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　　作為婆婆和媳婦的兩個女人，在前幾十年是毫無關(guān)系的，只因?yàn)樗齻児餐瑦壑粋€男人而成為一家人，所以婆媳關(guān)系并不是婆婆和媳婦兩個人的關(guān)系，而是比三角戀更復(fù)雜的三角關(guān)系。三角戀中，總有一個是不被愛的，而且最終會有一人退出，所以相對簡單多了。但在婆媳關(guān)系中，兩個女人都是被愛的，哪個女人都不能退出，而且還應(yīng)該和諧相處。但中國的婆媳矛盾幾千年來長盛不衰，婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”，讓本應(yīng)該擁有兩個女人的愛的那個男人夾在中間，受盡夾板氣。很多男人不懂得如何處理這種關(guān)系，導(dǎo)致婆媳之間的矛盾越來越深，輕則家庭不睦、婆媳結(jié)怨，重則妻離子散、家破人亡!

　　不想受夾板氣的老公們，想要同時擁有母親大海般深厚的愛和妻子火一般熱烈的愛，那好好看看這篇十戒吧!

　　第一戒，不要有“天下無不是的父母”這個觀念

　　很多老公們似乎都有這種觀念，并且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈后，這句話出現(xiàn)的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧!于是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護(hù)，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉(zhuǎn)向反擊，最終讓處在這種關(guān)系中的每個人都傷痕累累。

　　第二戒，從結(jié)婚那天起，請主動給自己斷奶

　　每個女人結(jié)婚后，都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來，有擔(dān)當(dāng)?shù)膿纹鹦〖疫@片天?？珊芏嗄腥藚s忘了角色的轉(zhuǎn)換，總以為自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個標(biāo)志就是不愿離開父母單獨(dú)過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母!結(jié)婚后還跟父母住在一起的男人，其實(shí)和結(jié)婚前沒有多少改變，因?yàn)樗栏蠇屧谝黄?，老媽是舍不得讓自己干家?wù)的，老婆更不敢當(dāng)著老媽分派家務(wù)給自己，還是跟婚前一樣，過著衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在為他奔忙，哪里見他為老媽做過一點(diǎn)事情?

　　很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想，于是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子，而且身體力行，將家務(wù)活全部包攬，不讓兒子干一點(diǎn)活，并且總喜歡在媳婦面前夸獎自己的兒子是多么懶惰：我兒子從小連油瓶倒了都不扶!──男人們，聽到這話你很自豪還是很羞愧?你是吃奶的嬰孩，連油瓶都扶不起嗎?還是習(xí)慣了將媽媽當(dāng)自己的老媽子使喚，并且聽任老媽將老婆培訓(xùn)成你的帶薪保姆，讓老婆接替老媽的班來伺候你?

　　很多跟父母分開住的男人，會很自覺的跟老婆進(jìn)行家務(wù)分工。但如果父母到自己家小住一段時間走后，他幫著做家務(wù)的良好習(xí)慣便被毀得干干凈凈，因?yàn)楦改冈诘哪嵌螘r間里，媽媽不讓他干一點(diǎn)家務(wù)，老婆也不敢分派他家務(wù)，他便心安理得的享受著母親及老婆的服務(wù)，如果一旦父母離開，回到二人世界，老婆要求恢復(fù)以前的家務(wù)分工時，這個老公往往會來這么一句：“我媽從來不讓我干家務(wù)”!言下之意是要求老婆應(yīng)該象老媽一樣對他或者沿著自己老媽的生活軌跡走下去!──請你想一想，你老婆嫁給你，難道就是為了給自己找一個人來伺候，成為別人的附屬品，被別人奴役嗎?

　第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，并唯父母之命是從

　　在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權(quán)社會最厲害的枷鎖，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個“孝”卻不同于法律，沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個不孝子啊，我白養(yǎng)你了啊……!很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責(zé)，往往會覺得五雷轟頂，萬箭攢心。于是，為了維護(hù)自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發(fā)生沖突的情況下，不問青紅皂白便認(rèn)為是老婆的責(zé)任，并幫著父母指責(zé)老婆。在這種情況下，男人并不站在一個公正的立場在維護(hù)家庭的和睦，卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負(fù)重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。

　　有這種愚孝思想的男人，其實(shí)是深受“君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”封建思想的影響，但在那個等級觀念極為嚴(yán)格的君權(quán)、父權(quán)社會，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭于君，父不義，子可以爭于父”，所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們在乎的不是對父母真正的孝道，而是“孝子”這個名聲，所以說這種愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虛偽的沽名釣譽(yù)之徒!

（實(shí)習(xí)編輯：陳嘉燁）