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割禮(又名海特乃)，不僅是一種習(xí)俗還是一種宗教儀式。通常是指對(duì)男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。通俗一點(diǎn)講，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為“包皮環(huán)切術(shù)”，就是割包皮啦。

男性割禮的起源

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，猶太人的祖先亞佰拉罕在99歲時(shí)聽從上帝旨意，行了割禮。上帝告訴亞伯拉罕，以后世世代代的男子，生下來的第八日都要受割禮。一個(gè)猶太人開始信奉猶太教的標(biāo)志就始于割禮儀式，從這一天起，新生嬰兒就與上帝結(jié)下了契約。因此，割禮成為一個(gè)猶太人一生中最重要的儀式。割禮起源于猶太人習(xí)俗，所以中東的不少宗教都有施行割禮的習(xí)俗。

猶太教的規(guī)定，男孩在出生后第八天要進(jìn)行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規(guī)則。在其它地方，一般是建議在出生7天后，有的禁止超過10歲才施行，有的則允許到成年以前都可以。伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》中沒有規(guī)定男孩要進(jìn)行割禮，但是中東不少的回教的國家都有這種習(xí)俗。在古代閃族人之中，割包皮并非全面性，但相當(dāng)普遍。《耶利米書》成書於西元前六世紀(jì)，書中將埃及人、猶太人和默阿布人均列為有割包皮文化的民族。

現(xiàn)代男性割禮

割禮是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀。割禮相當(dāng)于天主教、基督教的洗禮，行過割禮之后，這個(gè)小男孩就成為一個(gè)穆斯林了?，F(xiàn)在有些人在醫(yī)院時(shí)以做陰莖包皮環(huán)切手術(shù)來進(jìn)行割禮，在醫(yī)院里做手術(shù)當(dāng)然既安全又不痛苦，但是割禮是一個(gè)重要儀式，因此多數(shù)人還是以傳統(tǒng)方式在家里進(jìn)行。男孩在五歲或七歲接受割禮，歲數(shù)不能是雙數(shù)，時(shí)間都在春秋季，這時(shí)候傷口容易愈合。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰里親朋都要前來祝賀。割禮由有經(jīng)驗(yàn)的宗教人士主持，進(jìn)行莊嚴(yán)的祈禱，履行一整套嚴(yán)格的程序，親友們還會(huì)為割禮送上一些貴重的禮物。

割禮的方法十分有趣，專門割禮的長者要穿一件長袖衣服，把鋒利的手術(shù)刀藏在袖內(nèi)，不讓受禮的男孩發(fā)現(xiàn)。開始長者對(duì)小孩蒙哄，把男孩下身脫光，用手摩挲男孩包皮，佯裝若無其事給小孩講故事，乘他不備迅速地將生殖器一半包皮割掉，割后僅用一秒鐘，等小孩疼痛時(shí)，一個(gè)熟雞蛋已經(jīng)堵住了孩子的哭聲， 等小孩吃完熟雞蛋，劇痛已過。割禮在單獨(dú)的房間進(jìn)行，女性謝絕入內(nèi)。

隨著科技進(jìn)步，醫(yī)學(xué)發(fā)展，“割禮”即包皮環(huán)切術(shù)已不再被蒙上宗教的色彩，而且生殖整形亦不是天外來客。

割禮與割包皮的好處

一、進(jìn)行包皮環(huán)切術(shù)，陰莖癌的發(fā)生率顯著降低。通過對(duì)比全世界的陰莖癌發(fā)病率，相對(duì)有割禮地區(qū)陰莖癌發(fā)病率更低，相關(guān)調(diào)查研究也證實(shí)此事。

二、包莖或包皮過長時(shí)，使包皮內(nèi)皮脂腺的分泌物不能排出，皮脂和尿中的沉淀物合成乳酪狀奇臭的 “包皮垢”。包皮垢適宜細(xì)菌生長，包莖和包皮過長，不僅影響自己的身體健康，如果和妻子同房，還會(huì)把包皮垢帶入陰道，刺激子宮，誘發(fā)子宮疾玻因此，因此，包莖及包皮過長，尤其是已經(jīng)發(fā)炎的男子應(yīng)當(dāng)及早到醫(yī)院接受手術(shù)治療。