諾族文化的一個(gè)象征。那么，關(guān)于太陽(yáng)鼓有著怎樣的傳說(shuō)呢？
每年農(nóng)歷的十二月，基諾山鮮花盛開(kāi)，歡聲笑語(yǔ)。寨子里的卓巴（長(zhǎng)老）敲響了牛皮大鼓。人們情不自禁地隨著鼓點(diǎn)圍著大鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾族喜慶豐收的民族舞蹈“太陽(yáng)鼓舞”。
太陽(yáng)鼓是基諾族最神圣的祭器和樂(lè)器，每個(gè)村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用堅(jiān)硬而不易開(kāi)裂的圓木鑿成，呈圓柱形，長(zhǎng)約1米，直徑約50-70厘米不等。兩頭均用方形木釘釘住牛皮為鼓面，兩端鼓身四周各有20個(gè)木柄環(huán)繞，象征太陽(yáng)光芒。每端距鼓面10厘米處還各開(kāi)一方孔，用以系結(jié)繩索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用繩子吊掛起來(lái)。
基諾族視太陽(yáng)鼓為神靈的化身、村寨的象征，認(rèn)為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時(shí)將其供放在卓巴和卓生（地位僅次于卓巴的另一長(zhǎng)老）家里，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過(guò)年時(shí)和過(guò)年跳大鼓舞時(shí)，以及某些特定的場(chǎng)合才能敲擊。
制作太陽(yáng)鼓是每一個(gè)寨子極為重大的活動(dòng)，并有一套嚴(yán)格的程序。首先是選好一棵樹(shù)，并擇吉日殺雞祭神砍樹(shù)。砍樹(shù)必須在晚上進(jìn)行，不能讓女人和動(dòng)物看見(jiàn)。鑿好的鼓身要放置在寨子里專設(shè)的草棚里，在天將破曉時(shí)蒙鼓面。蒙鼓前先殺雞祭鼓，鼓面蒙好后再次舉行祭鼓儀式，歡跳大鼓舞。隨后人們一路歌舞歡騰，將太陽(yáng)鼓抬到卓巴或卓生家供奉。
基諾族為什么如此敬重太陽(yáng)鼓呢？相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有瑪黑、瑪紐兄妹得到造物主的指點(diǎn)，躲進(jìn)蒙著牛皮的大鼓里才幸免于難。為了使人類得以繁衍，兄妹倆只好結(jié)為夫妻，生兒育女，成了基諾族的祖先。他們非常感激太陽(yáng)鼓的救命之恩，于是便在每年十二月豐收喜慶之時(shí)敲擊太陽(yáng)鼓。兒孫們聽(tīng)到鼓聲，便紛紛圍攏大鼓，手舞足蹈，盡情歡跳，于是太陽(yáng)鼓和太陽(yáng)鼓舞就這樣一代代傳下來(lái)了。
云南普洱茶聞名世界，基諾山是一個(gè)著名的產(chǎn)茶區(qū)，馳名中外的普餌茶就是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，民間多喜喝老葉茶，喝茶時(shí)一般都將老葉揉炒后放入茶罐加水煮至湯濃方飲。基諾族人還有一種特別的吃茶方式，就是涼拌茶，現(xiàn)在我們一起走進(jìn)基諾族文化，了解大山里的基諾族茶葉，以及普洱茶的那些傳說(shuō)。
基諾族史詩(shī)《麻黑和麻妞》關(guān)于茶最早的描述是：傳說(shuō)古代白天出7個(gè)太陽(yáng)，夜里出7個(gè)月亮，七天七夜后植物被曬死，火焰升騰變成烏云，接著大雨傾盆，淹沒(méi)了大地與人類。世上只有麻黑、麻妞兄妹得到創(chuàng)世女神“阿嫫腰白”指點(diǎn)，帶著茶籽、棉籽等躲進(jìn)大鼓內(nèi)，漂到攸樂(lè)山，兄妹種茶植棉繁育后代，形成了今天的基諾族。
《阿嫫腰白兩次創(chuàng)世說(shuō)》關(guān)于茶的描述是：阿嫫腰白造好天地、分好民族，準(zhǔn)備為各民族分地，但基諾族路遠(yuǎn)未來(lái)，親自去請(qǐng)，基諾族膽小不肯去，阿嫫腰白生氣扭頭就走，走到孔明山的時(shí)候，想到基諾族無(wú)土地生活會(huì)很苦，就抓了一把茶籽向后一撒，撒在曼卡和龍帕的土地上，所以曼卡和龍帕的茶葉特別多。
《諸葛亮南征“丟落”說(shuō)》關(guān)于茶的描述是：一部分士兵因貪睡而被“丟落”在這里，后來(lái)這些人雖然追上了孔明，但不再被收留，為了這些落伍者的生存，孔明賜以茶籽，命其好好種茶，還叫照他帽子的樣式建蓋房屋。因此，基諾族也將孔明尊稱為茶祖。他們的建筑建蓋得像“孔明帽”，世代就居住在“孔明帽”里。他們尊奉諸葛孔明，甚至在祭神時(shí)也呼喊孔明老爹。
自古以來(lái)，民間就流傳著各種各樣的傳說(shuō)，女?huà)z造人、后羿射日、精衛(wèi)填海等都是我們耳熟能詳?shù)膹膫髡f(shuō)故事。而在基諾族也有著一個(gè)關(guān)于創(chuàng)世女神的傳說(shuō)，這個(gè)女神也成為基諾族人的崇拜的對(duì)象，那么她是誰(shuí)呢？讓我們一起來(lái)了解下基諾族文化吧。
進(jìn)入基諾山寨后，首先就能見(jiàn)到壯觀的阿嫫腰北倒下去時(shí)的巨大雕塑。據(jù)基諾族的神話傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，誕生了一個(gè)力大無(wú)比的女神——?jiǎng)?chuàng)世女神阿嫫腰北，她創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，舉起右手分開(kāi)天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢變成萬(wàn)物。結(jié)果動(dòng)物和植物都與人類爭(zhēng)食吵鬧，把秩序搞得混亂不堪。阿嫫腰北不堪其擾，就決定毀滅世界重新創(chuàng)世。
在世間所有生物中，阿嫫腰北最喜歡人類，就把人類的祖先瑪黑、瑪妞放入特制的大鼓中躲避洪災(zāi)，待將世間萬(wàn)物幾乎毀滅后她又再次重新創(chuàng)世，可就在第二次創(chuàng)世的過(guò)程中她不幸遇難身亡。景區(qū)的這一雕像就是模仿她遇難時(shí)倒地瞬間的姿態(tài)塑造的。
阿嫫意為母親，腰意為大地，北意為創(chuàng)造。所以，在基諾山，阿嫫腰北神像是基諾人最頂禮膜拜的神像。阿嫫腰北默默地注視著，將關(guān)愛(ài)撒下山寨?，敽?、瑪妞的雕像佇立著，忠實(shí)地守護(hù)著基諾人自己的樂(lè)土；吉祥大鼓懸掛著，祝?；Z民族幸福安康。在這片土地上，歷史的雙足曾在這里悄悄的走過(guò)；而對(duì)于宗教神秘的想象至今仍未停止。
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