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1、滇南彝族祭神儀式：彝族密枝節(jié)

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1、滇南彝族祭神儀式：彝族密枝節(jié)

說(shuō)起彝族的節(jié)日，很多人第一反應(yīng)會(huì)是舉世聞名的彝族火把節(jié)，但其實(shí)除了火把節(jié)之外，彝族同胞在一年里還要過(guò)幾個(gè)隆重的節(jié)日，如“彝族年”、“跳歌節(jié)”、“拜本主會(huì)”等等，而今天少數(shù)民族的節(jié)日，要為你介紹的則是滇南彝族的祭神儀式——彝族密枝節(jié)。

密枝節(jié)也叫“祭密枝”，是流行于滇南彝族地區(qū)，主要是路南縣彝族支系撒尼人聚居地的民間傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間一般在農(nóng)歷十一月的頭一個(gè)屬鼠日到屬馬日舉行，總共歷時(shí)七天，是撒尼人祭祀神靈、紀(jì)念祖先的節(jié)日。

密枝節(jié)將至?xí)r，石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起，推舉出負(fù)責(zé)籌辦密枝節(jié)的“密枝翁”，挑選出符合標(biāo)準(zhǔn)的男性參加祭神儀式。祭密枝神必有白色的綿羊或山羊，其次是白豬白雞等色彩潔白的牲靈。規(guī)定的日子一到，準(zhǔn)備充分的男性村民集聚到密枝林邊，按密枝翁的分工，殺羊宰雞，燒火做飯，開(kāi)始祭奠活動(dòng)。

畢摩（彝族專(zhuān)門(mén)替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師）按古規(guī)帶著挑選出來(lái)的男性村民進(jìn)入密枝林，來(lái)到林中選定的神樹(shù)下，把上一年放在樹(shù)下的密枝神虔誠(chéng)地抬進(jìn)墊著青松毛的籮筐中，舉行祭奠儀式后，抬到畢摩家中，用清水洗凈，扎上新的彩色絲線，放在畢摩家中過(guò)夜，第二天又抬回林中神樹(shù)下。祭神儀式后，抬出由男性動(dòng)手做好的飯菜，由密枝翁平均分給在場(chǎng)的男人食用。

密枝節(jié)期間，畢摩還會(huì)男人們?cè)诖逯羞呑哌叴舐暫霸?，一?wèn)一答，批評(píng)村民中不守規(guī)、品德不好的人和事，起到了扶正壓邪的作用，使彝家的良好民族風(fēng)俗代代相傳；此外還要組織攆山活動(dòng)，全村男性分成幾路，手持木棒火藥槍?zhuān)爸兄瑳_向山林，向野獸發(fā)起攻擊。攆山的戰(zhàn)利品集中后，由密枝翁平均分到個(gè)人。

而在彝族男人進(jìn)行密枝節(jié)活動(dòng)時(shí)，彝族婦女們則在家中繡花做針線活，一般不出門(mén)出村，也不下地干活。為什么不準(zhǔn)許女性參加呢？有學(xué)者認(rèn)為這是母系社會(huì)留下的痕跡。母系社會(huì)男性社會(huì)地位低下，男子漢們?yōu)楸硎咀约捍嬖诘膬r(jià)值，就采取密林結(jié)社的方式，發(fā)泄內(nèi)心的不滿，求得情緒的平衡。過(guò)了密枝節(jié)回到現(xiàn)實(shí)生活中的男性，就不在婦女面前說(shuō)粗話、臟話。

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