某些性交專家說(shuō)：交接的姿勢(shì)大約不出三十種，其中有前後屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說(shuō)已網(wǎng)羅一切方法，絲毫沒(méi)有遺漏的。
(1)敘綢繆：兩性親熱的擁抱在一起的情狀。
(2)申繾綣：男女兩性將手緊密的握住對(duì)方的情狀。
(3)曝鰓魚：形容女子陰阜興奮如魚將鰓暴露於空氣中而掙扎的樣子。
(4)麒麟角：形容陰莖興奮像麒麟之角。
(5)蠶纏綿：女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背後，男人以兩手抱位女頸，跪伏在女子雙腿中間，進(jìn)入陽(yáng)具。
(6)龍宛轉(zhuǎn)：女子仰臥，彎曲兩腿，并高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到乳房後面，然後插人陽(yáng)具。
(7)魚比目：男女并行橫臥，女子一只腿放在男身上，面對(duì)面接口吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿，將陽(yáng)具插人。
(8)燕同心：女子仰面正躺，兩腿伸直，分開。男人趴伏在女腹上，兩手并抱女頸 ，女子用兩手抱男腰部，然後送人陽(yáng)具。
(9)翡翠交：女子仰躺，彎曲雙腿，男人蹲坐女股後兩腿分開，并夾在女子雙腿中間，以雙手抱住女腰，以便陽(yáng)具攻擊陰蒂一帶。
(10)鴛鴦合：女子側(cè)臥，舉起兩腿，一只置於男人腿上，男人從女背後，騎在女下腿上，一腳半跪，一腳踏前，插人陽(yáng)具。
(11)空翻蝶：男人仰躺，兩腿伸直分開，女子面對(duì)面坐男人身上，并用手按住男膝蓋處，然後送人陽(yáng)具。
(12)背飛梟：男人仰躺，兩腿伸直分開，女子背向男人并坐在男身上，頭放低，以便插人陽(yáng)具。
(13)偃蓋松：女子仰臥，雙腿舉高交叉，男人雙手抱女腰，女亦雙手抱男腰，然後進(jìn)入陽(yáng)具。
(14)臨壇竹：男女相向站立，嘴對(duì)嘴相擁抱，并將陽(yáng)具深深進(jìn)入。
(15)鸞雙舞：男女兩人中，一人仰躺，一人伏臥，兩人相向，進(jìn)入陽(yáng)具。
(16)鳳將雛：女子個(gè)子大而肥胖的，用一少年來(lái)交接，好像女鳳凰在乳哺雛鳥的情狀。
(17)海鷗翔：女子仰躺床上，男人站在床邊，擔(dān)起女腿，將陽(yáng)具進(jìn)入。
(18)野馬躍：女子仰躺，雙腿架在男人左右肩上，然後深深插人陽(yáng)具。
(19)驥騁足：女子仰躺，男人蹲坐女股後，左手套住女頸，右手扶助女腿，將陽(yáng)具插人。
(20)馬搖蹄：女子仰躺，男人架起女腿，一只放肩上，一只由女子以手拉住，以便將陽(yáng)具深深進(jìn)入。
(21)白虎騰：女子伸躺，兩腿伸開，男人蹲坐在股內(nèi)，兩腿彎曲，兩手抱女頸，并將陽(yáng)具進(jìn)入。
(22)玄蟬附：女子伏臥，兩腿分開，男人趴伏在女腿中間，雙手抱住女頸，從背後括人陽(yáng)具。
(23)山羊?qū)洌耗腥硕鬃?，女人背向男人，并坐在男身上，把頭部放低，望著陽(yáng)具的插人，然後男人雙手緊抱腰，加速抽送。
(24) 雞臨場(chǎng)：男人坐在床沿，使一少女坐在身上，插人陽(yáng)具，另使一少女從男身後撫弄，以增加快感。
(25)丹穴鳳游：女子仰躺，以手舉起雙腿，男人跪在女股後，用手支持身體!然後把陽(yáng)具插人。
(26)玄溟鵬翥：女子仰躺，男將女子雙腿放置在左右上膊都，然後伸手下抱女腰， 插進(jìn)陽(yáng)具。
(27)吟猿抱樹：男人分開雙腿而坐，女子坐在男腿上，雙手抱住男人，男人一只手勾住女臀部，一面插進(jìn)陽(yáng)具。
(28)貓鼠同穴：男人仰躺，分開雙腿，女俯伏在男身上，深深插進(jìn)陽(yáng)具。然後男子改變姿式，趴伏在女子背上，背後攻擊。
(29)三春驢：女子雙手按在床上，取爬行姿勢(shì)，男人站在女股後，雙手抱位女腰， 然後進(jìn)入陽(yáng)具。
(30)三秋狗：男女均取背向的姿勢(shì)，雙手放在床上，臂部互相緊貼，然後男人盡量把頭放低，用手將陽(yáng)具送入。
大凡婚後的夫妻，或是已有足夠性經(jīng)驗(yàn)的男女，對(duì)於性的好奇，已經(jīng)毫無(wú)新鮮感。 尤其是處?kù)冬F(xiàn)代生活的人們，早已對(duì)日常單調(diào)的生活感到厭煩，加上生活緊張，經(jīng)濟(jì)壓力和生育問(wèn)題的影響，處處都使人們對(duì)於性生活的樂(lè)趣銳減。即使大都按部就班，循規(guī)蹈矩的過(guò)日子，卻因不懂性愛(ài)情趣，使得性生活，只滯留在發(fā)泄性欲的階段。
假若男人能夠主動(dòng)地交換交合姿勢(shì)，雙方互相配合，體驗(yàn)其中的變化樂(lè)趣，會(huì)使性生活脫離發(fā)泄性欲的原始需要范圍，除非生理上的障礙，性交姿勢(shì)的變換，對(duì)於男女雙方，無(wú)論是生理或心理，都是絕對(duì)有益而無(wú)害的。
