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地理風(fēng)水起長(zhǎng)生方法

風(fēng)水實(shí)踐中最主要的是水法，所謂水法就是調(diào)整建筑物朝向與流水之間的關(guān)系，使之處水最佳位置，現(xiàn)代風(fēng)水中的“水”則泛指一切流動(dòng)的氣場(chǎng)，如道路，水管等

十二長(zhǎng)生水法又稱三合水法，系以三合雙山五行定水門(mén)，長(zhǎng)生分金五行定坐向，故稱之。長(zhǎng)生水法是以地支三合為基準(zhǔn)的，水從生旺方來(lái)，出墓衰之位

十二長(zhǎng)生者：長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

長(zhǎng)生分金五行者(不以正體五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山屬水，丑癸坤庚未五山屬土，午壬丙乙四山屬火，酉丁干亥四山屬金，艮卯巳三山屬木。

雙山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。

起法：凡坐山屬水者，從“申”起長(zhǎng)生，順布十二長(zhǎng)生于地支上，即知該地支為何字，納水時(shí)，為納入天干，故以雙山之天干納之。凡坐山屬土者，亦從“申”起長(zhǎng)生。(土水同宮)，布法納法輿前述相同。

凡坐山屬火者，從“寅”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。凡坐山屬金者，從“巳”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。凡坐山屬木者，從“亥”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。例如屋宅坐甲向庚，甲山屬水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養(yǎng)，坤申山長(zhǎng)生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，干亥山臨官。

十二長(zhǎng)生水法

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰

此為楊公十二長(zhǎng)生水法。如：未山丑向，乙辰方來(lái)水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來(lái)水為冠帶水論。

十二長(zhǎng)生對(duì)應(yīng)十二雙山，有木火金水四局相互套在一起按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，這就形成同一位置，相同的兩個(gè)字，卻有四種不同的名稱。例如：艮寅是火局的長(zhǎng)生，木局的臨官，水局的病，金局的絕位。

　　甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。

　　乙辰是火局的冠帶，木局的衰，水局的墓，金局的養(yǎng)。

　　四局四長(zhǎng)生如下：

　　火局長(zhǎng)生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌;

　　金局長(zhǎng)生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑;

　　水局長(zhǎng)生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰;

　　木局長(zhǎng)生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。

地理風(fēng)水中十二長(zhǎng)生水法的應(yīng)用

排序 長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)

火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑

水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末

朩局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌

金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰

說(shuō)明：

一，火局即：壬子乙辰坤申六坐山；水局即：丙午辛戌艮寅六坐山；木局即：癸丑巽巳庚酉六坐山；金局即：甲卯丁未乾亥六坐山。

二，起長(zhǎng)生法是以向?yàn)闇?zhǔn)，如坐子山，以向上午位起長(zhǎng)生，寅午戌屬火局，寅是火局(壬子乙辰坤申坐山之向局)的長(zhǎng)生位，卯為沐浴位，辰是冠帶位，巳為臨官位，午是帝旺位，未衰、申病、酉死、戌墓、亥絕、子胎、丑養(yǎng)。

三，起長(zhǎng)生法以地支論，而地支位僅得十二個(gè)，這樣廿四山只配對(duì)一半，所以就按雙山來(lái)配對(duì)完備，壬子、癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，為十二組雙山。這樣每一個(gè)長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、、、胎、養(yǎng)位都有雙山對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方位。如坐山午(丙、艮、寅、辛、戌)之向局長(zhǎng)生位是坤申、沐浴位是庚酉、冠帶位是辛戌、臨官位是乾亥、帝旺位是壬子、衰位是癸丑、病位是艮寅、死位是甲卯、、、

四，對(duì)照羅盤(pán)上可見(jiàn)，相應(yīng)的長(zhǎng)生、沐浴、冠帶等，都是以順時(shí)針排布(其它金、水、朩局亦都是順時(shí)針排布)。

五，寅申巳亥分別為火、水、金、木局的長(zhǎng)生位，子午卯酉分別是水、火、木、金局的帝旺位，辰戌丑未分別是水、火、金、木局墓(庫(kù))位。六，長(zhǎng)生水法按<<十二長(zhǎng)生水法歌訣>>的理論是以(養(yǎng)、長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺、衰)六個(gè)方位見(jiàn)水來(lái)為吉，見(jiàn)水去為兇，其中衰方水來(lái)去皆吉。以(沐浴、病、死、墓、絕、胎)六個(gè)方位見(jiàn)水來(lái)為兇，見(jiàn)水去為吉

十二長(zhǎng)生斷 吉兇

1、長(zhǎng)生位為貪狼吉星，水來(lái)為吉去水為兇. 貪狼星星助文人功名, 來(lái)水人丁興旺, 富貴忠良.曲水大潮來(lái)重官職, 水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長(zhǎng). 去水破貪狼位, 恐將敗絕出寡婦.

2、沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來(lái)水則犯桃花，女子犯**，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方來(lái)，賣(mài)盡田產(chǎn)，自卯酉兩方而來(lái)，出人好賭生活奢華。

3、冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來(lái)水可出聰明人，但防風(fēng)流又沾賭，有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡，若水局能在此位停留為佳。

4、臨官位為武曲吉星，來(lái)水吉去水兇。來(lái)水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái)。若是去水，有才子弟恐先亡，并逐漸退財(cái)家中常有哭聲。

5、帝旺位為武曲吉星，喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái)；去水為恐眼前富貴將盡，貧窮相怨不足。

6、衰位為巨門(mén)星，屬半吉之星，巨門(mén)有財(cái)，如能應(yīng)入大神之局《五鬼運(yùn)財(cái)》。亦能發(fā)富，水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平；去水亦吉，最?lèi)?ài)灣曲水局有情，若是斜流或直來(lái)直去，恐有奢華淫欲事，雖有財(cái)，子女卻有盜偷的習(xí)慣。

7、病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來(lái)，去水則吉。

8、死位為廉貞兇星，此位極兇，來(lái)水必有禍?zhǔn)?；去水則能納禍。與病位同屬廉貞，最忌水來(lái)又斜飛?？钟醒庵?，并防重病女墜胎。

9、墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍然不宜來(lái)，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然下去，恐應(yīng)家貧借債終年無(wú)力償還，小旺人不旺財(cái)；來(lái)水應(yīng)人飄零，家中人丁稀少。

10、絕位為祿存兇星，此位大兇，忌來(lái)水，去水吉。

11、胎位也為祿存兇星，水來(lái)無(wú)兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無(wú)情相離，女子**；若去水可生人發(fā)財(cái)，但只是限于初期，畢竟是兇位不能發(fā)長(zhǎng)久。

12、養(yǎng)養(yǎng)位為貪狼吉星，吉來(lái)水，唯只應(yīng)初年發(fā)財(cái)，無(wú)法長(zhǎng)發(fā)；去水則兇，與長(zhǎng)生位略同。