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文章目錄：

1、藏族的傳統(tǒng)節(jié)日：藏族轉(zhuǎn)山會(huì)

2、藏族傳統(tǒng)節(jié)日：藏歷新年

3、少數(shù)民族的節(jié)日大全之藏族轉(zhuǎn)山會(huì)

4、藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

5、傳統(tǒng)節(jié)日：藏族賽馬節(jié)是哪天

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1、藏族的傳統(tǒng)節(jié)日：藏族轉(zhuǎn)山會(huì)

傳統(tǒng)節(jié)日是每個(gè)民族乃至國(guó)家的歷史文化組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日需要?dú)v史的沉淀，隨著歷史發(fā)展而積淀與傳承，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都能看到古代生活的精彩畫(huà)面，而轉(zhuǎn)山會(huì)便是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。那么轉(zhuǎn)山會(huì)在藏族文化中又起著怎樣的影響呢？

藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。

轉(zhuǎn)山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

相傳佛祖釋迦牟尼于藏歷四月十五日降生成道和圓寂，藏俗在此月中宗教活動(dòng)極為頻繁?？刀?，川藏線上的咽喉，藏漢民族雜居之地早就流傳，農(nóng)歷四月初八日，釋迦牟尼佛誕辰，九龍噴圣水，為其沐浴，故又稱“浴佛節(jié)”。

佛教信徒認(rèn)為在此月內(nèi)做善事一件，頌佛一聲，可得十萬(wàn)倍之功德。所以農(nóng)歷四月八日，康定城區(qū)的各佛寺都要組織儀仗隊(duì)自康定東門出、上跑馬山，下經(jīng)公主橋、轉(zhuǎn)金剛寺、南無(wú)寺，沿阿里布谷山腰至子耳坡返回。信徒們亦隨之轉(zhuǎn)山（藏語(yǔ)稱“八角”），以紀(jì)念佛祖誕辰。

由佛教信仰者帶頭邀約鄰居親朋，攜嘛尼旗布、經(jīng)幡，手拿佛珠口念佛經(jīng)“轉(zhuǎn)山”。其意源于藏傳佛教的“轉(zhuǎn)八角”，目的在于祈福免災(zāi)。轉(zhuǎn)的形式是多樣的，小轉(zhuǎn)即在“洞料”內(nèi)轉(zhuǎn)、繞寺廟轉(zhuǎn)等，大轉(zhuǎn)即轉(zhuǎn)一匹山一座城。轉(zhuǎn)山后，藏民聚集在跑馬山上，唱藏歌，演藏戲，跳鍋莊，搭上帳篷，山坪人山人海。

解放前，人們?cè)谵D(zhuǎn)山禮佛，焚香煙祭的同時(shí)，舉家攜上食品去南郊金剛寺、南無(wú)寺或跑馬山，歌舞、野餐、郊游。

各級(jí)政府十分注意發(fā)揮民間傳統(tǒng)節(jié)日的特有功能，文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合，共求發(fā)展?？刀h已正式將“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)定為全縣的傳統(tǒng)節(jié)日，放假三天。在跑馬山上開(kāi)展豐富多彩的民族文藝活動(dòng)，招商引資，商貿(mào)洽談，物資交流，賦予“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)以新的生機(jī)和活力。

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2、藏族傳統(tǒng)節(jié)日：藏歷新年

藏歷新年是藏族人民最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，跟漢族的新年是大致相同，而不同是新年前幾天藏族男性都要剃頭，女性都要洗頭發(fā)，在藏族新年前梳洗打扮代表著吉祥如意，藏歷新年在藏族文化中起著重要的作用。

藏歷年是藏族人民一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，與漢族的農(nóng)歷新年大致相同。藏歷年是根據(jù)藏歷推算出來(lái)的。藏歷元月一日開(kāi)始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。因?yàn)槿裥叛龇鸾?，?jié)日活動(dòng)洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個(gè)娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。

據(jù)說(shuō)，唐代以前，藏族是以麥?zhǔn)鞛樾履?，后?lái)，由于唐宗室女文成公主入藏，唐蕃開(kāi)始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括歷算。后來(lái)，藏區(qū)以麥?zhǔn)鞛樾履甑牧?xí)慣，改為與漢族同時(shí)過(guò)年，直至今天。

新年的準(zhǔn)備工作一般在前一年的十二月初就開(kāi)始了。除購(gòu)置吃喝玩樂(lè)的年貨外，家家戶戶都要制作一個(gè)名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時(shí)節(jié)長(zhǎng)出一、二寸長(zhǎng)的青苗?！扒鞋敗焙望溍绻┓钤谏癜刚?，祈禱來(lái)年五谷豐登。

臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。

從三十日開(kāi)始在寺院、活佛府邸及各僧人家中擺設(shè)制作好的“卓索切瑪”。卓索切瑪就是用麥子、酥油、糌粑等制做的供物，簡(jiǎn)稱“切瑪”，是藏族人民象征祥瑞的一種吉祥物。卓索切瑪做成后放在佛堂或堂屋的供桌上，兩邊擺上油炸餅，中間點(diǎn)燃酥油燈。為了新生民族風(fēng)俗習(xí)慣，現(xiàn)在一些人事民族宗教工作的單位也開(kāi)始用卓索切瑪，進(jìn)行藏歷年團(tuán)拜活動(dòng)。

