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1、道教下元日 還受生債增補(bǔ)財(cái)庫

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1、道教下元日 還受生債增補(bǔ)財(cái)庫

2017年12月2日是一年一度的下元節(jié)，這是漢族民間歷史悠久的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，而究其源流，應(yīng)來自本土道教的“水官”誕辰。下元日，各地民眾祭祀先祖，乃食寒食，紀(jì)念賢人，而道教這一天做什么呢，各地宮觀往往舉辦還受生債、增補(bǔ)財(cái)庫、度亡解厄的法會(huì)，那么就讓老黃歷為你介紹。

在道教信仰中有三官崇拜，即天官、地官、水官，而隨著道教的發(fā)展，三官的職責(zé)也十分清楚，即“天官賜福、地官赦罪、水官解厄”，三官大帝的誕辰日，要做的道場法會(huì)自然不同。農(nóng)歷正月十五天官生日，主要舉行賜福的儀式。七月十五地官生日，用以赦免亡魂的罪。十月十五水官生日，是為有過失的人解除厄運(yùn)。

水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，俗名水官大帝，隸屬太清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，掌管江河水帝萬靈之事。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。

還受生債

道教認(rèn)為，人身難得，而人在投胎轉(zhuǎn)世之前是要問天曹地府借本錢的，培植自己的?；圪Y糧，因此每一個(gè)人出生后才有糧吃有衣穿有錢花等等福報(bào)，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，這筆錢就會(huì)讓人倒霉，因此人生需要還的第一個(gè)陰債就是受生債，又名壽生債，就是為人受胎下生后所欠陰債。人們希望早還此債，以消減罪孽，解除業(yè)障。

還受生債免得身邊一十八種橫災(zāi)

1、遠(yuǎn)路波陌內(nèi)被惡人窺算之災(zāi)

2、遠(yuǎn)路風(fēng)雹雨打之災(zāi)

3、過江渡河落水之災(zāi)

4、墻倒屋塌之災(zāi)

5、火光之災(zāi)

6、血光之災(zāi)

7、勞病之災(zāi)

8、疥癩之災(zāi)

9、咽喉閉塞之災(zāi)

10、落馬傷人之災(zāi)

11、車碾之災(zāi)

12、破傷風(fēng)死之災(zāi)

13、難產(chǎn)之災(zāi)

14、橫死之災(zāi)

15、摔中風(fēng)病之災(zāi)

16、天行時(shí)氣之災(zāi)

17、投河自盡之災(zāi)

18、官事口舌之災(zāi)

增補(bǔ)財(cái)庫

財(cái)庫就是每個(gè)人的財(cái)源。每個(gè)人天生都有一個(gè)財(cái)庫，注定你這輩子的財(cái)富。財(cái)庫大多是陰中積蓄功德來的，財(cái)庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財(cái)庫，福大、祿多、壽長就是財(cái)庫。

財(cái)庫的減少原因很多，功德業(yè)障皆有一定的關(guān)系，故我們前生所做之業(yè)或所欠之財(cái)，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財(cái)庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災(zāi)多難多病，使得財(cái)庫在人生的道路上難免會(huì)有些波折漏財(cái)。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會(huì)造成財(cái)庫的虧損。

上輩人欠的債務(wù)一定要在下輩人還清，更是財(cái)庫虧損的原因之一。命中財(cái)庫的虛空，是后天無法補(bǔ)充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負(fù)君師、不敬天地神祇、呵風(fēng)罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德?lián)p了減少了財(cái)源。

道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業(yè)及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調(diào)整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉(zhuǎn)移不利自己的因緣，進(jìn)而減少損失，幫忙守住成果。補(bǔ)財(cái)庫是一種減少損失、很有效的方法。

善信皆可借用補(bǔ)財(cái)庫的法事，請?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍?、冥府受生院十二庫官、水府?cái)庫曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會(huì)功德，借以通關(guān)補(bǔ)運(yùn)，并配合招財(cái)科儀達(dá)成目的。

怎么還受生債填、還財(cái)庫

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：若有善男信女，謹(jǐn)發(fā)虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現(xiàn)存獲福，已亡超升，此經(jīng)三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時(shí)，男登仙界，女轉(zhuǎn)男身。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》有：凡人性命，皆由九天生氣，五斗星君，本命元辰，主掌靈神，若復(fù)有人，能知根本，但遇三元五臘，本命元辰，北斗下日，嚴(yán)置壇場，隨力章醮，供養(yǎng)五方五老，為吾化生，注生圣眾，五斗星君，本命元辰，醮獻(xiàn)錢財(cái)，以答眾真，注吾生身，得生中國，得遇大道，蔭佑之恩，當(dāng)生之時(shí)，天曹地府，愿許本命錢財(cái)。

《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》還有：若有男女，生身果薄，無力章醮，可于本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或于宮觀，或就家庭，持誦五斗金章寶經(jīng)，或自愿持念，每誦一遍，拆錢一萬貫文。

可見，道教徒需要填還財(cái)庫，還受生債需要奉請道士敷演科書，請圣迎真，填還受生債，一般選在三元五臘，本命元辰，北斗下日。

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