夢見一窩雞蛋(夢見一窩雞蛋其中還有一個特別大)
2023-04-24
更新時間:2023-04-23 06:20:10作者:未知
1、明清的皇家宮殿:故宮的風(fēng)水和數(shù)理
2、風(fēng)水?dāng)?shù)理:后天八卦數(shù)字
3、風(fēng)水?dāng)?shù)理:后天八卦順序
4、中國傳統(tǒng)宮殿代表 故宮
5、故宮最小的宮殿 江山社稷金殿
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故宮是明朝皇帝朱棣始建,至今也有上百年了。故宮的建造是按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),自然也是遵循風(fēng)水學(xué)的原理來建造。那么明清的皇家宮殿——故宮講究什么樣的風(fēng)水和數(shù)理?本期的建筑風(fēng)水為你介紹。
1、風(fēng)水易理上。燕王定都北京,采用將宮殿中軸東移,使元大都宮殿原中軸落西,處于風(fēng)水上的“白虎”位置,加以克煞前朝殘余王氣;鑿掉原中軸線上的御道盤龍石,廢掉周橋,建設(shè)人工景山。這樣,主山(景山)---宮穴(紫禁城)---朝案山(永定門外的大臺山“燕墩”)的風(fēng)水格局就重新形成了。
故宮按照星
八卦類萬事萬物之象,萬物歸象于八卦。八卦之中分為“先天八卦”“后天八卦”,后天八卦圖又稱文王八卦圖,“后天八卦”風(fēng)水是說明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則。主要是用于判斷人和事。下面本期后天八卦就帶您了解后天八卦數(shù)字!
后天八卦又稱文王八卦,后天八卦與先天八卦有所不同,后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規(guī)律。據(jù)傳后天八卦出自“洛書”,是以洛書為中介,來推導(dǎo)出后天八卦圖。
把八卦的自然五行屬性加以分析,用洛書就可以推導(dǎo)出后天八卦圖。
先來定義八卦的自然五行屬性,定義其陽氣的數(shù)值:
坎卦屬水,坤卦濕土,震卦大木,巽卦為風(fēng);
離卦屬火,艮卦燥土,兌卦冶煉后之金,乾卦冶煉前之金。
再來定義八卦的自然陽氣數(shù)值:
坎卦屬水陽氣最小為1,坤卦濕土陽氣為2,震卦大木為3,巽卦為風(fēng)為4;
離卦屬火陽氣最大為9,艮卦燥土為8,兌卦冶煉后之金為7,乾卦冶煉前之金為6。
于是得到后天八卦洛書數(shù):
坎1,坤2,震3,巽4,乾6,兌7,艮8,離卦9。
用數(shù)字表示就是:一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。
但是文王改后天八卦沒有脫離開先天的老框框。理由是,先天把天陽(火)在上,地陰(水)在下,這里的火與水指乾純陽,和坤純陰而言。后天離火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并沒有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是陽升陰降,所謂“陽升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把陽(火)在最上,也就沒有陽向上升的空間了,只是死火。
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八卦類萬事萬物之象,萬物歸象于八卦。八卦之中分為“先天八卦”“后天八卦”,其中后天八卦圖又稱文王八卦圖,主要是用于判斷人和事。下面本期后天八卦就帶您了解后天八卦順序!
后天八卦也叫后天八卦圖,因?yàn)樗菆D文并茂的一個古代術(shù)語。 后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規(guī)律。 后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,這就構(gòu)成了按順時針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。
八卦圖順序之謎
我們從洛書圖中看到,它也由八組符號組成,與八卦圖非常相似。于是古人對先天八卦圖順序進(jìn)行重新排列,以使八卦圖能夠達(dá)到洛書的功用,便形成了迷惑后人數(shù)千年的后天八卦圖,如圖所示。
那么,人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行這樣的排列呢?首先人們的立足點(diǎn)是將這些符號排列成具有數(shù)字規(guī)律的順序,既具有原來的作用,也能夠具備洛書的作用;其次,人們排列成的順序是唯一的,不能出現(xiàn)兩個不同的順序表示相同的數(shù)字關(guān)系。有了這兩個基本立足點(diǎn)以后,古人開始排列八卦圖的順序了,他們發(fā)現(xiàn)最基本的差別無非就是整樹枝與斷樹枝的數(shù)目的差別。從前人創(chuàng)立的先天八卦圖中,人們看到這八個符號可以分為4組:一組為1整2斷,共3個,一組為2整1斷,共3個,一組為3整,共1個,一組為3斷,共1個。這4組符號模仿洛書的數(shù)字規(guī)律可排成2組5整4斷和2組5斷4整,于是我們可以隨便排成如下順序,見下圖。
從這個圖中我們可以看出,若把箭頭指向右下方的兩排假想成5整4斷,則每個方向加起來都是5整4斷,與洛書的形式非常吻合,用這個排列形式來取代洛書是完全可以的,只要我們也賦予每一個符號與洛書相對應(yīng)的數(shù)字即可。但我們又發(fā)現(xiàn),圖中1整2斷和2整1斷的符號都各有3個,也就是說這3個符號的順序可以交換,這就使得我們排列出來的圖形會有很多種,這就要求人們再繼續(xù)尋求規(guī)則使其只能出現(xiàn)一種順序。于是古人自東起,逆時針方向進(jìn)行編號,如下圖5左所示。