西藏高原的節(jié)日中最富魁力、最具有特色的算藏歷新年了。在新年期間，西藏各地都要舉行各種文體娛樂(lè)活動(dòng)，特別是技能競(jìng)賽。各地歡度藏歷新年的文體活動(dòng)大致相似，但也各有風(fēng)采，不盡相同，折射出不同地域因地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)方式、外部交往的差異造成的心理活動(dòng)和審美情趣、價(jià)值取向的不同。

相傳，西藏的歷法約始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一個(gè)名叫噶莫帕瑪?shù)娜?，根?jù)月亮的圓缺，初步推算出了日、月、年。后來(lái)人們把它稱為《噶莫帕瑪歷算法》。后來(lái)雅隆地區(qū)家業(yè)逐漸發(fā)展，每當(dāng)莊稼成熟并收獲一次后，農(nóng)民們便要舉行一次聚會(huì)慶祝豐收，年復(fù)一年，這種活動(dòng)就慢慢形成了定期的慶祝，后被定為“以麥?zhǔn)鞛闅q首”的物候歷。

2010年5月18日，中國(guó)文化部公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單（新入選項(xiàng)目）。西藏自治區(qū)拉薩市申報(bào)的“藏歷年”入選，列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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3、少數(shù)民族的節(jié)日大全之藏族轉(zhuǎn)山會(huì)

藏族同胞在一年之中的節(jié)慶活動(dòng)很多，其中有不少是規(guī)模宏大、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的民族節(jié)日，如隆重的藏歷新年、熱鬧的雪頓節(jié)等，每年要吸引許多來(lái)自天南海北的游客一起參與。而今天的傳統(tǒng)節(jié)日要為你介紹的，則是另一個(gè)別具特色的藏族節(jié)日——轉(zhuǎn)山會(huì)。

轉(zhuǎn)山節(jié)的由來(lái)

藏族轉(zhuǎn)山會(huì)又稱“沐佛節(jié)”、“敬山神”，是流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳佛祖釋迦牟尼于藏歷四月十五日降生成道和圓寂，藏俗在此月中宗教活動(dòng)極為頻繁。農(nóng)歷四月初八日是釋迦牟尼佛誕辰，九龍噴圣水，為其沐浴，故又稱“浴佛節(jié)”。佛教信徒認(rèn)為在此月內(nèi)做善事一件，頌佛一聲，可得十萬(wàn)倍之功德。

每年轉(zhuǎn)山節(jié)這一天，藏區(qū)群眾都要身著民族服裝，先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后，人們支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，好不熱鬧。這一天，騎手們進(jìn)行跑馬射箭比賽，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

轉(zhuǎn)山是什么

所謂轉(zhuǎn)山，是藏族人表示宗教虔誠(chéng)的一種方式，顧名思義，它是步行甚至一路磕頭，圍著圣山，轉(zhuǎn)一圈，或多圈。每年都會(huì)有很多虔誠(chéng)的信徒參加，特別是藏歷馬年的時(shí)候，轉(zhuǎn)山就是個(gè)盛會(huì)，參加的人數(shù)相當(dāng)?shù)凝嫶?。因?yàn)椴貧v馬年轉(zhuǎn)山一圈，相當(dāng)于其他年份的十三圈。所以一般信徒是不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)轉(zhuǎn)山機(jī)會(huì)。

信徒們之所以對(duì)轉(zhuǎn)山如此虔誠(chéng)，是因?yàn)樗麄兿嘈湃艘惺芰垒喕刂啵挥袃蓚€(gè)辦法可以免除，其一修成活佛，這很困難，另外的辦法就是轉(zhuǎn)山。他們相信繞神山轉(zhuǎn)可以洗清一生罪孽，可以在輪回中免遭墮入無(wú)間地獄，甚至脫離六道輪回來(lái)世成佛。如果在轉(zhuǎn)山中死去，被認(rèn)為是一種造化。因此轉(zhuǎn)山朝圣者總是年年不斷。

4、藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的，傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日，接下來(lái)我們來(lái)看看藏族的節(jié)日，習(xí)俗及歷史淵源。

一、藏族民俗節(jié)日

1、藏歷年

藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年（公元一0二七年）開(kāi)始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來(lái)。

藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開(kāi)始，三

5、傳統(tǒng)節(jié)日：藏族賽馬節(jié)是哪天

賽馬是藏族人民很喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，想像一下，騎著馬在一片寬闊的草原上馳騁，好不愜意啊。賽馬不僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是藏族的民族精神的展示。賽馬節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)，在很多藏族節(jié)日中，都會(huì)有賽馬活動(dòng)。本期小編帶你了解藏族的賽馬節(jié)。

一、江孜達(dá)瑪節(jié)

藏歷四月十日至二十八日，是后藏江孜人民傳統(tǒng)的節(jié)日——達(dá)瑪節(jié)，藏語(yǔ)意為跑馬射箭。相傳這開(kāi)始于公元1408年，到了公元1447年，達(dá)瑪節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)更為豐富，逐步成熟，節(jié)目也開(kāi)始定型。內(nèi)容主要是展佛軸畫(huà)、跳神、角力、跑馬射箭、抱

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