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恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

一切處無心者，即修菩提、解脫、涅槃、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

不以有行，亦不以無行。

諸行性相，悉皆無常。

諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。