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　　確山打鐵花是我國(guó)民間習(xí)俗、民間藝術(shù)中富有文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它既與民眾的祈福愿望、祈福習(xí)俗，又與道教藝術(shù)的世俗化密切相關(guān)，同時(shí)還融入了豫南地區(qū)民間信仰、民間舞蹈、民間音樂(lè)等生活內(nèi)容，文化內(nèi)涵豐富，很有特色。

　　最早的確山打鐵花活動(dòng)，充滿道教的色彩和行業(yè)的特征。宋代崇尚道教，確山縣境內(nèi)的老樂(lè)山，曾是道教的圣地，道教廟觀遍布全縣，僅樂(lè)山一處，就有“九宮二觀一拜臺(tái)”之稱。社會(huì)上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個(gè)祖師——太上老君，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。“打鐵花”初源于工匠們的祭祀活動(dòng)。遇到道教的重大慶典，道士們也會(huì)出錢出物，請(qǐng)工匠們舉辦“打鐵花”，為道教增添光彩。這無(wú)形中促進(jìn)了“打鐵花”活動(dòng)的開(kāi)展。顯而易見(jiàn)，“打鐵花”的最初目的一是為了展示本行業(yè)的氣派，取悅于群眾，擴(kuò)大影響，等于做一次廣告;二是討個(gè)吉利，利用“花”與“發(fā)”的諧音，取“打花打花，越打越發(fā)”之意，象征著事業(yè)發(fā)達(dá)興旺。

　　確山打鐵花場(chǎng)面恢弘壯觀、氣勢(shì)磅礴，在民眾中有很大影響。