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1、從文化的角度來看，“五羊銜谷”的神話相傳發(fā)生在我國開始進(jìn)入文明社會(huì)不久，畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)的周朝。這是象征著美好。羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動(dòng)物食物，羊伴隨中華民族步入文明，與中華民族的傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源，影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

2、其性格溫順、易于馴服，故而成為人類最早飼養(yǎng)的動(dòng)物之一，在古人心目中占據(jù)重要位置，且被賦予了溫順，好運(yùn)種種文化含義和象征。羊伴隨人類時(shí)間久遠(yuǎn)、與人關(guān)系密切；加之形體適中，攻擊力差，對人幾乎毫無威脅；又因其食草，而產(chǎn)出者卻是奶、肉、毛、皮；

3、中國是禮儀之邦，禮儀之“儀”鑲?cè)肓恕把颉弊?。在古代，羊不僅是供膳的，羊又是祭祀的祭品，“祥”字的“示”部表示“祭桌”。表示吉祥的含義。商周前無論是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲，還是不用牛的祭祀“少牢”，都要有羊。供祭祀的三牲必需是純色的，專供祭祀的純色的牛稱“犧”?！盃蕖弊掷镆灿小把颉保蚴菫橹腥A民族的進(jìn)步作“犧”“牲”。羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。

4、戰(zhàn)國有左伯桃與羊角哀兩個(gè)人相識，兩個(gè)人一塊到楚國求職，途中遇到下起大雪，他們兩個(gè)穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。