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第十二層：十二次盤

十二次來歷

十二次源于歲星紀年法，歲星即木星，它在星空中公轉一周的時間為11.86年。古人為了表明日月星宿的運行和各節(jié)氣的變化，將天赤道帶十二等分，使冬至點正好處于某一份的正中位置，這一份即為星紀。然后由西向東依次排列，每次各有一個名稱。古人將每年木星所在的次記錄下來，就形成了自然的紀年資料。

十二次：星紀、玄枵、壩訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾壽星、大火、析木。

十二次盤

羅盤第十二層即為十二次，是指按照日月五星的運行和節(jié)氣的變化，由西向東的方向，將黃道附近一周分為十二份。其用途主要為：說明節(jié)氣的變化、歲星運行的位置和紀年，并以此辨別吉兇。

十二次用途

十二次是中國天文學的一種資料，當時只是將中國的歷史文化收錄于羅盤中，在羅盤上并沒有什么實際用途，但可用于其他諸多領域：說明一年各個季節(jié)中太陽所在的位置、二十四節(jié)氣的變化；指示出歲星毎年運行所到的位置、紀年。

第十三層：十二分野

十二分野又稱為分星。先民采用歲星紀年法，把周天分為十二星次，用以觀測日月星辰和節(jié)氣。以十二次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。

十二次在天則稱分星，在地則稱分野。星紀為吳越，玄枵為齊，娵訾為衛(wèi)，降婁為魯，大梁為趙，實沈為晉，鶉首為秦，鶉火為周，鶉尾為楚，壽星為鄭，大火為宋，析木燕。

第十四層：天盤縫針二十四山

天盤縫針二十四山，即順時針旋轉7.5度，專用來納水之用。主要運用雙山三合五行長生十二宮判斷吉兇。用于水流格局的判斷，認為旺氣位來水吉，去水兇；而衰氣位去水反吉。

雙山三合五行

雙山是就縫針與正針的關系而言的，因為縫針二十四山兩山之間的縫，恰對正針二十四山的“山”中，例如縫針丙午間縫正對正針午中，縫針丙午兩山就稱為“雙山”，縫針丙中至午中與正針午中同為一宮。如水從縫針丙午兩山而來去與從正針午山來去是一樣的。

三合是指水火金木四局的生旺墓，如前所述是對事物發(fā)生發(fā)展過程的描述。有申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
如水局長生在申，帝旺在子，墓庫在辰。但由于在縫針中坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮，所以在縫針的雙山三合中，均按干維配三合。

如在水局中，坤申、壬子、乙辰均為五行的水，
而坤不屬土，申不屬金，乙不屬木，辰不屬土，
申子辰和坤壬乙均屬水，這便是雙山三合五行。

長生十二宮

長生十二宮又叫長生十二神，以二十四山的地支為十二部分，配長生十二宮。長生十二宮名稱是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

胎宮：指天地氣交，萬物萌芽；
養(yǎng)宮：指地中生長成形；
長生：指萬物生發(fā)；
沐浴：指萬物始生，柔脆易損；
冠帶：指萬物漸榮；
臨官：指萬物生長壯大；
帝旺：指萬物成熟；
衰宮：指萬物始衰；
病宮：指萬物病??；
死宮：指萬物滅亡；
墓宮：指萬物廢棄或收藏；
絕宮：指絕處逢生，物極必反。

陰陽八局

長生十二宮的使用是以八局的方式，八局分為陽局和陰局：

陽局：甲木氣 丙火氣 庚金氣 壬水氣

陰局：癸水氣 乙木氣 丁火氣 辛金氣

局以后天八卦來分：坎離震兌四卦為陽局，陽局順旋；巽艮坤乾四卦為陰局，陰局逆旋。

明堂納水是以墓庫為水口開始，由此可知十二宮的生旺方

局中左水倒右，用陽干氣
局中右水倒左，用陰干氣

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