從上面圖5中,對于可以互相交換的符號,它們的先后順序是唯一的,這樣就按照先天八卦圖的順序,后天八卦圖的要求,排出圖5右所示的圖形順序。我們對照兩邊的符號,3與7都找不到可以交換的,所以先把這兩個符號的位置鎖定。我們再看,4、5、2可以互換,1、8、6可以互換,根據(jù)編號,我們把4與5互換,6與8互換,則使得這些可以兩兩交換的符號左右排列順序與先天八卦圖中的排列一致,這樣無論你怎么排,你都只能排出一種順序,即后天八卦順序圖,如下圖6所示。
當(dāng)然,這里也許有人要問為什么要從東方開始編起號,其實(shí)這是一個很主觀的選擇,如果古人當(dāng)時選擇的起點(diǎn)是其他方向,那么今天我們看到的后天八卦圖將是另外一種排列順序了。
所以現(xiàn)在的后天八卦順序:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。
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宮殿大多都是作為皇室又或者是地位較高的人使用,宮殿給人留下的就是巍峨壯麗、璀璨輝煌的印象,在世界上有著許多知名宮殿。
那么,本期城市文化看看中國傳統(tǒng)宮殿代表:故宮。
故宮
故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成,是明、清兩代的皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成,四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門,正南是午門,為故宮的正門。2011年國慶期間,故宮8萬人限流措施一度“失守”,對此,故宮有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,今后故宮將考慮推行分時段限流,日限8萬人不變。風(fēng)景名勝故宮有四個門,正門名為午門。
故宮被譽(yù)為世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮),并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。委員會評價:紫禁城是中國五個多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群,成為明清時代中國文明無價的歷史見證。故宮文化,是以皇帝、皇宮、皇權(quán)為核心的帝王文化、皇家文化,或者說是宮廷文化,而代表皇權(quán)的莫過于寶璽。明朝二十四國寶,清朝二十五國寶。故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化,經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。
故宮博物院藏有大量珍貴文物,據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多,統(tǒng)稱有文物100萬件,占全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日,中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數(shù)已達(dá)109197件,現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中,故宮博物院以8273件(套)高居榜首,并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等,收藏有大量古代藝術(shù)珍品,是中國收藏文物最豐富的博物館。
如果你不去,你也許會對故宮的神奇感到很質(zhì)疑,但如果你去了你就會驚嘆不已!故宮里面所有東西都會讓人驚嘆!感覺這些都是中國歷史的奇跡,也更加能顯示出中國歷史悠久,地大物博的特點(diǎn)。這也是作為一個中國人最值得驕傲的地方!
故宮內(nèi)珍藏有大量珍貴文物,分為多個展館,其中尤以位于寧壽宮區(qū)域的珍寶館和位于奉先殿的鐘表館最為引人注目,各種造型奇特獨(dú)具匠心的珍奇機(jī)械鐘表,不可錯過。故宮游覽路程較遠(yuǎn),詳細(xì)觀賞的話可以要耗時半天甚至更多。在中軸線偏北側(cè)的保和殿兩側(cè)的隆宗門和景遠(yuǎn)門有餐飲提供,另外,養(yǎng)心殿和坤寧門處有茶飲提供。但價格不是很親民,可提前準(zhǔn)備好干糧。
故宮在古時被人們稱為是皇宮,紫禁城,在故宮當(dāng)中有許多的房間和宮殿,而人們更熟悉的可能就是三大宮殿,但在故宮當(dāng)中還隱藏著一個很小的宮殿,那么故宮最小的宮殿在哪里呢?接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧!
故宮最小的宮殿
在乾清宮前露臺兩側(cè)有兩座石臺,石臺上各設(shè)一座鎏金銅亭,西邊的是江山殿,東邊的是社稷殿,稱做江山社稷金殿。社稷殿供社稷之神,象征皇帝掌握著皇家的江山、社稷,也寄托者統(tǒng)治者希望國家國泰民安,江山永固的思想,又叫金亭子。
金殿深廣各一間,每面安設(shè)四扇隔扇門,重檐。圓形攢尖式的上層檐上安有鑄造古雅的寶頂,象征江山社稷掌握在皇帝手中。金殿下部是白石欄桿圍繞的文石臺,白石欄桿各有十二根望柱,柱頭雕刻精美的獅子。
文石臺分為三層雕刻更為精美,浮雕著海水江崖的圖案。臺前設(shè)有大門,里面就是一間可進(jìn)入的石室。江山社稷金殿安放在石臺最上層,配合石臺上滾滾的海水紋,就像一座海上升起的仙閣金殿,呈天圓地方型,四面安放三交六椀菱花格扇門,櫊扇裙板上雕鏤著精美矯健的龍紋斗拱、寶頂、脊獸等。
這兩座江山社稷金殿是順治十二年重建乾清宮后,于次年,也就是順治十三年的五月增建的,自此每日都由太監(jiān)供奉香燭,也就是打開殿門,在里面點(diǎn)上香火,這個活動一直延續(xù)到清末民國溥儀時期。
后天八卦數(shù)字