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西漢時(shí)期的“上衣下裳”

網(wǎng)上有貼說：西漢某皇帝實(shí)在太好女色，便令宮女們一概穿“開襠褲”，為自己開方便之門。這到底是真的嗎?

據(jù)史載，秦漢之前的中國(guó)古人是不穿真正意義上的褲子的，人們不論貴賤、不分男女，都是“上衣下裳”。所謂“裳”是遮蔽下體的衣裙，也就是說，古時(shí)男人也是穿裙子的。

后來開始在裳下加御寒的脛衣之绔，“绔”在《說文》中解為“绔，脛衣也?！弊笥腋饕唬o前后褲襠相聯(lián)，是廣義上的“開襠褲”。所以，秦漢之前，人們?cè)诠矆?chǎng)合的坐姿只能“跪坐”， “箕坐”(兩條腿分開伸直坐)顯然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不太合適的。而這種“開襠褲”主要流行于上層社會(huì)，當(dāng)時(shí)的宮中及貴族女子大都是外穿“曲裾深衣”，內(nèi)穿這種無襠的“脛衣之绔”。

秦漢女子的曲裾深衣

這一穿戴習(xí)慣，一直到西漢昭帝時(shí)才出現(xiàn)重大變革。當(dāng)年輔命大臣霍光為讓其外甥女上官皇后禁止宮女們?cè)俅伴_襠褲”，而一律改穿“窮绔”。此事記載于《漢書·孝昭上官皇后傳》。

“窮绔”究竟是什么樣的褲

有人解釋“窮绔”系緊身內(nèi)褲。但古時(shí)候，一般男女都不穿“底褲”(內(nèi)褲)，故此解釋似乎不太相符?！吨袊?guó)全史·后妃史》對(duì)此的說法是“讓宮女們統(tǒng)統(tǒng)縫緊褲襠”。可見“窮绔”是原來“開襠褲”基礎(chǔ)上的加襠緊襠之改良，應(yīng)該是一種連襠之褲。但“窮绔”與現(xiàn)代褲子可能仍有所不同，否則就不需要“多其帶”了。

古人的原始服飾

其實(shí)，大概自趙武靈王后，華夏族已經(jīng)有了連襠的褲子?！妒酚洝ち鶉?guó)年表》有載：“趙武靈王十九年，初胡服。”說的是趙武靈王為適應(yīng)騎馬作戰(zhàn)的需要，學(xué)胡人在軍隊(duì)中改穿短衣長(zhǎng)褲，其褲式已與現(xiàn)代之褲相去不遠(yuǎn)。但之后連襠褲主要還是作為軍裝由軍人穿著，在當(dāng)時(shí)直至秦漢時(shí)期也僅限于軍隊(duì)或下層勞動(dòng)者，上層貴族囿于傳統(tǒng)之禮，是不屑穿用的。

唐初歷史學(xué)家顏師古對(duì)此注引服虔說：“窮褲有前后襠，不得交通也。由于傳統(tǒng)的褲只是脛衣，而胡服之褲窮盡整個(gè)腿部，并把前后襠連接起來，故稱為‘窮褲’”。但直到魏晉南北朝、唐朝時(shí)，人們才真正穿上了現(xiàn)代意義上的褲子，其坐姿也由跪坐變?yōu)楸P坐與箕坐。