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中秋緣起：說法不一，多見于古籍文獻(xiàn)及歷史學(xué)家的研究關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法不一，而持不同論點的人們都有著自己的依據(jù)，依據(jù)主要為書籍文獻(xiàn)，也有歷史學(xué)家們的研究匯總。大概有以下幾點：

1、“中秋”叫法的來歷。這個是有古籍考據(jù)的?！吨芏Y》中有《禮記·月令》篇，內(nèi)載“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”。在這里，仲，即中，取自中間的意思，并沒有說明具體是哪一天，大概意思是月中之時，剛好滿月，月亮明亮又圓潤，普照大地，正是合家團(tuán)聚的好時候，而未免孤苦老人無所依靠，地方的縣、道政府調(diào)查戶口，登記高齡老人，在這時候給給老人粥喝。

2、來源于古代帝王的祭祀活動。這一個說法的依據(jù)是《禮記》上記載的“天子春朝日，秋夕月”。在這里，夕月的意思就是祭月亮，也就是說，春秋時，已經(jīng)有了關(guān)于月亮的祭祀活動，中秋應(yīng)該也已經(jīng)成為了一個固定的節(jié)日或活動。

3、起源于農(nóng)業(yè)活動。古代人們時代耕種勞作，對于瓜果、農(nóng)作物的收獲歡欣鼓舞，而“秋”字在詞典中的解釋，正是“莊稼成熟”。所謂中秋，正是八月的中間，作物陸續(xù)成熟，農(nóng)民們祭拜謝天，中秋也因此成了一種習(xí)俗。

4、此外，關(guān)于中秋還有一個野說。據(jù)說在隋末，十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生的軍糧問題，中秋的起源也就多了這樣一個奇談。中秋演變：風(fēng)俗的不斷更迭增加，寓意不變，形式演進(jìn)中秋的說法及節(jié)禮，從誕生之時起就一直延續(xù)，關(guān)于祝福和感恩的寓意不變，內(nèi)容形式多有演進(jìn)。

5、唐代時，中秋開始盛行賞月的風(fēng)俗。在之前，對于月亮，人們也多是望和看，指導(dǎo)唐代時，才有了賞月這種觀賞性的活動，人們對月宴飲，而那些對著月而起的思緒，則成了文人墨客筆下的詩篇，被我們時代傳頌，并發(fā)現(xiàn)原來從古到今，人們關(guān)于思念的主題從未變過。

6、中秋真正成為一個隆重的節(jié)日，是從宋代開始的。這個時期，中秋賞月的主角從之前的文人墨客轉(zhuǎn)向了大眾，一般百姓也會參加。人們聚眾而坐，親朋相聚，或是鄰里相聚，一起對著月亮觀賞，一邊聊天，過中秋開始成為一種全民性的活動。

7、到了明清時期，中秋開始正式寓意著團(tuán)圓，并有了明確的日期。明代田汝成《西湖游覽記》中記載:“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！敝星锕?jié)在此時也開始被稱作“團(tuán)圓節(jié)”。而《帝京景物略》中說:“女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”這也將中秋節(jié)期間親友間的團(tuán)聚展示地淋漓盡致。

8、時至如今，中秋已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。我們在這個節(jié)日團(tuán)聚，在這個節(jié)日思念親人，在這個節(jié)日精心準(zhǔn)備，甚至還有了專門的假期，可以天南海北地回到家里去慰藉思鄉(xiāng)之情。而在我們暢享中秋的團(tuán)聚之時，也大可彼此交流下中秋的起源和演變，讓這項傳統(tǒng)節(jié)日流傳地更廣為人知。